一個(gè)人認(rèn)知在不在你之上，看這4個(gè)細(xì)節(jié)就夠了

羅振宇曾說(shuō)，他之所以能把知識(shí)付費(fèi)做得風(fēng)生水起，是因?yàn)樗鲃?dòng)結(jié)交了很多優(yōu)秀的人。

那些人認(rèn)知比他高，見(jiàn)識(shí)比他多，在處理問(wèn)題時(shí)也更加理智。

與之接觸后，他涉足了過(guò)去不熟悉的領(lǐng)域，了解到以前不清楚的知識(shí)，從而一步步擴(kuò)大了自己的格局。

由此可見(jiàn)，人一定要跟認(rèn)知高的人來(lái)往，向?qū)哟胃叩娜ψ涌繑n。

他們待人接物的方式，思考問(wèn)題的邏輯，都會(huì)在無(wú)形中撬動(dòng)你的命運(yùn)。

而判斷一個(gè)人的認(rèn)知水平在不在你之上，就看以下幾點(diǎn)。

1

遇事不是先反駁，而是先理解

你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，總有一些人，認(rèn)為自己什么都懂，說(shuō)得都對(duì)？

看到你分享了一篇文章，便嘲諷道：這些雞湯文有啥用，純屬浪費(fèi)時(shí)間；

聽(tīng)說(shuō)你發(fā)展了一項(xiàng)副業(yè)，便潑冷水：現(xiàn)在到處是副業(yè)的營(yíng)銷，別被人坑了；

得知你連軸加班工作，也不屑地評(píng)價(jià)：何必那么辛苦，干得再好不還是一個(gè)打工人。

不管別人說(shuō)什么，做什么，他們滿腦子都是偏見(jiàn)與質(zhì)疑，一張嘴就是反駁和否定。

這其實(shí)就是心理學(xué)上的“鄧寧·克魯格效應(yīng)”：

越是認(rèn)知低下、能力欠缺的人，就越容易盲目自信。

他們的思維缺乏彈性，過(guò)度固執(zhí)己見(jiàn)，習(xí)慣于局限在狹隘的視角中妄加議論。

而認(rèn)知層次高的人，站得高、看得遠(yuǎn)，更能包容外界的聲音，接納不同的意見(jiàn)。

胡適年輕時(shí)，是一位堅(jiān)定的無(wú)神論者，熱衷于批判宗教迷信。

在他讀大學(xué)期間，有位教授在課堂上講述了一個(gè)關(guān)于宗教信仰的觀點(diǎn)。

剛聽(tīng)了沒(méi)幾句，他便無(wú)比反感，認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)“荒謬至極”。

可正當(dāng)他準(zhǔn)備站起來(lái)駁斥對(duì)方時(shí)，腦海中突然閃過(guò)一個(gè)念頭：

“我憑什么如此自信？我是否已經(jīng)完全理解了對(duì)方觀點(diǎn)的來(lái)源和全部含義？”

想到這里，他努力克制住了當(dāng)場(chǎng)反駁的沖動(dòng)。

課后，他跑去圖書(shū)館，查閱了大量關(guān)于宗教史、哲學(xué)和人類學(xué)的書(shū)籍。

經(jīng)過(guò)一番深入研究，他意識(shí)到，教授的觀點(diǎn)背后具備深厚的歷史和文化邏輯。

盡管他依然不認(rèn)同那個(gè)觀點(diǎn)，卻理解了其存在的合理性。

從那以后，他改掉了遇事習(xí)慣性反駁的毛病，而是先試著理解和求證。

就這樣，他一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)寬了認(rèn)知邊界，學(xué)識(shí)也越來(lái)越豐富。

有句話說(shuō)：“認(rèn)知水平的高低，取決于對(duì)不同觀點(diǎn)的兼容程度。”

行走世間，不是所有人的思維都與你合拍，也并非所有事都能分出高低對(duì)錯(cuò)。

遇見(jiàn)三觀不合的人，別妄加反駁；碰到看不慣的事，也別著急議論。

允許別人跟自己不同，多去看看不一樣的人，聽(tīng)聽(tīng)不一樣的聲音，洞見(jiàn)世界的另一面。

隨著你的眼界越來(lái)越廣，人生層次也會(huì)越來(lái)越高，你自會(huì)擺脫山腳的嘈雜，欣賞山頂?shù)倪|闊。

2

決策不是先行動(dòng)，而是先思考

傳媒大學(xué)教授王可越，分享過(guò)一位朋友的創(chuàng)業(yè)故事。

這位朋友先后投資過(guò)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，開(kāi)過(guò)咖啡店，卻都以失敗告終。

他跟王可越抱怨：現(xiàn)在的大環(huán)境太差，什么生意都不好做。

但王可越問(wèn)他：

你研究過(guò)商業(yè)規(guī)律嗎？你知道直播團(tuán)隊(duì)如何運(yùn)作嗎？你懂得開(kāi)店怎么選址選品嗎？

朋友這才發(fā)現(xiàn)自己太急于行動(dòng)，忘記了思考方向、制定路線，難怪會(huì)淪為炮灰。

認(rèn)知不夠的人就是這樣，總會(huì)把很多事情想得過(guò)于簡(jiǎn)單。

沖動(dòng)下決策，盲目去行動(dòng)，耗費(fèi)了大把時(shí)間和精力，最終卻一無(wú)所獲。

與之相反，高認(rèn)知的人，從不急著出手，卻能一擊正中目標(biāo)。

歷史學(xué)家許倬云先生，提出過(guò)一個(gè)非常形象的比喻。

他說(shuō)：一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題或現(xiàn)象，就像一場(chǎng)突如其來(lái)的大火。

如果你盲目地一頭扎進(jìn)去，不僅滅不了火，還有可能被火焰灼傷。

正確的做法，是退后兩步看火，先看火焰的走勢(shì)、風(fēng)從哪里來(lái)。

再去決定自己是該“潑水”、“蓋土”還是“疏導(dǎo)”。

而一直以來(lái)，每當(dāng)遇到重大的學(xué)術(shù)問(wèn)題或人生抉擇時(shí)，他都不會(huì)立即做出反應(yīng)。

無(wú)論時(shí)間多緊，任務(wù)多重，他也會(huì)冷靜地對(duì)自己說(shuō)：“先思考三天。”

這三天里，他先是搜集資料，從過(guò)往的歷史中尋找可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

隨后，他又結(jié)合實(shí)際，深入鉆研，預(yù)設(shè)不同解決方案可能帶來(lái)的各種后果。

最終，他會(huì)找到最佳解決方案，讓事情達(dá)到事半功倍的效果。

記得愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：如果我有1小時(shí)來(lái)解決問(wèn)題，我會(huì)花55分鐘思考問(wèn)題，再用5分鐘思考解決方案。

不經(jīng)思考的行動(dòng)，到頭來(lái)都只不過(guò)是無(wú)用功。

倘若你抓不住問(wèn)題根源，也看不透事物本質(zhì)，注定越努力越失望，越忙碌越挫敗。

正所謂，磨刀不誤砍柴工。

擁有高認(rèn)知的人，一定會(huì)在做決策前充分思考，妥善安排。

與其不動(dòng)腦子地做十件事情，不如下功夫把一件事情想清楚，辦利索。

你只有做足準(zhǔn)備，想好計(jì)劃，才能穩(wěn)扎穩(wěn)打地走好生命中的每一步。

3

表達(dá)不是先說(shuō)教，而是先傾聽(tīng)

看過(guò)一幅漫畫(huà)：

一只公雞站在講臺(tái)上，滔滔不絕地講述應(yīng)該如何游泳。

臺(tái)下的一群鴨子，卻沒(méi)有顯擺自己的游泳本領(lǐng)，而是一邊專注聽(tīng)講，一邊認(rèn)真記筆記。

這個(gè)滑稽的場(chǎng)景，告訴我們：愚者好為人師，智者卻甘當(dāng)學(xué)生。

越是自以為是的人，越喜歡教人做事，將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。

而高認(rèn)知的人，深諳傾聽(tīng)的智慧，從不急于教育別人。

有一回，季羨林先生受邀參加一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)。

會(huì)上，一位年輕學(xué)生鼓起勇氣，闡述了自己對(duì)一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題的新穎觀點(diǎn)。

可他剛講到一半，現(xiàn)場(chǎng)滿是嘩然。

有人質(zhì)疑這個(gè)觀點(diǎn)邏輯不通，有人吐槽學(xué)生資歷淺薄，還有人認(rèn)為學(xué)生的觀念有些離經(jīng)叛道。

眼看氣氛變得緊張，季羨林卻始終一言不發(fā)，而是身體微微前傾，專注聆聽(tīng)。

待年輕人發(fā)言結(jié)束，他才緩緩開(kāi)口：

“你剛才說(shuō)的觀點(diǎn)很有意思，我想繼續(xù)請(qǐng)教你一下。”

緊接著，他提出了幾個(gè)切中要害的問(wèn)題，并以一種平等的姿態(tài)與對(duì)方探討。

在他的傾聽(tīng)與引導(dǎo)之下，學(xué)生很快便發(fā)現(xiàn)了自己的邏輯漏洞。

他既維護(hù)了學(xué)生的尊嚴(yán)，又不動(dòng)聲色地指出了學(xué)生的問(wèn)題，令學(xué)生深受啟發(fā)，獲益匪淺。

真正高認(rèn)知的人，會(huì)把表達(dá)修煉成一門藝術(shù)。

他們懂得什么時(shí)候開(kāi)口，什么時(shí)候閉嘴，時(shí)刻懷有一份看破不戳破的溫柔。

哪怕面對(duì)認(rèn)知、能力不如自己的人，他們也不把自己的觀點(diǎn)，當(dāng)成不可忤逆的金科玉律。

最高級(jí)的表達(dá)方式，永遠(yuǎn)是八分聽(tīng)，二分說(shuō)。

傾聽(tīng)別人的想法，也是在更新自己的認(rèn)識(shí)；尊重別人的立場(chǎng)，亦是在打開(kāi)自己的心胸。

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不僅僅是釋放善意，更是提升自身認(rèn)知和格局的過(guò)程。

4

見(jiàn)聞不是先評(píng)判，而是先了解

暢銷書(shū)作家費(fèi)里斯說(shuō)，自從在播客上開(kāi)設(shè)一檔訪談節(jié)目后，他和形形色色的人打過(guò)交道。

其中，有一類人最為難搞：

他們有不錯(cuò)的學(xué)歷和背景，又碰巧賺了點(diǎn)小錢，便覺(jué)得自己卓爾不群。

跟別人交流時(shí)，也是習(xí)慣給對(duì)方貼標(biāo)簽，張口就評(píng)判對(duì)方的對(duì)錯(cuò)。

而那些在各個(gè)行業(yè)做到頂尖的精英，反而態(tài)度謙和，從不隨意下評(píng)判。

這印證了一個(gè)道理：一個(gè)人為人處世的方式，跟他的認(rèn)知是掛鉤的。

認(rèn)知不足的人，看問(wèn)題的視角狹窄，對(duì)遇到的人和事，缺乏一定的判斷力。

可認(rèn)知高的人懂得：不要輕易評(píng)判任何人，因?yàn)樗靼祝约褐赖模灰欢ň褪鞘聦?shí)。

看過(guò)一個(gè)小故事。

有位年輕人向老者請(qǐng)教，如何變得更有智慧。

老者問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題：“你怎么看待那些乞討者？”

年輕人面露鄙夷之色，說(shuō)：“一群自甘墮落的無(wú)賴。”

老者沒(méi)接話，讓年輕人先去觀察流浪漢一天。

第二天，老者又問(wèn)了年輕人一遍。

這一回，年輕人的語(yǔ)氣緩和下來(lái)：“有好吃懶做者，但也有天生殘疾者、精神瘋傻者。”

老者問(wèn)：“為何你跟以前的判斷不一樣了呢？”

年輕人回答：“以前我雙目緊閉，現(xiàn)在我把眼睛張開(kāi)了。”

一個(gè)人越淺薄，越無(wú)知，就越容易看什么都不順眼。

事實(shí)上，很多時(shí)候，我們能看到的不過(guò)是事物的冰山一角。

萬(wàn)事沒(méi)有絕對(duì)，任何人和事都有其多面性，并不是非黑即白的。

有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，你才不會(huì)陷入固化思維中，而是更客觀、更全面地看待事物。

面對(duì)超出認(rèn)知的事，多了解，多思考，打破自身邊界，接納一切可能。

你對(duì)外界的人和事有多包容，你自己的內(nèi)心世界就會(huì)有多從容。

瑞·達(dá)利歐在《原則》中說(shuō)：

“自我意識(shí)和思維開(kāi)放的程度，是決定你認(rèn)知層次和能走多遠(yuǎn)的兩個(gè)最重要因素。”

所謂的高認(rèn)知，其實(shí)就是寬廣的胸懷，全面的思維和從容的心態(tài)。

不被既定的框架禁錮，不受狹隘的視角束縛，始終站在更高的角度看問(wèn)題。

而想要提升認(rèn)知水平，我們首先就得意識(shí)到，自己對(duì)世界一無(wú)所知。

要向外探求，了解萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)；更要向內(nèi)思索，打破心中無(wú)形的壁壘。

終有一天，你會(huì)在不斷精進(jìn)中，超越大多數(shù)人的認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)人生層次的躍遷。

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