對于一個男人來說,怎樣的人生才算是圓滿的呢?
不同的人心中自然會有不同的答案,但作為一個思想傳統卻談不上古板的人,筆者覺得最起碼得有老婆孩子熱炕頭吧?畢竟哪有正常男人會不想娶妻生子的?
也正因為如此,《水滸傳》中的那些梁山好漢就顯得有些奇怪了,因為那梁山一百單八將里,除去三位女將,余下的一百零五人中,起碼有八成以上都是光棍。
或許筆者說“八成”都有些超出多數讀者的認知了,因為在他們看來,似乎也就只有那三位女將的老公是有妻子的。
其實不然,梁山之上還是有不少好漢娶了妻子的,比如那“金槍手”徐寧,他落草時,就不僅帶上了自己的妻子,甚至還帶上了幾個丫鬟,都不知道那是不是他的小妾。
又比如“沒羽箭”張清,這哥們登場時連打梁山十五名頭領,風頭一時無二,后來在征田虎時遇上了同樣擅長用飛石的女將軍“瓊矢簇”仇瓊英,他就大顯神威,拿下那女子,也娶了那女子當老婆,后來二人還育有一子張節。
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(張清、瓊英劇照)
再就是比較容易被讀者忽略的花榮,要不是他后來在宋江墳前自縊,筆者還真不知道他有個老婆,那還是吳用提起的。
說是:“吳用道:“賢弟,你聽我說。我已單身,又無家眷,死卻何妨。你今見有幼子嬌妻,使其何依?”花榮道:“此事不妨,自有囊篋,足以餬口。妻室之家,亦自有人料理。”兩個大哭一場,雙雙懸于樹上,自縊而死。”
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(花榮劇照)
說來花榮也是挺奇葩的,吳用都用“他有妻小”來勸他了,結果還是選擇了自縊,只能說他也真是沒把妻兒當回事。
而余下的那些好漢中,有妻子的是少數,就不一一列舉了,更多的則是沒有妻子的,這不免有些奇怪,莫不是他們有什么顧慮?
或許武松的一段經歷就能給你答案。
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(梁山好漢劇照)
施耐庵對武松的評價是“如同天上將魔主,真是人間太歲神”,這哥們也確實是驚為天人,但歸根結底,《水滸傳》不是一部神話小說,武松也終歸只是個肉體凡胎的俗人,他也是有七情六欲的。
比如當初他見到嫂嫂潘金蓮時,固然沒有什么歪心思,但也是十分客觀地贊美了嫂嫂的美,當然,他是在心里贊美。
畢竟書中是這么寫的:“武松看那婦人時,但見:眉似初春柳葉,常含著雨恨云愁;臉如三月桃花,暗藏著風情月意。纖腰裊娜,拘束的燕懶鶯慵;檀口輕盈,勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語,芳容窈窕玉生香。”
你看,他又不是瞎子,怎能對嫂嫂的美視而不見?至于他為何沒有接受潘金蓮的撩撥,那也不過因為他是個正直的人,兄長的妻子,他如何能碰?
不過在其他女子面前,武松就沒有這么拘謹了。
后來他幫施恩去教訓蔣門神時,就調戲了蔣門神的小妾,他當時就問了一句“為何不姓李”。
多數人可能沒理解這句話是什么意思,其實宋時不少風月女子都姓李,書中也有李巧奴、李師師這些出名的風月女子,武松這句話,其實就是說,你這樣子就不像正經人,也難怪那蔣門神的小妾一聽他這么說就怒了。
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(武松、潘金蓮劇照)
而這還沒完,照理說武松打了張督監的人,本該與張督監勢如水火一般,可張督監拿出好酒好菜招待,又送出養女玉蘭給武松,武松瞬間就淪陷了。
當然,他也裝模作樣的拒絕過,但之所以說他的拒絕是裝出來的,正是因為張督監后來也沒有多么費力就讓他妥協了。
說是:“武松起身再拜道:“量小人何者之人,怎敢望恩相宅眷為妻?枉自折武松的草料!”張者監笑道:“我既出了此言,必要與你。你休推故阻,我必不負約。””
當即武松就在張督監府上住下了。
只是武松想不到,張督監是要算計他,而當武松還盤算著要與玉蘭洞房花燭時,他就出事了。
書中只道:“武松進到房里,卻待脫衣去睡,只聽得后堂里一片聲叫起“有賊”來。武松聽得道:“都監相公如此愛我,又把花枝也似個女兒許我。他后堂內里有賊,我如何不去救護?”武松獻勤,提了一條梢棒徑搶入后堂里來。只見那個唱的玉蘭,慌慌張張走出來指道:“一個賊奔入后花園里去了!”武松聽得這話,提著梢棒,大踏步,直趕入花園里去尋時,一周遭不見。”
后來才知道,玉蘭口中所謂的“賊”,就是武松,這不過是她與張督監一同設下的一個局。
這即是問題所在,在這個充斥著爾虞我詐的江湖里,愛情這東西是靠不住的。
尤其是站在武松的視角看來,他遇上的那些女子,哪一個又是有能力掌控自己命運的?
當初的潘金蓮是被迫嫁給武大郎的,所以后來鬧出了那檔子悲劇。
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(武松、玉蘭劇照)
他在十字坡遇上的孫二娘為何心狠手辣?也是因為她父親是個干剪徑之事的賊人,丈夫也是個不干正事的小賊,她一個女流之輩,又能如何?
而此時的玉蘭呢?她表面冰清玉潔,卻也只能聽從張督監的吩咐加害武松。
你看,就連武松這種天人也不免被騙了,試問其他好漢又如何敢輕易觸碰那兒女情長?
他們選擇打光棍,都是出于對自身安危的考慮了,畢竟在那個世道里,諸如潘金蓮、潘巧云、閻婆惜、玉蘭一般的毒婦多得數不勝數,能靠得住的只有自己啊,女人,別說影響他出刀的速度,哪天害了他,都說不定,自然是能不娶就不娶了。
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