丁香鄉愁 詩會僑心（僑界關注）

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瞿弦和攜手翟玉熙等僑胞，共同演繹詩朗誦《那就是我》。

來源：北京市西城區僑聯

北京友誼醫院的醫護人員朗誦根據“時代楷模”李桓英事跡創作的原創詩篇。

來源：北京市西城區僑聯

李紅朗誦自己的原創詩作《從北京出發的人》。

受訪者供圖

4月，北京，法源寺內，丁香綴滿枝頭，淡紫凝香，雪色含韻。這座始建于唐代的古寺，承載著百年文脈，更在這個春天，成為海內外僑胞的情感驛站。2026“百年丁香詩會”僑聲朗誦會在這里如期舉行，海內外僑胞代表、中外詩歌愛好者齊聚丁香樹下，以詩為媒、以聲傳情，跨越山海的鄉愁在詩行中流淌，赤誠的僑心在盛會中凝聚。

赤子歸心：

直抒家國思念

“一個人的腳步可以走得很遠，但他的根，永遠在最初的土地”

“一個人的腳步可以走得很遠，但他的根，永遠在最初的土地”。在法源寺丁香花開的時節，美國北京聯合會常務理事長李紅與友人相聚花下，深情朗誦了她的原創詩作《從北京出發的人》。

詩中，承載著她關于北京的記憶與情感：城門的影子，鐘鼓樓的回響，掠過什剎海水面的風，還有北海的碧波與秋日銀杏的金黃。那些細碎而真實的片段，在字里行間緩緩鋪陳，織就出一種溫柔而深沉的眷戀。

“接到邀請之后，我很快就寫下了這首詩。”從北京化工大學附中保送至首都師范大學中文系的李紅笑言自己始終是個“文藝青年”。對她而言，詩歌從未遠離，“它可以直抵人心，自古以來都是表達情感最純粹的方式。某種意義上，每個人都可以是詩人。”

為了參加這次朗誦，李紅從美國洛杉磯出發，經日本轉機回到北京。4月8日清晨，她走進法源寺，滿眼是丁香柔和的紫，空氣中彌漫著淡淡花香。“那一刻，我覺得很幸福。”童年曾居住于西城景山后街，后遷至東城和平里的她，跨越太平洋，再一次回到了屬于自己的起點。

這種對故土的眷戀也牽引著大病初愈的北美詩歌協會會長翟玉熙回到了北京。詩會舉辦時，翟玉熙剛剛經歷了一整年的痛苦治療。“去年治療最痛苦的時候，我甚至不敢想，還有機會回到北京，參加這場丁香詩會。”翟玉熙說，是對故土的思念，對詩歌的熱愛，支撐著他走過了最艱難的日子。

“鄰里的笑語、灶臺的溫香、田壟與山巒的輪廓，都刻在骨髓里，長在血脈中”。在為此次活動創作的長詩《那就是我》中，翟玉熙訴說著自己對故土深入骨髓的思念，“我在天涯，你在故土。一聲娘親，兩行熱淚”。

“這首詩的靈感源于同名歌曲，歌詞中‘我思念故鄉的小河，還有河邊吱吱唱歌的水磨’觸動了我。我祖籍河南開封，小時候就是在小河邊、農田間長大。我的童年經歷完美契合了這首歌，我就以此為起點，創作了這首詩，寫出了我這個游子的心聲。”翟玉熙說。

僑界榮光：

書寫家國擔當

“我們是天涯游子，更是中華兒女。無論身在何方，鄉音不改；無論歷經幾代，根脈不變”

詩引發了遠方的共鳴。身在日本的小百合在聽完李紅與友人的朗誦后發來訊息：“從沒抱期待到熱淚盈眶，這些文字讓我看見了自己的人生。”小百合是二戰遺孤的女兒，母親是日本人，父親是中國人，20多歲時赴日生活。“‘一個人的腳步可以走得很遠，但他的根，永遠在最初的土地’，這句話，說到了我心里。”

“我們是天涯游子，更是中華兒女。無論身在何方，鄉音不改；無論歷經幾代，根脈不變”。表演結束后三天，80多歲的著名朗誦表演藝術家、“中國僑界杰出人物”瞿弦和依然清晰地記得這些詩句。在這次詩會中，瞿弦和攜手翟玉熙等僑胞，共同演繹了詩朗誦《那就是我》。這位出生于印度尼西亞蘇門答臘島的歸僑，在這首詩里找到了深深的共鳴。

瞿弦和的人生，是一段跨越山海的歸僑故事。1944年，他出生在印尼蘇門答臘島，5歲時隨父母遷居新加坡。1950年，在新中國成立的喜悅中，全家回國，定居北京。“我4歲就上學，懂事了。不到6歲，我和父母坐船回來，從新加坡啟航。我還清楚地記得自己在甲板上望著大海，記得路過了臺灣海峽。”這段歸鄉之路，深深地烙印在瞿弦和心底。

直到父親去世后，瞿弦和在整理遺物時，才揭開了家族背后一段鮮為人知的家國往事。他發現了父親瞿良的手稿《憶八一》，這篇寫于1956年南昌起義紀念日的文章，詳細記錄了父親參加八一南昌起義、廣州起義的經歷，記錄了那段烽火連天的革命歲月。原來，他的父親是早期革命者，因與組織失去聯系，才被迫流亡海外。“見字如面，父輩的家國情懷，通過簡單的幾行文字傳遞給了我。”瞿弦和說，這份傳承，讓他更加堅定了守護家國、服務人民的信念。這也成為他兢兢業業工作，用聲音傳遞溫暖，用行動踐行擔當的最大動力。

這種感動人心的家國情懷在詩會現場激蕩。北京友誼醫院的醫護人員深情朗誦了根據“時代楷模”李桓英事跡創作的原創詩篇。李桓英教授早年留學美國，她婉拒國外的優厚待遇、只身回國，將畢生獻給麻風病防治事業，用實際行動詮釋了一名歸僑科學家的赤子之心。

同心啟航：

詩橋連四海

每一位身在海外的中國人，都是一扇窗口，映照著中華民族的精神與氣質。而詩歌，正是傳遞這份情感與信念最溫柔也最有力量的表達方式

北京法源寺丁香詩會起源于明、清踏青時節文人的吟詩唱和，至清代極盛。1924年4月，印度詩人泰戈爾首次訪華，徐志摩、林徽因代表新月社陪其至法源寺賞丁香、瞻古剎、話詩詞，三人并肩而行，被時人譽為“歲寒三友”。這一天的法源寺，成為中印文化交流史上的一段佳話。

據主辦方介紹，2024年，“僑聲朗誦會”作為百年丁香詩會的子項目首次舉辦。今年的僑聲朗誦會在內容提質、參與擴面、形式創新上下了功夫，聯合十月文學院、海外僑團、高校詩社、留學生等多方力量，讓詩會的影響力進一步提升。參加演出活動的海外僑胞、國內演員傾心投入創作與彩排，深夜還在群里交流排練，這份熱情與對家國的熱愛，令人動容。一位僑胞感嘆：“我幾十年沒來北京了，可這三年，年年都沖著咱這‘僑聲朗誦會’回來！”

古寺花影間，與會者以詩為媒，守護文化遺產；以詩為筆，展現時代成就；以詩為橋，溝通中外文明。

詩里有文脈傳承。“詩詞飛花令”環節，中國詩詞大會季軍韓墨言擔任擂主，與僑胞們展開激烈對決，“丁香”“國”兩個令詞，讓經典詩行響徹古寺，也讓僑胞們在詩詞中感受中華文脈的博大精深。

詩里有中外文明交流。詩人樹才中法雙語朗誦《雅歌》，詮釋了詩歌跨越語言藩籬的力量。

詩里也有講好中國故事的自覺與信心。在李紅看來，詩歌不僅是個人情感的表達，也承載著深厚的文化底蘊。作為一名執業于美國加州的律師，她依然保持著用母語進行詩歌創作的熱情與能力。“你誠信、開朗，世界就會相信——來自北京的人，也是這樣。”她相信，每一位身在海外的中國人，都是一扇窗口，映照著中華民族的精神與氣質。而詩歌，正是傳遞這份情感與信念最溫柔也最有力量的表達方式。

詩會現場，2026全球華僑華人詩歌征集活動正式啟動，與會嘉賓共同按下啟動裝置，向全球華僑華人發出詩意邀約——拿起筆，寫下自己的故事、自己的思念、自己的赤子之心，讓四海僑聲化作深情的詩句。

今年的詩會結束了，滿載著僑情的詩意還在繼續。（本報記者 張紅）

《人民日報海外版》（2026年04月17日第06版）