清朝比落后更恥辱的是，連“歷史入場券”的資格都沒有！

一個(gè)人最大的悲哀不是自己犯了多大的錯(cuò)，而是自己被周圍人無視，因?yàn)檫@就是對一個(gè)人無能的最大諷刺。同樣，對于一個(gè)王朝而言，最大的恥辱不是落后，而是連歷史入場券的資格都沒有。而這個(gè)事實(shí)就是來源于一場戰(zhàn)爭：日俄戰(zhàn)爭，兩個(gè)列強(qiáng)公然在自己的領(lǐng)土爭奪自己的土地卻全程絲毫不拿大清的存在當(dāng)回事，這難道不是歷史上最大的悲哀嗎？事實(shí)上歷史不是沒有給過大清機(jī)會，只不過這場機(jī)會被日本抓住了而已，下面我們就來說下清朝和日本為何會產(chǎn)生這種結(jié)果，以及歷史入場券的本質(zhì)。

首先，清朝為何沒有這張歷史入場券。我曾經(jīng)說過一個(gè)現(xiàn)象，那就是對于一個(gè)民族而言，唐朝以后和唐朝以前的發(fā)展是兩回事。在唐朝以前文化開明兼容，整個(gè)民族的心態(tài)是求真務(wù)實(shí)，從鋼鐵冶煉技術(shù)到農(nóng)業(yè)技術(shù)革新以及雕刻工藝等都是數(shù)代人的厚積薄發(fā)。而到了明清一方面閉關(guān)鎖國變得愚昧麻木，另外一方面心態(tài)變得浮躁且急于求成。因此明清基本沒有集大成的作品問事，整個(gè)明清數(shù)百年甚至還不如辛亥革命以后十幾年的發(fā)展快，而就是在這樣的背景下，清朝開始喪失歷史入場券。

而失去歷史入場券的資格就是洋務(wù)運(yùn)動，當(dāng)時(shí)的特征就是：口號喊的特別響，然后就瘋狂砸錢。很顯然，這種輕浮且好大喜功的短視造就了失敗的必然性。清朝意識到了落后，但卻沒有意識到為何會落后，也沒有意識到所謂的彎道超車不過是落后的認(rèn)知在自己的思維里循環(huán)往復(fù)。縱觀歷史，真正的強(qiáng)大從來是厚積薄發(fā)，漢朝白登山的失敗讓他們意識到漢朝需要強(qiáng)大，于是文景之治兩任君主勵精圖治才有了漢武帝時(shí)期北擊匈奴的資本。大秦帝國勵精圖治五世，才有了秦朝一統(tǒng)天下的資本。而清朝妄想數(shù)十年之間彌補(bǔ)數(shù)百年的空缺，這本來就是癡人說夢。

其次，日本為何獲取了這張歷史入場券。在歷史上我們可以承認(rèn)日本壞，但卻不能說日本菜，日本人厚積薄發(fā)的韌性和學(xué)習(xí)精神是他們能夠獲取入場券的關(guān)鍵，而日本學(xué)習(xí)的方法就是一個(gè)：那就是全盤吸收然后慢慢消化并形成自己的文化。唐朝時(shí)日本派遣遣唐使全面學(xué)習(xí)唐朝的文化，然后他們花費(fèi)了上百年慢慢消化唐朝文化的精髓。這也是為何茶道、賞花會這樣唐朝古典文化會在日本流傳的原因，而同樣日本或許歷史入場券的方式就是一個(gè)：那就是明治維新的成功。

在明治維新以前，日本的新內(nèi)閣重要成員來到歐美學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的先進(jìn)技術(shù)，與公費(fèi)旅游的大清不同，日本的內(nèi)閣成員都拿著筆記本記錄著西方列強(qiáng)發(fā)達(dá)的原因。他們從工廠的管理到司法體系的構(gòu)成以及工會制度的建立等等都有非常詳細(xì)的記錄，甚至就連與德國首相俾斯麥的談話都有明確的記載，而就在這種背景下，他們依然是全面搬抄西方的制度模式，然后在發(fā)展中慢慢剔除不適合日本發(fā)展的那一部分。而僅僅二十年以后，日本就在甲午戰(zhàn)爭中擊敗日本成為亞洲第一，后來又在日俄戰(zhàn)爭中擊敗俄國成功拿到歷史入場券。

最后，就是歷史入場券的本質(zhì)。說白了歷史入場券的本質(zhì)就是你的實(shí)力是否能夠?yàn)樽约涸谑澜缟汐@得一席之地，而這一席之地不是一個(gè)變法或者一個(gè)革新就能彌補(bǔ)幾十年甚至上百年的差距，而是需要數(shù)十年甚至數(shù)百年的發(fā)展才能彌補(bǔ)。在歷史上從來沒有所謂的彎道超車，只有好大喜功的無知。你看到了唐高宗時(shí)期唐朝的疆域達(dá)到了巔峰，卻沒有看到這份巔峰背后是貞觀之治數(shù)十年的休養(yǎng)生息，是永徽之治數(shù)年的不斷努力。一個(gè)王朝如果能夠彎道超車，那么它又怎么會落后呢？

很顯然，這種因果是不符合邏輯的。就如同洋務(wù)運(yùn)動和皇族內(nèi)閣一樣，當(dāng)大清以不符合國情淘汰真正能夠富國強(qiáng)兵的東西，而實(shí)行對自己有利的制度時(shí)，這本質(zhì)就是思想落后的體現(xiàn)。因此落后的思想妄圖帶動先進(jìn)的體系，這多少有點(diǎn)癡心妄想了。而事實(shí)上，物質(zhì)上的落后并不可怕的，精神上的貧瘠才是更為致命的。自大、短視、好大喜功，這些都是落后思維的表現(xiàn)，宋朝從慶歷新政和王安石變法里為什么沒有圖強(qiáng)呢？很簡單，因?yàn)樗氖〔辉谟谧兎ū旧矶撬纬y(tǒng)治者的精神里都含有這些落后的特征，因此又怎么可能不失敗呢？

縱觀世界，日本是唯一一個(gè)真正在短時(shí)間崛起的國家，甚至后來都能擊敗其他列強(qiáng)的存在。原因很簡單，對于真正的強(qiáng)者來說，彎道超車只是結(jié)果，這種結(jié)果的基石就是厚積薄發(fā)。縱觀全世界，日本是唯一一個(gè)提出計(jì)劃都能完成的國度，甚至是超額完成。這點(diǎn)從日本的百年足球計(jì)劃就能看出來，他們從一個(gè)亞洲球隊(duì)慢慢走向了世界，現(xiàn)在更是能夠與德國一決高下，甚至能夠擊敗巴西和英格蘭，曾經(jīng)只靠香川真司和本田圭佑支撐的日本隊(duì)，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)成了群星璀璨的強(qiáng)隊(duì)，而曾經(jīng)的那些質(zhì)疑，毫無疑問都成一個(gè)個(gè)鬧劇。而日本也是一個(gè)很好的老師，科技和經(jīng)濟(jì)的落后并不可怕，可怕的是精神的落后和文化的貧瘠，當(dāng)一個(gè)民族有了厚積薄發(fā)的精神，求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)韌不屈的韌性，那么落后就只能成為歷史，不是嗎？