漢王默然良久,緩緩吐出兩個字:
不如。
值得玩味的是,韓信緊接著一句:
“臣亦以為陛下不如也。”
劉邦已經自謙示弱,韓信卻毫無顧忌,直接補刀坐實。
不知道那一刻,劉邦心中是否會劃過一絲不快。
當然,韓信當時是在做戰略分析,需要先讓劉邦承認不如項羽,
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才能引出后面的破敵之策——但即便如此,
這種直接補刀的表達方式,依然顯得生硬,他其實完全可以不說。
絕大多數情況下,領導可以自謙,下屬卻不該當眾補刀。
這和后來曹參勸漢惠帝時的分寸感,完全是天壤之別。
當時,曹參問:“陛下自察圣武孰與高帝?”
惠帝說:“我豈敢比先帝。”
曹參再問:“臣之才與蕭何比如何?”
惠帝說:“你似乎不如。”
曹參立刻接:“陛下說得是。高帝與蕭何定天下,法令既明,我們只需守職遵行即可。”
你看,這才叫懂分寸,識大體。
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更何況曹參把自己也拉進對比,主動示弱,既弱化了皇帝 “不及” 的尷尬,又沒有補刀刺痛君主。
兩相一對比就更明顯:
韓信軍事方面是天縱之才,
但論君臣分寸、政治情商,確實差了一截。
或許曹參是見過異姓諸侯王下場、領教過呂后手腕的人,
早已在血的教訓里學會了謹言慎行。
有人會說,你婆婆媽媽的說這些有什么用?
我要表達的意思是矛盾是累加的過程,同時也是不斷越界試探的過程。
韓信從一開始就沒有分寸感,到后來也許意識到了問題,但已經形成習慣了。
楚漢之爭結束,韓信被貶為淮陰侯之后,有一次對話。
韓信說:“陛下不過能將十萬。 ”
劉邦問:“于君何如? ”韓信回答:“臣多多而益善耳。 ”
劉邦又問:“多多益善,何為為我禽? ”
韓信說:“陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也。 且陛下所謂天授,非人力也。
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雖然韓信往回找補,想要化解,但是話已出口。
即便劉邦當時不在乎,難保身邊人不會借機做文章——這在政治斗爭中并不罕見。
而且劉邦也不得不考慮,韓信那句“多多益善”背后,是怎樣一種難以駕馭的能力。
韓信就如那磨刀之石,不見其損,日有所虧。
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