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4月15日,作家馬伯庸來(lái)到了呼和浩特。他不是以一個(gè)遙遠(yuǎn)的文化符號(hào)的身份而來(lái),而是以一位“十年資深打工人”的身份,與這座“青城”的職工們面對(duì)面。
在社交平臺(tái)上,我們見(jiàn)慣了兩種關(guān)于職場(chǎng)的極端敘事:一種是濾鏡之下的“人生贏家”速成神話,另一種則是彌漫著無(wú)力感的“牛馬”自嘲。兩者之間,仿佛隔著巨大的真空,那里堆滿了說(shuō)不出的疲憊、使不上的勁,與無(wú)人共鳴的沉默。
而馬伯庸,恰好填滿了這片真空。他帶來(lái)的,不是懸浮的雞湯,而是一份來(lái)自“過(guò)來(lái)人”的、充滿細(xì)節(jié)的生存樣本與破局地圖。
01
他的親身經(jīng)歷
是一個(gè)關(guān)于“長(zhǎng)板”的寓言
我們都記得他那個(gè)著名的“天崩開(kāi)局”:一個(gè)滴酒不沾的內(nèi)蒙人,在施耐德電氣做銷(xiāo)售,一杯白酒下肚直接滑到桌底。這像極了每個(gè)職場(chǎng)新人的笨拙開(kāi)局,渾身不適,四處碰壁。轉(zhuǎn)機(jī)在哪里?不在于他最終學(xué)會(huì)了喝酒,而在于當(dāng)所有人都不愿接手那份“沒(méi)人看”的企業(yè)內(nèi)刊時(shí),他抓住了機(jī)會(huì)。
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他把自己“喜歡寫(xiě)東西”這個(gè)在銷(xiāo)售崗位上看似無(wú)用的“興趣”,變成了連載公司趣史的“獨(dú)家連載”,最終變成了連領(lǐng)導(dǎo)都離不開(kāi)的“筆桿子”。他總結(jié)道:“找到職場(chǎng)中獨(dú)一無(wú)二的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)……每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn),關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)并放大它。”
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這不是教人鉆營(yíng),而是一個(gè)深刻的啟示:在高度同質(zhì)化的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,真正的“護(hù)城河”和“超然地位”,往往來(lái)自于你那份與眾不同的、甚至起初被忽視的“熱愛(ài)”。當(dāng)KPI量化一切,能拯救你于疲憊的,或許正是那份無(wú)法被量化的獨(dú)特創(chuàng)造。
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02
他的作品
是一面映照古今打工人的“職場(chǎng)之鏡”
為什么《長(zhǎng)安的荔枝》能讓無(wú)數(shù)職場(chǎng)人破防?因?yàn)樽x者在李善德身上看到的,不是盛唐氣象,而是自己:一個(gè)接到“不可能任務(wù)”的小人物,如何絞盡腦汁地做方案、報(bào)預(yù)算、搞協(xié)調(diào)、催流程。“一騎紅塵妃子笑”的浪漫背后,是一個(gè)“大唐項(xiàng)目經(jīng)理”的血淚生存紀(jì)實(shí)。
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為什么《太白金星有點(diǎn)煩》能引發(fā)會(huì)心一笑?因?yàn)槲覀儚倪@位神仙身上,看到了一個(gè)“職場(chǎng)老油條”的日常:應(yīng)付上級(jí)、平衡關(guān)系、推進(jìn)項(xiàng)目、撰寫(xiě)報(bào)告,即便是神話世界,也充滿了現(xiàn)代職場(chǎng)的拉扯與無(wú)奈。
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馬伯庸用“上班族思維”寫(xiě)歷史。他打通了古今的壁壘,讓我們看到,無(wú)論朝代如何更迭,技術(shù)如何進(jìn)步,作為“勞動(dòng)者”的個(gè)體,在龐大系統(tǒng)中所面臨的生存壓力、價(jià)值追尋與內(nèi)心博弈,其內(nèi)核是如此相通。他的故事讓讀者感到“被看見(jiàn)”——原來(lái)我的困境,百千年前的古人也在面對(duì);我的焦慮,并非獨(dú)一份的脆弱。這種跨越時(shí)空的共鳴,本身就是一種強(qiáng)大的治愈。
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03
“牛馬”是宿命
但“去班味”是選擇
對(duì)于年輕人“牛馬”“社畜”的自嘲,馬伯庸有更開(kāi)闊的洞察。他承認(rèn)這是某種“不可避免的宿命”,但也指出“5000年來(lái),現(xiàn)在是最幸福的時(shí)代”。當(dāng)代人的核心困境,往往不是物質(zhì)的匱乏,而是“內(nèi)心的緊繃”與“掌控感的喪失”。
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如何“去班味”?他的答案不是“躺平”,而是“去做自己真正熱愛(ài)的事,獲得對(duì)生活、對(duì)自己命運(yùn)的掌控感。” 這與他本人的經(jīng)歷一脈相承:從利用寫(xiě)作在職場(chǎng)中找到超然位置,到將寫(xiě)作發(fā)展為全身心投入的事業(yè),他用規(guī)律如上班的節(jié)奏(聽(tīng)中學(xué)鈴聲寫(xiě)作、休息)維系這份熱愛(ài)。真正的興趣,不需要“堅(jiān)持”,它會(huì)驅(qū)動(dòng)你形成秩序。
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因此,馬伯庸來(lái)到青城,帶來(lái)的不止是一場(chǎng)文學(xué)分享。他帶來(lái)的,是一個(gè)“方法論”:如何在看似被動(dòng)的職場(chǎng)格局中,主動(dòng)找到自己的“敘事權(quán)”;如何在歷史的宏大敘事里,確認(rèn)自己作為“小人物”的尊嚴(yán)與價(jià)值;如何在“班味”彌漫的日常中,通過(guò)一件具體熱愛(ài)的事,重新握緊生活的韁繩。
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他的故事,比任何激勵(lì)話語(yǔ)都更有力量。因?yàn)樽詈玫陌参浚蛟S正如他所說(shuō),是“告訴他別人比你更慘”,而最好的啟發(fā),是讓我們看到,那個(gè)曾經(jīng)“滑到桌底”的年輕人,如何用自己的方式,走出了一條寬闊的路。
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對(duì)于今天在呼和浩特的職工而言,與其說(shuō)見(jiàn)到了一位作家,不如說(shuō),是遇見(jiàn)了一位用十年職場(chǎng)坎坷與筆下萬(wàn)千故事,為我們“打樣”的同行者。他的存在本身,就是一種提醒:你的疲憊,他懂;你的不甘,有解。路在腳下,更在,你為自己書(shū)寫(xiě)的故事里。
文稿:呼和浩特市總工會(huì)新媒體
圖片:AI技術(shù)生成
編輯:呼和浩特市總工會(huì)新媒體
審核:云智鵬
終審:祖吉寧
來(lái)源:呼和浩特市總工會(huì)宣教部
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
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