齊白石回鄉(xiāng)與新傳統(tǒng)逆襲，齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周發(fā)布

在２０世紀中國美術(shù)史上，齊白石是一個響亮的名字。作為一個木匠出身的鄉(xiāng)野畫家，齊白石從湖南湘潭走向北京，走向世界，以其卓越的繪畫才能，不僅將中國畫推到了一個新的高峰，而且在詩文、書法、篆刻等諸多方面，也都造詣非凡。可以說，齊白石對現(xiàn)代中國畫產(chǎn)生的影響，以及在中國大眾之間引起的共鳴，在２０世紀中國畫壇無出其右，是當之無愧的百年巨匠。

那么，是什么使得齊白石這樣一位鄉(xiāng)村木匠，能夠登上時代之巔，成為２０世紀中國畫壇最璀璨的巨星呢？因素當然有很多，首先離不開齊白石自己的天賦與才情，但也與他身處的時代環(huán)境不無關(guān)系。

（齊白石）

齊白石１８６４年出生于湖南湘潭縣的一個普通鄉(xiāng)村。其時的中國，正處于激烈動蕩的變革時期，鄉(xiāng)村作為最后的文化堡壘，于變革與動蕩中保留了傳統(tǒng)的精魂。《漢書?藝文志》曰：“禮失而本諸野”。即表明了鄉(xiāng)村有奇絕，民間有高人。因此，齊白石生長的湖南鄉(xiāng)村，并非蠻化未開之地。恰恰相反，隨著湘軍集團于晚清的崛起，早已將湖南從歷史上的南蠻之地，而改變成了首善之區(qū)，世風日上，學風尤盛。齊白石成長于這樣的鄉(xiāng)村社會，耳濡目染，自小就奠定了堅實的傳統(tǒng)文化根基。事實上，齊白石６歲時便從外祖父周雨若讀書，接受正統(tǒng)的儒家教育。其間，他常用習字本、賬簿紙作畫，顯示出了自己的繪畫天賦。１８７８年，１４歲的齊白石遵循父囑，為學一門吃飯的手藝，拜周之美為師學習雕花木工。但齊白石并不滿足于此，而是在做木工之余，以殘本《芥子園畫譜》為師，習花鳥、人物畫。這即是齊白石的學畫生涯，從民間美術(shù)中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的審美內(nèi)涵，通過自學、自修和自省三大法寶，再加以不斷提煉和升華。因此，他的繪畫植根于傳統(tǒng)，但又沒有許多傳統(tǒng)文人的教條與束縛。之后，齊白石又相繼拜蕭薌陔為師學畫肖像，拜胡沁園、陳少蕃為師研習詩文，并在３２歲時當選本地“龍山詩社”社長。可見，齊白石的詩文才華，早已名冠鄉(xiāng)里。當然，讓齊白石更進一竿的，還是他于１８９９年拜湘潭名士、清末一代鴻儒王闿運為師，從而不僅提高了詩文修養(yǎng)，也拓展了人際交往。齊白石后來游歷四方，便是得益于王闿運的各方推薦。

△齊白石在遠游歸來后的第二年（１９１０）整理寫生稿繪成的著名的《借山圖》。此為《借山圖之風月夜行》，正在湖南美術(shù)館展出

齊白石于４１歲開始出游，幾出幾歸，足跡遍布大江南北。期間，他不僅游覽了許多名山大川，也結(jié)識了不少碩學名流。由此，通過“讀萬卷書，行萬里路”，齊白石不僅開闊了視野，也增加了學識。故而，離開家鄉(xiāng)湖南，到更大的文化平臺北京去發(fā)展，勢在必行。關(guān)于齊白石選擇“北漂”，依他自己之說，是為避家鄉(xiāng)匪亂，但實際上更是為了尋求發(fā)展。畢竟北京是中國傳統(tǒng)文化的中心，不僅聚集了許多中國畫壇的名宿，而且還擁有廣闊的書畫市場。因此，到北京發(fā)展，既可以開拓生路，又能夠提升藝術(shù)，可謂兩全齊美。幸運的是，齊白石到北京后不久，便結(jié)識了中國畫壇的翹楚陳師曾等人。正是在陳師曾的鼓勵下，齊白石通過“衰年變法”，而達爐火純青，終成大器。

△此次展出的《墨梅圖》正是齊白石與陳師曾情誼的重現(xiàn)

齊白石的“衰年變法”，之所以大獲成功，在于他脫去了陳規(guī)，創(chuàng)紅花墨葉新畫法，將日常之物與自然之趣融入畫面，一改“文人畫”追求的冷逸與荒寒之境，為清末民初暮氣沉沉的中國畫壇注入了一股清流。而這股清流正是清末康有為呼喚用“入世精神”改造中國畫以來，中國畫革新所努力尋找的方向。因而，齊白石的“變法”，受到了林風眠、徐悲鴻等“新派畫家”的推崇，進而將其樹為革新中國畫的典范請入新式院校，鑄成一代宗師。追溯齊白石的藝術(shù)之路，其成功之處在于他順應了時代，同時又堅持了自己的個性。在藝術(shù)風格上，則扎根于傳統(tǒng)，卻又融入生活，尤其是將天真自然的野趣帶進畫面，由此開創(chuàng)出一種工寫兼容的風格，自出機杼，別開生面。正如齊白石自己所言：“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。”總結(jié)起來，就是“作畫不為媚時語，妙手丹青繪天真”。當然，這里只是粗略地回顧了一下齊白石的藝術(shù)歷程，還有許多方面并未完全展開。作為一位舉世聞名的藝術(shù)大師，齊白石就像一部百科全書，值得不斷發(fā)現(xiàn)、不斷挖掘。從這個角度說，此次湖南美術(shù)館舉辦“客中月光照家山——北京畫院藏齊白石精品展”，就非常有意義，對我們理解齊白石的繪畫，了解他的藝術(shù)人生，以及他與湖湘文化之間的關(guān)系等，都有重要的啟發(fā)作用。

△２０２２年９月１９日上午，由中共湖南省委宣傳部指導，湖南省文學藝術(shù)界聯(lián)合會主辦的“湖南著名美術(shù)家推介工程·鐘增亞藝術(shù)展”在湖南美術(shù)館開幕。

湖南美術(shù)館作為湖南文化強省建設(shè)的新名片，秉承“傳承經(jīng)典、聚焦當代、立足湖湘、面向世界”的理念，自２０１９年開館以來，做了許多“引進來”與“推出去”的重要展覽，如“湖南?中國畫雙年展”“湖南著名美術(shù)家推介工程”“青扶計劃”等。而此次齊白石的回鄉(xiāng)展，則是湖南美術(shù)館準備時間最長、投入精力最多的名家專題展，充分顯示了湖南美術(shù)館奮力構(gòu)筑湖南文藝“兩座高峰”的積極作為。因此，展覽也很值得大家品賞。展覽以“客中月光照家山”為題，表明了此展的目的，即以齊白石這樣一位杰出的湘籍藝術(shù)大師為契入點，承接湖湘文脈，弘揚民族文化，從而為當代美術(shù)的創(chuàng)新注入傳統(tǒng)助力。所以，與以往的齊白石展覽不同，此次舉辦的齊白石回鄉(xiāng)展，更加側(cè)重情感的聯(lián)系與觀眾的參與。也就是說，是把齊白石還原到家鄉(xiāng)的語境，并通過當代觀念重新加以激活。這是此次“客中月光照家山——北京畫院藏齊白石精品展”的最大特點。

△觀眾在觀賞“客中月光照家山——北京畫院藏齊白石精品展”

此外，本次展覽還有幾個特別之處：首先是選擇的這批作品，均源自北京畫院的院藏，為精品中的精品，這為展覽保障了學術(shù)質(zhì)量；其次，策展人已經(jīng)將這批作品做了系統(tǒng)梳理，從而使這批作品呈現(xiàn)出了一個清晰的發(fā)展脈絡(luò)；再者，在展覽展陳方面，展覽團隊動用各種力量推陳出新，將許多高科技手段引入其中，使觀眾獲得一種沉浸式體驗，從而與齊白石的藝術(shù)零距離接觸，真正產(chǎn)生了身與心的互動；最后就是公共傳播，湖南是傳媒大省，在宣傳齊白石方面不遺余力，更使此次齊白石的回鄉(xiāng)展，不僅成為湖南美術(shù)界的節(jié)日，而且影響到全國，成了一個跨年的文化盛事。中國的文化復興之路，離不開傳統(tǒng)的助力，但更重要的是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新。此次將藝術(shù)大師齊白石引入家鄉(xiāng)，通過展覽方式的創(chuàng)新，連接起傳統(tǒng)與當下，構(gòu)成一條清晰的發(fā)展文脈，不僅為傳統(tǒng)注入了再生的活力，也為年輕一代了解和走進自己的傳統(tǒng)，提供了認識之道與方便之門。（選自：少白公子趣說齊白石、齊白石傳人書畫網(wǎng)）