不要錯把淫亂當解放

一些年輕人選擇同居，在性生活方面比較開放，似乎看上誰就可以和誰同居，還要發生一夜情，認為這才是真正的解放，實際上是淫亂。不要錯把淫亂當解放，那樣會造成人性的泛濫，也會傳播性病。

性解放似乎是從歐美那邊傳過來的，但國內的年輕人只是學會了這些，卻沒有完全學會人家的先進科學技術。似乎性解放只是個人的事，是個人支配自己身體的一種解放行為，其實并非完全如此，因為有社會道德的規范，有法律的約束，并不是個人能夠完全支配的。倘若個人總是要實現性解放，和很多異性睡覺，當然誰也不告發，也沒有人們搞一些道德指責，就算是沒事，但很容易出現淫亂的行為。有人聚眾吸毒，有人聚眾淫亂。一旦被告發，就算犯了罪。倘若沒有被告發，就只算是一次普通聚會，因為法律畢竟有鞭長莫及的時候，也有漏洞。主張性解放的年輕人身體好，精力也好，卻沒有完全用在科學研究上，沒有用在自己的學業上，而是錯把淫亂當解放，反進入了資產階級設置的圈套中。資產階級會搞無底線運作，實際上就是資本在運作過程中實現增值，而這種運作是沒有什么道德底線的。有時候這種運作可以踐踏法律，但只要執法人員沒有發現，或者沒有被告發，就算是正當的存在?？纯茨切┲匚廴酒髽I的存在，再看看那些特殊職業婦女的存在，就知道怎么回事了。以罰代管的模式最終會實現權力尋租，也最終不會清除社會的壞現象，而是會讓這樣的壞現象愈演愈烈。當然，年輕人只是同居，并不算什么太壞的現象，雖然會被遵守傳統道德的人指責，但這種指責似乎是軟弱無力的。當很多年輕人都開始同居的時候，這種傳統道德就會實現自身的蛻變。

大學生似乎是得時代風氣之先的天之驕子，最先知道外國人同居現象，就要和異性談戀愛，在外面租房子住，實現了同居的生活，至于畢業以后兩個人能不能在一起，能不能共同步入婚姻的殿堂，就管不了那么多了。有的大學生在大學期間和不同的異性同居，還和一些異性發生一夜情，簡直過起了淫亂的生活。他們做事很隱蔽，并不會被人們發現，即便有的女生譴責他，他也會輕松應對，甚至被稱為“花心大蘿卜”。可是他長得漂亮，可以輕松獲得很多女人的芳心。有的外國人到中國來，不但長得漂亮，而且出手大方，很容易獲得女人的芳心，甚至全國各地到處旅游，和各個地方的美女睡覺，還要拍下照片和視頻。國內的一些女人確實不爭氣，崇洋媚外，喜歡和外國的男人睡覺，還被人家拍了照片和視頻。有的照片和視頻在網上瘋狂傳播，但她們就是不承認，或者不認為是自己的照片和視頻，直接忽略，無視。其實這是一種淫亂的生活，能表達強烈的情欲和反抗封建道德的意識，但并不能把淫亂當成解放。資本控制了社會之后，會把人們身邊所有的事物都作價出售，甚至人的身體以及貞潔也能作價出售。當然，年輕人只是為了滿足生理需要，在一起發生了一夜情，或者在一起同居。只要雙方都允許，就沒有什么大不了的。倘若只是為了占有對方，而且瘋狂占有很多異性，就算是淫亂了。

有錢人往往欲望很多，喜歡瘋狂占有異性，甚至每天都有漂亮的異性相伴。有一個富家公子，每天身邊都有漂亮的女網紅相伴，而且這樣的網紅經常換人。因為他有錢，就可以雇傭很多女人。這些女人拿身體換錢，已經構成了事實上的賣淫，但女人不說，男人也不說，就相當于發生了一夜情，或者是同居。其實是淫亂，但沒人給定性，也沒人去偷拍，當然他們做的比較隱秘，就可以堂而皇之地做下去。社會是以經濟發展為中心的，而不是以公平公正為中心的，也不是以道德為中心的，更不是以法律為中心的。為了刺激經濟發展，資本不遺余力地搞無底線運作，權力系統配合這種運作。男女實現性解放，淫亂起來，似乎有利于經濟發展。他們有可能談婚論嫁，有可能瘋狂購物，甚至購買奢侈品。有了各種各樣的消費，經濟就被刺激起來，甚至同性戀都被人們允許了，或者說人們不得不同意，同性戀的存在是一種客觀的存在。外國有同性戀雙方結婚的現象，國內暫時還沒有這樣的奇葩，但仍然有同性戀人群存在。同性戀的人會把每月掙的工資全都花光，消費能力是驚人的。人性確實應該解放，但在選擇配偶的過程中，應該有正確的價值觀，而不能聚眾淫亂，也不能把個人淫亂當成個性解放。雖然人欲是難以完全遏制的，但不能完全泛濫。兩千多年以前，孔子說：“食色性也。”后來發展到明清時期，就成了“存天理，滅人欲?！比寮宜^的天理，其實就是皇帝規定的一些制度，是儒家倡導的所謂天道循環的道理，而人欲顯得渺小，就需要克制。

可是一些道學先生明明滿嘴仁義道德，背地里卻男盜女娼。很多人學會了這一套把戲，表面上說得冠冕堂皇，背地里卻干蠅營狗茍的事，甚至男人要娶很多小妾，女人要紅杏出墻。以前人們是批判潘金蓮的，認為潘金蓮不守婦道，還要謀害親夫，而現在很多人都同情潘金蓮的遭遇，認為潘金蓮是被人教唆的，是不得已而為之的。潘金蓮嫁給武大郎，是沒有愛的婚姻，應該解除，但并不能謀害親夫。現在也有一些謀害親夫的事，只是沒有媒體報道出來而已。因為婚姻已經不是兩個人的事了，而是兩大家族的事，不管是結婚還是離婚，都要兩大家族的人來參與。即便國家簡化了辦理結婚和離婚的手續，雙方的家族也仍然要參與，以至于弄得男女青年非常無奈，甚至為此而不離婚，隱忍地活下去，還有的根本就不結婚，害怕家族勢力參與。男女青年同居，算是個性解放的標志，完全背離了傳統道德。但在同居過程中，和不同的異性發生了關系，就算是淫亂。他們認為只要沒人告發，不會受到法律的懲罰，即便受到道德的譴責，也無所謂。他們錯把淫亂當解放，實際上有可能走向毀滅之路。因為在和異性發生關系之后，就要對人家負責，倘若不負責，雙方一拍兩散，那么就相當于沒有，或者說只是解決了一下生理需求，和動物交配沒有什么實質性的區別。人之所以為人，是因為有道德限制，有法律限制，有社會規則限制，而不能胡作非為，尤其在男女關系方面，胡作非為會被人戳脊梁骨，甚至會傳播性病。有人明明得了艾滋病，還要賣淫，致使很多和她發生關系的人都得了艾滋病，就有了報復社會的嫌疑，但她是如何得艾滋病的，卻沒人深究，也沒人同情她。有一個官員和一百多位女子發生了關系，后來這位官員落馬了，還查出了性病。以至于和他發生關系的一百多位女子紛紛到當地醫院檢查，看自己是否得了性病。倘若當地紀委的同志，不知道和他發生過關系的女人到底是誰，就可以去查醫院的病歷，或者在當地醫院的婦科等待，就可以了解內情。

不要錯把淫亂當解放，因為淫亂會導致人性惡的泛濫，還會傳播性病，有的甚至造成終生的遺憾。當然人也不要被傳統道德禁錮，以至于裹足不前，不敢去找異性朋友。結婚之后就不要胡亂找了，應該忠于家庭，忠于另一半，共同建設家庭。倘若婚姻是不幸的，那么男女就要果斷離婚，而不能維持不幸的婚姻，不然會對人性造成一種摧殘。社會開放了，但人們千萬不要把淫亂當解放，以免被資本利用，以免墜入惡的深淵。