家國(guó)敘事的影視探索

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*本文轉(zhuǎn)自《瞭望》，作者尹鴻

家國(guó)敘事的影視探索

□ 尹 鴻

《八千里路云和月》

吳 楠 卞智弘 田 雨 著

作家出版社

正在央視和愛(ài)奇藝熱播的電視連續(xù)劇《八千里路云和月》，受到很多觀眾的喜愛(ài)。故事在以《滿(mǎn)江紅》為歌詞的鏗鏘旋律中展開(kāi)，蒼涼中有不屈，悲壯中一縷倔強(qiáng)，并以此錨定了全劇的基調(diào)——不是慷慨激昂、大開(kāi)大合的宏觀敘事，而是以抗戰(zhàn)英雄張?jiān)瓶?、其父張汝賢、妻子丁玉嬌及從廚師成長(zhǎng)為戰(zhàn)士的孟萬(wàn)福為主角，以抗戰(zhàn)為時(shí)代背景，在家與國(guó)、前方戰(zhàn)場(chǎng)與后方百姓生活雙線(xiàn)并行中，展現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)人的苦難、相濡以沫，以及全民族抗戰(zhàn)的堅(jiān)韌、不屈和偉大。腥風(fēng)血雨的歷史大舞臺(tái)、悲歡離合的個(gè)體視角，以家寫(xiě)國(guó)、以情注史、以個(gè)體命運(yùn)表征民族精神——這既繼承了經(jīng)典戲曲、影視的家國(guó)敘事傳統(tǒng)，更生動(dòng)詮釋了中華文明綿延數(shù)千年、中國(guó)人家國(guó)情懷的文化基因。由導(dǎo)演張永新，編劇吳楠、卞智弘、田雨，主演王陽(yáng)、萬(wàn)茜、黃澄澄等組成的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，以對(duì)歷史和人物的一往情深、對(duì)藝術(shù)表達(dá)的孜孜不倦、對(duì)崇高品德發(fā)自肺腑的敬仰，使這部劇成為年度影視精品。

《八千里路云和月》的核心故事，是軍人張?jiān)瓶?937年淞滬會(huì)戰(zhàn)中慷慨出征卻無(wú)力回天，從隱姓埋名打游擊到投身共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日隊(duì)伍，最終成長(zhǎng)為人民抗日英雄的故事。他一波三折的人生軌跡頗具代表性，也從一個(gè)角度證明，個(gè)人命運(yùn)只有匯入時(shí)代洪流，才能匯聚成為不可戰(zhàn)勝的力量。

劇中張?jiān)瓶母赣H張汝賢也是本劇一大亮點(diǎn)。這位深受“修齊治平”傳統(tǒng)文化影響的大儒，一方面恪守規(guī)范、不茍言笑；另一方面愛(ài)憎分明、俠肝柔腸。面對(duì)兒子戎裝告別、奔赴沙場(chǎng)前的長(zhǎng)叩不起，他深明大義、義薄云天，背過(guò)身卻老淚縱橫、心如刀絞。這一幕將中國(guó)人情與理交織的道德人心呈現(xiàn)得入木三分。在囚禁的牢籠、日寇的生死威脅面前，老人家以“士可殺不可辱”的氣節(jié)，震懾了日本侵略者的狂妄和囂張。這一藝術(shù)形象，將“威武不能屈、富貴不能淫”的民族精神具象化，其藝術(shù)價(jià)值超出故事之外，熠熠生輝。

劇中另一位重要人物，是廚子出身、機(jī)巧圓滑的孟萬(wàn)福。孟萬(wàn)福曾以娶妻生子、成家立業(yè)，過(guò)上熱乎乎的好日子為人生夢(mèng)想，但血與火的大時(shí)代將他的夢(mèng)想瞬間擊碎——他在新婚前夕被拉去當(dāng)兵，從此卷入了讓他命懸一線(xiàn)的人生。張?jiān)瓶患胰说膱?jiān)貞、正直、善良，張?jiān)瓶龑?duì)他的生死囑托，讓這個(gè)原本平凡的小人物漸漸有了大情懷、大境界，最終從一個(gè)自為的主體成長(zhǎng)為自覺(jué)的主體，也成為千千萬(wàn)萬(wàn)普通人在抗戰(zhàn)時(shí)代角色轉(zhuǎn)變的代表。這個(gè)人物與傳統(tǒng)小說(shuō)戲曲的喜劇小人物，在敘事原型和文化原型上都有許多相似之處，但卻完成了從奴仆到主人、從凡俗到挺拔的成長(zhǎng)轉(zhuǎn)型，賦予了這一原型新的時(shí)代意義。

值得一提的還有對(duì)張?jiān)瓶钠拮佣∮駤傻呐孕蜗笏茉?。她從大家閨秀成長(zhǎng)為家庭脊梁，外表柔美，內(nèi)心堅(jiān)韌，以忍辱負(fù)重支撐起家庭的顛沛流離——這既是一位深受傳統(tǒng)文化影響的舊女性，又是深受現(xiàn)代文化浸染的新女性，集賢惠與堅(jiān)韌、柔情與胸懷、貌美與善良于一體，為全劇帶來(lái)一抹重要的亮色。

《八千里路云和月》是張永新導(dǎo)演繼《覺(jué)醒年代》之后，醞釀多年的一部新作。該劇在保證藝術(shù)精致、制作精良的前提下，延續(xù)了“以人為本”的人物塑造觀念，“以戲?yàn)榻?jīng)、以情為緯”，借助身份錯(cuò)位的核心設(shè)定——旅長(zhǎng)張?jiān)瓶稍┖箅[姓埋名打游擊，廚子孟萬(wàn)福再三再四、甚至冒名頂替撐起將軍一家，用身份反差制造強(qiáng)烈的戲劇張力，用生離死別、生死托付的濃墨重彩完成人物塑造。張?jiān)瓶稣髑暗母鎰e、張汝賢牢獄里的大義凜然、臺(tái)兒莊大捷的悲情釋放，每一場(chǎng)戲都情緒飽滿(mǎn)、催人淚下。歷史書(shū)上的一行字、一頁(yè)紙、一件大事記，里面都是無(wú)數(shù)的男男女女、無(wú)數(shù)的家庭，用生生死死、用血肉之軀、用離合悲歡所灌注。導(dǎo)演張永新曾表示，團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持用人民視角作為敘事基石，讓普通人故事成為這部作品最動(dòng)人的篇章。而這正是張永新在本劇創(chuàng)作中最重要的藝術(shù)觀念。歷史是人寫(xiě)成的，歷史書(shū)記載的是人所創(chuàng)造的歷史，而藝術(shù)則是重新想象在歷史中活著和死去的那些不同的個(gè)人。

劇集中，那些精心點(diǎn)綴各處的刀劍、駿馬、月光、風(fēng)雨、煙火、美食，既是風(fēng)土人情的寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)，也是萬(wàn)水千山總關(guān)情的寫(xiě)意表達(dá)。劇中以“九個(gè)中秋”為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，串聯(lián)起1937～1945年的抗戰(zhàn)歷程，這不僅因?yàn)樵铝潦侵星飯F(tuán)圓的象征，更因?yàn)樗休d著中國(guó)人最深沉的情感，讓離別苦、堅(jiān)守難、團(tuán)圓盼的情感有了編年的遞進(jìn)。這些放大和渲染的抒情寫(xiě)意，雖可能放緩劇情的推進(jìn)節(jié)奏、稀釋信息密度，但卻以情感強(qiáng)度、情緒密度，體現(xiàn)了鮮明的“作者風(fēng)格”和藝術(shù)追求，成為劇集中的經(jīng)典段落。

《八千里路云和月》在抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作中獨(dú)辟蹊徑、別具一格，它以“小人物”的自發(fā)與自覺(jué)表現(xiàn)壯懷激烈的“大時(shí)代”，以鮮活的血肉之軀承載家國(guó)情懷，以悲歡離合的生死之情激活歷史火山，讓觀眾在槍林彈雨、生離死別的感人故事中，感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、和平的意義、生命的尊嚴(yán)、人性的偉大，特別是與中華民族家國(guó)敘事的藝術(shù)傳統(tǒng)、與中華民族百折不撓的民族精神相連接，體現(xiàn)了《八千里路云和月》這部劇集的當(dāng)代價(jià)值。

（作者為清華大學(xué)教授，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)副主席）

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