4月21日上午,高市早苗的秘書拎著一個叫真榊的祭品,走進了靖國神社。高市本人沒去,但供品上白紙黑字寫著內閣總理大臣高市早苗。意思很清楚:人不到,態度到了。當天下午,日本大分縣日出生臺演習場一聲巨響,陸上自衛隊的彈藥在訓練中爆炸,2人死亡,1人昏迷。
上午供神,下午炸營。你要說這是巧合,我信。你要說老天爺都看不下去了,我更信。
這不是迷信,這是一個很樸素的道理:當你反復觸碰底線的時候,早晚會踩到雷。只不過高市早苗的雷,不是在她腳底下炸的,是在那些被她送上戰場的年輕人腳底下炸的。
01 上午拜鬼,下午炸營,這哪是巧合
先說說高市早苗這個人。
她拜鬼不是頭一回了。2007年,她是安倍內閣里唯一一個在8月15日日本戰敗投降日當天跑去靖國神社參拜的成員。此后春秋大祭、8月15日,幾乎一場不落。她還放過一句狠話:作為一名日本人,無論我擔任什么職務,都會繼續參拜靖國神社。
當上首相之后她收斂了嗎?沒有。這次春季例行大祭,她雖然本人沒去,但以首相名義供奉祭品。日媒說這是顧忌與中韓的關系。但我說句不好聽的,這叫顧忌?這叫既想當婊子又想立牌坊。不敢親自去,怕引發外交風波;但供品必須送,因為要給國內右翼一個交代。
然后上午供品剛擺上,下午自衛隊訓練場就炸了。
大分縣日出生臺演習場,彈藥在訓練過程中爆炸,2人死亡,1人昏迷。不是說日本自衛隊是亞洲最強之一嗎?不是說要修改憲法第九條、讓日本成為能戰國家嗎?連訓練場的安全都保障不了,拿什么去打仗?
這才是最諷刺的地方。高市早苗天天喊著要強軍擴武,要把日本變成正常國家,結果她的正常國家連自家士兵的命都保不住。而那些死去的自衛隊員,恐怕到死都不知道,他們是在為一個正在復活軍國主義的國家賣命。
更扎心的是,高市早苗4月12日在自民黨大會上明確給出了修憲時間表:力爭2027年春季前在修憲動議方面取得一定進展。兩年之內,她要把和平憲法第九條改掉。就在她發表這番豪言壯語之后不到十天,自衛隊訓練場就炸了。
2條人命,1人昏迷。高市早苗想要的是能打仗的日本,結果先死的是她自己的兵。
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02 帝國的余燼
先繞遠一點,講講日本這個國家的擰巴之處。
1945年戰敗后,麥克阿瑟領著盟軍總司令部進駐東京,干了一件很徹底的事:逼著日本把國家和神道切開。當年12月,GHQ發出神道指令,靖國神社從此與日本政府再無瓜葛。1947年憲法第九條明明白白寫著:日本永遠放棄以國權發動的戰爭,不保持陸海空軍,不承認國家交戰權。
這條憲法保護了日本快八十年。但一個連戰爭權利都沒有的國家,算正常國家嗎?這個問題,日本右翼問了八十年,答案只有一個:不算。
于是這八十年,日本的保守勢力一直在干同一件事:一點一點往回摳。1962年,甲級戰犯賀屋興宣出任日本遺族會會長,拋出一份靖國神社國家護持綱要,要求國會通過。明擺著違憲,但自民黨支持。1985年,中曾根康弘以首相身份正式參拜靖國神社。2001年到2006年,小泉純一郎每年都去,一場不落。2014年,安倍晉三把武器出口三原則改成防衛裝備轉移三原則,開了口子。2015年,新安保法通過,解禁集體自衛權。
靖國神社像一根刺,每隔一段時間就有人去撥弄一下。為什么?因為這根刺連著日本最深的神經:戰前那個大日本帝國,到底是不是錯的?靖國神社里供著246萬多戰死者,包括14個甲級戰犯。他們被供奉的理由是:他們為國家死了。至于國家讓他們干的那些事——南京、731、慰安婦——神社的解釋是:那叫戰爭,不叫犯罪。
這個邏輯漏洞大到能塞進一艘航母,但右翼不在乎。他們要的不是真相,是敘事。一個讓日本重新成為能戰國家的敘事。
03 神龕之下
回到靖國神社。
很多人不理解:為什么日本政客非要拜這個神社?明明知道會激怒中國和韓國,明明知道會影響外交關系,明明知道里面供著甲級戰犯——為什么還要去?
答案不在神社里,在神社外面。
日本右翼政治的底層邏輯,從來不是神社,是人。靖國神社里供著246萬戰死者。這246萬人,絕大多數是日本農村的窮孩子,是被征兵令從田里拉到戰場上的。他們的家人、他們的后代、他們的鄉親,構成了日本戰后最穩固的保守票倉。
日本遺族會,就是這些戰死者家屬的組織。1962年,甲級戰犯賀屋興宣出任會長,從此遺族會成了自民黨最鐵桿的票源之一。每年春秋大祭,靖國神社就是一場政治朝圣:政客們用參拜換取選票,用供品換取遺族會的支持。
高市早苗二十年如一日地拜鬼,不是因為她多信神道教,是因為她需要遺族會的票。她4月12日宣布修憲時間表,4月21日以首相名義送供品,這兩件事之間只隔了九天。修憲需要三分之二議席,遺族會能幫她穩住自民黨內的保守派。
高市早苗以為她能點燃余燼、給齒輪上油,把日本重新開回1941年。但她忘了,余燼是冷的,齒輪是銹的。她踩下油門的那一刻,炸掉的是她自己的坦克,死的是她自己的兵。4月21日不是報應。是高市早苗自己把油門踩到底之后,機器發出的第一聲斷裂。
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