文學故鄉的建構：那一抹鄉音的津渡

2026年4月18日下午，谷雨前夕，獅山橫塘文體中心內書香氤氳、鄉音裊裊。作為蘇州高新區全民閱讀活動周的重點活動之一，高新區作協“圓桌對話”第六期如期舉行。本期以“文學故鄉的建構：那一抹鄉音的津渡——從沈寅長篇小說《西津橋 東津渡》說起”為主題，活動由蘇州高新區文聯、高新區作協、楓橋文聯及江南網絡文學創作基地聯合主辦，獅山商務創新區教育和文體旅游局、蘇州絳書房、蘇州簡素書房、上海三聯書店平江路店等協辦。

這場持續三個小時的文學分享會，吸引了來自高新區、吳江區、姑蘇區等地的作家、學者及讀者近百人，共赴一場關于文字、記憶與鄉愁的人文之約。國家一級作曲家、國家藝術基金專家評委、中央電視臺明星春晚音樂總監羅成，蘇州科技大學人文學院劉翔博士、沈偉博士，吳江區南社研究會會長俞前，吳江區文聯副主席楊瑩，吳江垂虹文學社社長李阿華等多位文藝界與學術界嘉賓應邀出席。

一座橋，兩條河，一部書寫“故鄉肉身”的長篇小說
《西津橋 東津渡》是蘇州高新區本土作家沈寅（筆名寅者）創作的長篇小說，2024年初版，2026年1月修訂版首發。小說以楓橋地區的西津橋為地理坐標，用細膩的筆觸勾勒出江南水鄉半個多世紀的滄桑變遷，被評論界譽為“為一座古鎮立傳，為一抹鄉音尋根”。

活動在蘇州高新區文聯主席、作協主席張斌川的主持下拉開帷幕。張斌川以一貫的幽默風格開場：“感謝大家在周六午后放棄補覺、追劇、‘葛優躺’，選擇來赴這場人文約會。在這個短視頻橫行、注意力稀缺的時代，你們愿意為一本書認認真真坐一下午，這份定力本身就是一種‘當代稀缺品質’。”他借用人類學家克利福德·格爾茨的“地方性知識”概念闡釋活動初衷：“每一座橋、每一條河、每一句方言里，都藏著只有當地人才懂的密碼。西津橋、東津渡對游客可能只是地名，但對沈寅老師、對在座楓橋長大的朋友，那是童年踩過的石階、是祖母喚你回家吃飯的尾音。”

吳江區南社研究會會長俞前作為嘉賓代表致辭。他回顧了自己與高新區、與楓橋、與沈寅作品的淵源，并指出：“地方性寫作從來不是狹隘的。越是扎根于一方水土的創作，越能引發廣泛共鳴。《西津橋 東津渡》正是這樣的作品——它讓一座橋、一條河成為無數人共同的鄉愁容器。”

創作心路：30%田野+30%記憶+40%情懷
在作品深度解讀環節，作者沈寅登臺，分享了自己歷時數年創作的心路歷程。他坦言，小說中西津橋是自己童年無數次走過的真實存在，而東津渡則是他虛構的文學的故鄉。“小時候并不覺得那座橋有什么特別，隨著高新區城市化的快速推進、傳統生產方式和生活方式的革命性變化，以及古村、古鎮的轉型，西津橋鎮消逝了。直到年過花甲，有一天在家鄉的雨夜突然想起橋頭的青石板被踩出的凹痕——那一刻我知道，我必須為它寫點什么。”

沈寅將自己的創作公式概括為“30%田野調查+30%童年記憶+40%文學情懷”。他展示了一組在雨中尋訪西津橋的紀實照片——照片中他未打傘，衣衫半濕，卻神情專注。“雨是我寫作的底色，也是這座水鄉的呼吸。我想讓讀者聞到雨打在石板上的味道，聽到雨水從瓦檐滴落的聲音。”

學術對話：四位嘉賓的思辨與共鳴
學術對話環節，張斌川、作家顧蘇、文史專家尤文華與沈寅展開對談。

作為主持人和對話的發起者，張斌川率先拋出了一組極具思辨性的議題——“文學的故鄉與地理故鄉之異同”“為何主動建構文學故鄉”“方言話語系統的提煉”“地方性與普遍性的轉化”。這些問題如同一把鑰匙，打開了通往“文學故鄉”本體論討論的大門。在他的穿針引線下，四人展開了深入而真誠的交流。

沈寅認為：“地理故鄉是有限的、個人化的，文學故鄉則是無限的、普遍化的。我越專注于描寫西津橋頭一場吵架、東津渡口一次送別，就越能觸及人類共通的生存困境與情感模式。細節越具體，共鳴越廣泛。”

顧蘇接過話題，從方言寫作的角度分享了自己的體會：“沈寅老師筆下的方言不是獵奇式的點綴，而是一種‘聽覺的考古’。他把那些正在消逝的尾音、虛詞和語氣——比如老一輩楓橋人說完一句話后那聲輕輕的‘喏’——重新挖出來，安放在人物的呼吸之間。我讀的時候仿佛能聽見聲帶震動的頻率，那頻率就是故鄉的心跳。”

尤文華則從自己在西津橋邊長大的經歷出發，補充道：“沈寅筆下的橋與渡，與我記憶中的橋與渡不完全重合，但那種‘雨天的潮氣’‘外婆喚歸的尾音’‘石板路的涼意’是共通的。這就是文學故鄉的力量——它允許每個人把自己的記憶放進去。”

讀者共讀：七種視角，七座西津橋
活動特別設置了“讀者共讀·書評感悟分享”環節，吳采蓮、張建林、金麗紅、張建平、王宏興、王文良、李紅梅七位“專業級讀者”依次登臺，分享了自己的閱讀感悟。

吳采蓮認為，沈寅老師的《西津橋 東津渡》語言優美且富有詩意，對方言的運用尤為獨特，既讓作品更接蘇州的地氣，也為蘇州方言的生動鮮活留存貢獻了力量。

張建林則發現，書中那個特殊時代里竟有著令人意想不到的生活——陽光下的覬覦、庵堂里的蒲鞋、小黑屋里的考驗，而“西”與“東”是隱喻的方向對比，“津”與“橋”是道路的對比，“橋”與“渡”又是方法的對比。沈老師用一口老井水燒煮出腌篤鮮般的文字，讓人在甜甜糯糯的傳說背后品出欲說還休的酸甜苦辣。

金麗紅感嘆，《西津橋 東津渡》如同一曲水鄉民歌，讓遠去的鄉村時光在紙上重新站立。這不僅是一部小說，更是一封寫給江南兒女的深情家書，是所有人的精神鄉愁。

張建平憶起初讀此書的緣起，感到沈寅老師立足江南水鄉的橋渡風物，描摹鄉土日常與人間煙火，用文字串聯起地域人文、市井歲月與時代變遷，在尋常中沉淀溫情，借一方水土的煙火百態書寫江南綿長的人文底蘊與歲月光華。

王宏興讀出歲月如炬的滄桑，認為從“西津橋”與“東津渡”兩個意象出發，沈寅老師呈現了一幅江南世態民情的圖景以及一曲哀婉而深沉的水鄉民歌，讓人讀到人物人生河流里的百態與人間的滋味。

王文良回憶起四十年前在西津橋文化櫥窗內初讀沈寅老師《天真的窗口》的感動，那本書曾影響自己走上文學之路。而如今沈寅老師的新作《西津橋 東津渡》將早年短篇與新作的水鄉情懷相連，以蘇州西津橋、東津渡為地理原型，書寫了水鄉的時代變遷與人世滄桑。

李紅梅則讀出書中滿是蘇州水鄉的鮮活煙火——阿三、毛五的鄉名，殺豬、割草的日常，浮白渡口的聲響，生猛又溫情。她認為沈寅老師的文字刻著地道的蘇州印記，恰如福克納、馬爾克斯與余華，以故鄉為根，寫不盡一方水土的人與事。

張斌川評點道：“好讀者比好作者更稀缺。作者負責挖井，你們負責品嘗水的甜度，還順便分析了礦物質含量。一千個讀者有一千座西津橋——今天我看遠遠不止。”

方言搶答與抽獎：一場“游戲化”的文化盛宴
最具人氣的環節當屬“趣味問答與抽獎”。主持人圍繞小說內容、楓橋文史、方言習俗設計了六道題目，現場讀者爭相舉手搶答，氣氛熱烈。“西津橋和東津渡，哪個在東邊？”“沈寅雨中尋訪西津橋時手里拿了什么？”——一道道題目引發笑聲與掌聲。答對者獲贈藝術家郜峰畫作、尤文華書法、楊永忠書法、紫檀木簽名筆等文創禮品。

張斌川笑道：“學術上講這叫‘游戲化閱讀’——荷蘭學者赫伊津哈說過，文化誕生于游戲。今天我們的書香文化，就誕生于你們的手速文化。”

合影定格：讓“曾經存在”成為永恒
活動尾聲，全體嘉賓、作者、讀者移步舞臺中央合影留念。張斌川引用羅蘭·巴特《明室》中的觀點：“照片的意義不在于‘好看’，而在于‘曾經存在’。今天這張合影會證明：2026年4月18日下午，有一群人曾經為了一本書、一座橋、一抹鄉音，認認真真地坐在一起，笑過、聽過、搶答過，并且沒有提前離場。”

以文字為媒，以鄉音為絆。這場持續三小時的圓桌對話，不僅是一次新書分享，更是一次對“文學故鄉”本體論的集體叩問。當城市化進程讓許多古鎮舊貌換新顏，當方言在年輕一代口中逐漸流失，《西津橋 東津渡》以及圍繞它展開的這場對話，恰如一座文學的津渡——擺渡記憶，擺渡鄉愁，擺渡那些“再也回不去，卻永遠不能忘”的江南舊影。

活動雖已落幕，但每一位參與者心中，從此多了一座屬于自己的橋。