一城一篇，風華共覽：河北衛視《傾城之約》的文化敘事與美學實

河北衛視大型城市文化節目《傾城之約》自2026年3月28日開播以來，陸續呈現了石家莊、雄安、承德、張家口、秦皇島、唐山六座城市的獨特風貌。節目以“歷史之美、自然之美、發展之美”為敘事主線，融合實地講述、文藝展演與影像短片，在大屏與小屏之上為河北大地勾勒出一幅兼具歷史縱深與時代氣息的文化長卷。在地方衛視文化節目競爭日趨激烈的當下，這一嘗試顯現出清晰的文化定位與自覺的美學追求。

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一、城市形象的符號化建構

城市形象在媒介中的呈現，并非簡單的物理空間復制，而是意義的選擇與生成。《傾城之約》對河北城市的影像書寫，本質上是一種符號化的文化建構。《傾城之約》不滿足于地標建筑的觀光式展示，而是力圖在“文脈—生態—產業—民生”的維度上為每座城市提煉獨特的文化編碼。

石家莊篇以“紅色根脈”與“千年文脈”進行雙軸敘事，西柏坡的精神底色與正定古城的歷史風貌相互映照，同時以五大產業集群的現代轉型展示省會的發展動能。這種“雙軸并敘”使石家莊從一座“火車拉來的城市”的簡單標簽中走出，顯現出歷史厚重與產業銳度并存的城市氣質。雄安篇則以“未來已來”為核心意象，通過“拔節生長”的建設現場與白洋淀生態修復的視覺對位，將一座藍圖中的新城賦予了可見可感的生長軌跡。承德篇聚焦避暑山莊蘊含的民族交融記憶與塞罕壩的生態奇跡，揭示了一座園林背后“合內外之心，成鞏固之業”的政治文化胸襟。張家口篇從泥河灣的遠古回響一直延伸到冬奧遺產的四季利用，在百萬年的時間跨度中鋪展出一座城市的滄桑與新生。秦皇島篇圍繞“長城與大海相遇”的地理詩意，從山海關的雄渾到北戴河的碧波再到阿那亞的文藝氣質，呈現了一座港口城市在歷史與當代之間的多重身份。唐山篇以近代工業發祥地為切口，探尋資源型城市轉型過程中的文化韌性。

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《傾城之約》努力賦予河北每座城市一個可辨識的“符號標簽”，避免將城市媒介形象簡化為旅游手冊式的景點清單，重塑了河北各地市的媒介標簽，讓河北的城市形象超越了單純的地理指稱，獲得了文化層面的可傳播、可識別與可記憶屬性。

二、“歷史之美、自然之美、發展之美”的詩學對話

《傾城之約》的篇章結構以“歷史之美—自然之美—發展之美”為框架，這種樸素的三段式講述暗含一種時空對話的敘事邏輯。歷史之美指向時間的縱深，自然之美指向空間的原生質地，發展之美則指向當下時空交匯處的實踐——三者并非板塊式的簡單拼接，而是在交替出現中形成一種美學呼應與詩學對話。

石家莊篇中，當鏡頭從正定古城的隆興寺切換到滹沱河生態修復后的碧波蕩漾，再從西柏坡的革命舊址移向全長一百余公里的環城綠道，歷史、自然與發展之間產生了意味深長的互文：古城的存在為現代生態治理提供了文化注腳，紅色記憶則為當下的民生改善賦予了精神厚度。雄安篇中，“塔吊林立”的建設圖景與白洋淀“飛鳥翔集”的生態畫面反復交替出現，“藍綠交織”的規劃理念不再停留于政策文本，而在影像的對比中獲得了具象的詩意。張家口篇更是將泥河灣古人類遺址、張庫大道商貿記憶與崇禮冬奧場館的四季運營置于同一條敘事弧線之中，讓城市的當代轉型獲得了人類文明演進的深遠參照。

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這種結構之所以能夠產生審美效果，是因為它回應了當代觀眾對“地方感”的內在需求。在全球城市化進程加速、城市面貌日趨同質的背景下，人們渴望在某個特定空間中讀到時間的厚度與身份的獨特性。《傾城之約》通過三重維度的交錯敘事，在一定程度上滿足了這一文化心理。

三、嘉賓敘事體系的三重搭建

《傾城之約》在主持人敘事方面搭建起演播室內外的“雙軌”體系，演播室內主持人耀陽穿針引線，演播室外方瓊、妙然、楊旭、龍星妤、丁蕊等主持人會同文化學者和河北各地市名人一起講述地方文化故事和發展故事。

主持人康輝，演員李健、吳樾，歌唱家張英席等人以“歸鄉者”身份出鏡，用鄉音講述故土故事。當他們以本地人的身份介入講述，其語調、記憶與情感的自然流露，使節目獲得了一種超越普通電視解說的可信度。這不是中立的客觀介紹，而是面對故土變化“主觀介入”的真切感喟，這種情感認同的傳遞，比單純的畫面展示更具感染力。

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著名文化學者單霽翔、長城專家董耀會等專家則從學術維度對城市文脈進行知識性解讀。無論是單霽翔對城市文化遺產價值的闡釋，還是董耀會對長城歷史變遷的專業講解，都在為節目的文化厚度“壓艙”。

主持人敘事建構專業視角，歸鄉人“主觀介入”拉近觀眾的心理距離，著名學者的“知識敘事”拓展觀眾的文化視野，三者在節目中交替推進，三重敘事主體承擔了不同的敘事功能，共同建構了“傾城之約”的話語體系。

四、視聽語言的美學追求

《傾城之約》在影像與聲音的處理上表現出較高的藝術自覺與審美自覺。節目綜合運用航拍大遠景、歷史場景的情景再現、非遺技藝的細節特寫以及市民生活的紀實片段，構建起多層級的視覺體系。航拍鏡頭以俯瞰視角呈現燕趙大地的磅礴氣勢，展現出“美麗河北”的“綠水青山”；微觀鏡頭則深入手工藝人的指尖、百姓的日常瞬間，在細部中透出城市肌理的溫潤，描繪了“幸福河北”的細膩畫卷。歷史場景的情景再現方面，節目力求“仿真”而非“炫技”，讓技術服務于節目敘事的整體脈絡，引導觀眾更好“入戲”，而不“出戲”。

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聲音設計方面，節目在部分篇章中嘗試將各種同期聲、器樂演奏、歌曲、朗誦等元素融為一體，努力在紀實基底上疊加藝術向度，這種聲音的層次化處理，極大地豐富了節目的聽覺體驗。每座城市的主題歌曲在片尾響起，既是對當期敘事的情感總結，也是城市形象的音樂化定格，讓觀眾沉浸其中，感受河北城市文化的多元魅力。整體而言，節目的聲音設計試圖在紀實性與文藝性之間尋找平衡，使觀眾在獲取信息的同時獲得一定的審美沉浸。

總體而言，《傾城之約》是河北衛視在文化節目領域一次值得關注的實踐。它以“一城一篇”的體例系統梳理燕趙城市的文化基因，以“歷史—自然—發展”的三重維度搭建城市敘事的語法框架，以“鄉音情感”與“學術解讀”的雙重視角構建節目的話語張力，以富有層次的視聽語言營造沉浸式的審美體驗。盡管在敘事創新、文藝元素配比與人物深度挖掘方面尚有提升空間，但節目清晰的文化定位與自覺的美學追求，已為地方衛視的文化傳播探索了一條富有啟示的路徑。當鏡頭掠過燕趙大地的山川城郭，一座座城市不再僅僅是行政區劃上的名詞，而成為可感、可讀、可共情的文化文本——這或許正是《傾城之約》最值得珍視的價值所在。（作者：河北師范大學新聞傳播學院副教授 朱良志）