茶香漫談，書香正濃：一場沙龍的閱讀叩問與龍江回響

四月的龍江大地，春意漸濃，恰是讀書天。

4月21日上午，哈爾濱市南崗新華書店二樓，茶香與書香交織。四張桌臺，幾盞清茶，19位來自省內(nèi)外的閱讀領(lǐng)域精英、文化界人士以茶為引，開啟了一場關(guān)于閱讀的集體探索。

這是“2026年黑龍江省全民閱讀活動周”的重磅活動之一——“圍爐煮茶——新大眾文藝背景下現(xiàn)代閱讀沙龍”。在100多分鐘的漫談時光里，嘉賓們圍繞四個話題層層深入。一幅龍江全民閱讀的新圖景，在茶香中徐徐展開——

嘉賓們在圍繞“現(xiàn)代閱讀實體書店的經(jīng)營轉(zhuǎn)型”這一話題進行交流

話題1：現(xiàn)代閱讀實體書店的經(jīng)營轉(zhuǎn)型

“書店的本質(zhì)是什么？”第一組話題的發(fā)起人、黑龍江新華書店集團董事長劉金鳳一開場就拋出了核心追問。

隨即，參與此話題的5位嘉賓共同觀看了一段關(guān)于上海世紀朵云CEO凌云的專訪視頻。片中“書店不應只是賣書的場所，而應是城市文化會客廳”的觀點，引發(fā)了眾人共鳴。

“實體書店的轉(zhuǎn)型，表面看是空間改造和業(yè)態(tài)疊加，本質(zhì)上是一場從‘賣場邏輯’向‘場景邏輯’的深刻變革。”劉金鳳隨即分享了南崗新華書店的成功改造案例——將龍江冰雪文化與現(xiàn)代閱讀場景融合，引入非遺體驗、文化沙龍、數(shù)字閱讀等多元模塊：“該書店改造后，讀者停留時間和復購率顯著提升?！?/p>

北京師范大學文學院副教授姜肖從學理層面給出了深刻的觀察：“實體書店在數(shù)字時代最需堅守的核心價值或許不是紙質(zhì)書本身，而是讓大眾確認一種關(guān)于閱讀的具身性和物質(zhì)性的在場感。”她認為，好的書店像一個穩(wěn)定的“錨”，讓漂泊的注意力有一個可以?？康奈锢淼攸c。

這種“在場感”的營造，正是松雷集團何所有城市書房的實踐邏輯。在哈爾濱中央大街，何所有打造了“一站式”生活場域，游客可以一邊購物一邊欣賞畫廊、看演出、體驗非遺手作。

何所有城市書房負責人高宏濤分享道：“我們用‘雙軌服務(wù)、一體空間’平衡外地游客與本地讀者。同一個生活空間，對外輸出城市文化，對內(nèi)守護精神家園，既不辜負游客流量，也不辜負本地信任。”

黑龍江省開明書店連鎖經(jīng)營有限公司總經(jīng)理張建偉則從文化品牌的角度分享了探索：“我們打破單一售書模式，融入文藝演出、影視賞析等業(yè)務(wù)，讓圖書與舞臺、影視跨界融合，把書店做成全民閱讀的陣地、城市文化的驛站?！?/p>

龍江半畝堂書店用15年的實踐印證了這一路徑。“目前我們的營收占比中，圖書零售占30%、文創(chuàng)文具占30%、咖啡簡餐及自習空間占40%?！逼錁I(yè)務(wù)經(jīng)理姚薇特別強調(diào)：“書店不能淪為單純的打卡背景板。我們更注重圖書品種的選擇，做到為好書找讀者、為讀者找好書。”

嘉賓們在圍繞“現(xiàn)代閱讀模式推動新大眾文藝繁榮”這一話題進行交流

話題2：現(xiàn)代閱讀模式推動新大眾文藝繁榮

如果說第一組話題關(guān)注的是“閱讀空間”，那么第二組話題則將目光投向了“閱讀方式”——數(shù)字技術(shù)正在如何重塑閱讀模式？

話題發(fā)起人、黑龍江東北數(shù)字出版?zhèn)髅接邢薰究偨?jīng)理崔笑晗開宗明義：“新大眾文藝的核心特征是‘人人參與、跨界融通’。創(chuàng)作者不再局限于專業(yè)作家，外賣員、農(nóng)民、退休教師都能成為‘講故事的人’?！?/p>

北京元閱科技發(fā)展有限公司東北區(qū)域負責人袁野從平臺數(shù)據(jù)出發(fā)，描繪了正在發(fā)生的閱讀變革。他提出了“云聽網(wǎng)讀”的概念——以文本精讀+全域有聲聽書為核心的全媒體融合閱讀新模式。袁野說：“云聽網(wǎng)讀把閱讀從‘用眼專屬’拓展為視聽共生、全場景隨身的大眾日常行為。這種變革將真正實現(xiàn)全民皆讀者、人人皆文藝參與者?！?/p>

來自綏化的“全國十大農(nóng)民詩人”梁梓，用自己的經(jīng)歷為這種變革提供了生動注腳：“我是網(wǎng)絡(luò)閱讀的受益者?！彼?010年有了第一臺電腦，在網(wǎng)絡(luò)上讀到大量國內(nèi)外優(yōu)秀詩歌，被深深吸引。逐漸找到了屬于自己的詩歌語言，用文字記錄黑土地上的農(nóng)事與心緒。梁梓說：“網(wǎng)絡(luò)閱讀不受時間空間限制，更靈活。紙質(zhì)書更有質(zhì)感，二者相得益彰?！?/p>

哈爾濱師范大學傳媒學院教授肖瀟從學術(shù)視角剖析：“當14億中國人每天平均拿出3.2個小時盯著屏幕，這種全民性的閱讀行為變革，正在重塑文藝的生產(chǎn)、傳播與評價體系。”

“現(xiàn)代閱讀模式已變成了一套‘生產(chǎn)—傳播—反饋—再生產(chǎn)’的閉環(huán)生態(tài)。”肖瀟認為，學界應主動承擔三重責任：做新閱讀模式的研究者和規(guī)律總結(jié)者，做優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作者和引導者，做行業(yè)規(guī)范的建設(shè)者和價值守護者。

嘉賓們在圍繞“放下手機讀會兒書”這一話題進行交流

話題3：放下手機讀會兒書

當數(shù)字閱讀帶來便捷的同時，一個反向的追問也隨之而來：我們是否在碎片化中迷失了深度？

第三組話題發(fā)起人、黑龍江省蕭紅研究會副會長章海寧給出了辯證的視角：“閱讀與手機并不對立，手機只是工具，關(guān)鍵看我們用來干什么?！闭潞幤诖霭?、書店、圖書館等機構(gòu)在手機客戶端多做豐富多彩的閱讀引領(lǐng)。

帆書哈爾濱運營中心負責人李露接過話題：“放下手機讀會兒書，是告別無意義刷屏，用高質(zhì)量閱讀充實精神生活。”她分享了“帆書”的實踐——將好書拆解為40至60分鐘精華內(nèi)容、開展21天聽書打卡、聯(lián)動全國260多個會場舉辦共讀活動……“通勤路上、做家務(wù)時、睡前放松之際，戴上耳機就能聽。眼睛在休息，大腦在成長。”

黑龍江孔子研究會會長孫麗萍則將“放下手機”精準聚焦為“放下手機讀《論語》”。她說：“半部《論語》治天下，這部蘊藏修身、齊家、處世智慧的經(jīng)典，是適合全民深耕的閱讀典籍?！?/p>

黑龍江省中華文化促進會閱讀朗誦藝術(shù)團團長楊國偉，講述了“堵疏結(jié)合”的實踐。他建議，建好全省官方綠色公益數(shù)字閱讀平臺，讓手機從娛樂工具變成書香工具。

“唯有平衡數(shù)字化工具與紙質(zhì)閱讀的關(guān)系，才能實現(xiàn)閱讀質(zhì)量的全面提升?！焙邶埥請蟾呒壘庉嬐鯐云秸J為，推動閱讀習慣重塑并非拒絕技術(shù)進步，而是基于閱讀規(guī)律的理性調(diào)整。

嘉賓們在圍繞“為讀者出好書、辦好刊”這一話題進行交流

話題4：為讀者出好書、辦好刊

閱讀的根基在內(nèi)容。第四組話題回歸到出版的本質(zhì)——如何在新大眾文藝背景下，為讀者奉獻精品？

話題發(fā)起人、黑龍江省作家協(xié)會副主席郭力開門見山：“新大眾文藝的本質(zhì)是回歸大眾、服務(wù)大眾?！彼J為，辦刊出書首先要找準大眾閱讀的核心痛點——既反感脫離生活的空洞抒情，也拒絕毫無營養(yǎng)的快餐文字。

《學習與探索》主編房宏琳分享了學術(shù)期刊的轉(zhuǎn)型探索：“我們打破傳統(tǒng)期刊傳播桎梏，搭建‘期刊+微信公眾號+網(wǎng)站’多元傳播矩陣，將長篇學術(shù)論文拆解為通俗解讀、精華摘要?！?/p>

《北方文學》雜志主編魯微帶來了令人振奮的數(shù)據(jù)：近五年，這本創(chuàng)刊于1950年的老牌文學雜志，開本從小變大，頁碼從90頁增加到146頁，發(fā)行量翻了三倍，轉(zhuǎn)載率在全國文學期刊中排在前列。魯微提出三條建議：內(nèi)容要接地氣，多發(fā)老百姓愛看的；傳播要多條腿走路，別讓好內(nèi)容困在紙刊里；服務(wù)要零距離，多跟讀者走動互動。

“新大眾文藝，絕非流量至上的浮躁文藝，更不是低俗化、過度娛樂化的代名詞。它的‘新’，在于傳播方式之新、受眾群體之新、表達形式之新。要把深邃大道理轉(zhuǎn)化為生動小故事，把硬核政策解讀轉(zhuǎn)化為溫暖切身感受，將主流價值真正送入人心深處?！焙邶埥嗣癯霭嫔缟玳L關(guān)立民闡述的“為黨立言、為民出書”理念，贏得大家一致贊同。

黑龍江少年兒童出版社副社長顧吉霞則聚焦少兒閱讀：“‘龍少社’正在推進紙數(shù)融合，開發(fā)有聲讀物、科普微課等多元形態(tài)，打造可聽可看可互動的閱讀體驗。

一位現(xiàn)場觀眾感言：“四個話題如同四面棱鏡，折射出新大眾文藝背景下全民閱讀的豐富光譜?！?/p>

圍爐而坐，煮茶聽風，翻書交心。這場有溫度的閱讀沙龍，為龍江書香注入了新的思考與力量。而所有探討，最終都歸于一個樸素的愿望：愿書頁翻動的聲音，成為這片黑土地上最動人的回響。

• 記者：李淅；攝影：姜軼東；視頻：姜軼東；