偃師佛光“后山講壇”097：悉達(dá)多恭敬地表示不然

偃師佛光“后山講壇”097：悉達(dá)多恭敬地表示不然『原創(chuàng)』

后山師父：悉達(dá)多恭敬地表示不然

悉達(dá)多聽了頻婆娑羅王的勸誡之言，恭敬地表示不然。

“大王！假若有人在苦難之中，能忘記自己的痛苦而去救別人的苦難，那這個(gè)人一定是世界上的善人。

“為了朋友毫不慳吝金錢名位，這才是用之不竭的寶庫(kù)；假若守著財(cái)寶高位，只圖為著自己，這一切終究還會(huì)亡失。

“國(guó)家對(duì)國(guó)王來說，是難得的寶物。你能惠施給我，我很感謝你的厚意。

“我相信你不是虛偽的是真實(shí)的意思。不過，我不能接受你的誠(chéng)懇。

“我想要斷除生老病死的痛苦，求得真的解脫，所以舍親戚，斷恩愛，離開王城，而來出家，我怎能還想再回到那個(gè)五欲的泥潭里去呢？

“我不怕做毒蛇的餌食，不怕寒風(fēng)吹僵我的身體，只是怕成為五欲的俘虜。

“天上的快樂尚且是招苦的原因，何況人間更短暫的五欲歡樂呢？恣情縱欲，只能增加人的憂執(zhí)，人也不會(huì)有滿足的時(shí)候，好比在盛風(fēng)中燃燒熾烈的火，投下再多的薪柴也會(huì)感到不足。

“在世上所有的過失中，再也沒有超過貪欲的，沉溺其中的人并不知道可怕，有智慧的人，才知道畏懼。誰(shuí)能畏懼，誰(shuí)就不會(huì)痛苦。”

“做大王，領(lǐng)有四海，但他還有另外的希求，要更多的財(cái)寶，更多的美女，更想長(zhǎng)生不老。

“貪欲就像大海，終難有滿足的時(shí)候。把他的國(guó)家滅了，把他的身體亡了，他還是不要命的執(zhí)著享樂的生活，古今不知有多少國(guó)王，都是這樣。

“王位、愛樂、財(cái)色，是修學(xué)正道的仇敵與冤家。人若貪求名位、愛樂、財(cái)色，都會(huì)招至苦果。

“世間的所謂善意，也難免有錯(cuò)誤的時(shí)候。勸人享受世俗之樂，反而害他將來招受苦報(bào)。這樣的善意，聰明的人是不會(huì)接受的。

“王位、財(cái)寶、美女，在我看來，都好像借來的東西，得到了，增長(zhǎng)貪念，失去了，煩惱不安。

“如果一個(gè)人手中執(zhí)著火炬，火炬已經(jīng)漸漸燃到手掌，為什么還不把它舍棄呢？”

“我已經(jīng)離開了貪欲，你叫我再向它走近，我不是有心辜負(fù)大王的美意，因?yàn)槟菢訉⑹刮铱植馈⒉话病?/p>

“大王！靜下心來仔細(xì)觀察一下世間，溫暖的衣服不一定是樂，到了夏天反而很苦。夏天乘涼，喜愛月光清涼如水，但到嚴(yán)冬，反而感到凄寒。

“所以，地、水、火、風(fēng)、色、香、味、觸，不管你是帝王或是奴隸，都無法變更它。

“王發(fā)命令，人民去行，以為王很尊很貴，這是很錯(cuò)誤的。王發(fā)的令，若使人民加重負(fù)擔(dān)，他們對(duì)王就會(huì)怨恨。

“這樣看來，王的生活，又有什么尊貴和歡樂呢？

“有王位，耽于五欲的快樂之中，不做王，得到閑寂自在的歡樂。歡樂沒有什么不同，何必一定要很苦的希望王位呢？

“大王！請(qǐng)你不要再誘導(dǎo)我進(jìn)入五欲的深淵，我要求的是清凈無我的自在天地，你對(duì)我的美意，等我到達(dá)理想境地的時(shí)候，再加倍感謝你吧。”