杭州岳飛墓前原本跪著5個(gè)人，如今只剩下4個(gè)，是誰(shuí)不用跪了？

去過(guò)杭州棲霞嶺下岳王廟的人，多半記得那個(gè)場(chǎng)景：岳飛墓前的鐵柵欄里，秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊四個(gè)鐵人反剪雙手，面墓而跪，身上被游客摸得锃亮。旁邊還立著一塊牌子，寫(xiě)著“文明參觀，請(qǐng)勿吐痰”。

但很少有人知道，這地方本來(lái)跪著的是五個(gè)人。

消失的那一個(gè)，叫羅汝楫。

岳飛遇害是1142年，之后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，墳前其實(shí)什么都沒(méi)有。老百姓心里有恨，但秦檜生前權(quán)勢(shì)滔天，沒(méi)人敢公開(kāi)把他鑄成鐵人跪在那兒。

一直到明朝正德八年，也就是1513年，浙江都指揮使李隆實(shí)在看不下去了，命人鑄了秦檜、王氏和萬(wàn)俟卨三個(gè)人的銅像，跪在岳飛墓前。這是中國(guó)歷史上第一次用鑄像的方式，把歷史罪人釘在恥辱柱上。

但老百姓覺(jué)得不過(guò)癮。主謀秦檜跪了，幫兇萬(wàn)俟卨也跪了，可當(dāng)年在岳飛冤案里上躥下跳的還有一個(gè)關(guān)鍵人物——張俊。

這人是南宋初年的武將，和岳飛、韓世忠并稱(chēng)“中興四將”，結(jié)果嫉妒岳飛軍功，伙同秦檜一起構(gòu)陷，直接導(dǎo)致岳飛被罷兵權(quán)、下獄冤死。百姓恨他恨得牙癢，于是在萬(wàn)歷年間，張俊的銅像也補(bǔ)了上去。三缺一變成四缺零，四個(gè)罪人齊了。

那羅汝楫又是怎么混進(jìn)去的？

羅汝楫這個(gè)名字，大多數(shù)人聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。他是南宋紹興年間的殿中侍御史，論官職不算頂尖，論權(quán)力遠(yuǎn)不及秦檜，但在岳飛的案子里，他扮演了一個(gè)極其惡心人的角色。

當(dāng)年秦檜想殺岳飛，需要有人在朝堂上造勢(shì)，羅汝楫就是那個(gè)跳得最歡的馬前卒。他連著上了好幾道奏折，捏造罪名，彈劾岳飛“逗留不進(jìn)、虛報(bào)軍功”，給秦檜遞刀。

岳飛下獄后，他又負(fù)責(zé)羅織罪狀，把“莫須有”三個(gè)字坐實(shí)成卷宗。說(shuō)白了，他就是那個(gè)具體操刀、在文書(shū)上簽字蓋章的人。

所以到了清朝雍正年間，浙江巡撫李衛(wèi)重修岳王廟的時(shí)候，覺(jué)得光跪四個(gè)還不夠解氣，就把羅汝楫的鐵像也加了進(jìn)去。于是五個(gè)鐵人一字排開(kāi)，跪了一百多年。

那羅汝楫后來(lái)為什么又被撤了？

答案很直接——被老百姓砸爛了。

五個(gè)鐵像跪在露天，幾百年來(lái)承受的不只是風(fēng)吹雨打，還有無(wú)數(shù)游客的拳打腳踢和唾沫星子。到了清朝中后期，羅汝楫的鐵像已經(jīng)被砸得面目全非，碎裂得不成人形。

等到同治年間再次修繕岳王廟的時(shí)候，負(fù)責(zé)的官員面臨一個(gè)選擇：是按原樣補(bǔ)鑄五個(gè)，還是干脆維持四個(gè)？最后他們拍板——四個(gè)就夠了。

這個(gè)決定背后，其實(shí)藏著一套民間自發(fā)形成的歷史審判邏輯。秦檜是主謀，王氏是枕邊風(fēng)幫兇，萬(wàn)俟卨是劊子手，張俊是賣(mài)友求榮的同袍——這四個(gè)角色，完整覆蓋了“陷害忠良”這件事的全部罪惡鏈條。

羅汝楫雖然可恨，但他本質(zhì)上只是個(gè)跟風(fēng)遞刀子的，論歷史地位、論象征意義，都?jí)虿簧蠁为?dú)享有一尊鐵像的“待遇”。民間的恨意有輕重緩急，最重的留給首惡，次一級(jí)的，砸爛了就不再補(bǔ)了。

所以今天你去岳王廟，看到的還是四個(gè)鐵人。羅汝楫的“缺席”，不是被原諒了，而是被歷史長(zhǎng)河里的民心給淘汰了。他連跪在岳飛面前的資格，都沒(méi)保住。