牢固樹立正確的中華民族觀

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調“牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀”，強調中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設等理念，強調“中華民族是有著五千多年文明史的偉大民族”“中華民族共同體的形成和發展是人心所向、大勢所趨、歷史必然”。準確把握中華民族觀的發展脈絡，牢固樹立正確的中華民族觀，對于鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設具有重要意義。

中華民族觀的發展歷程

涉及中華民族的文獻敘事從三皇五帝等“神話”和“傳說”開始。這些“神話”和“傳說”是中華民族共同的歷史記憶，衍生出“炎黃子孫”“華夏兒女”“龍的傳人”等與中華民族相關的概念。西周時期，隨著政治制度的逐漸成熟，產生了“華夏中心”的民族觀。這一觀念在春秋時期進一步發展為“華夷之別”的民族觀，指出華夏民族與周邊民族在經濟、文化上的差異。

▲2026年4月19日，丙午年黃帝故里拜祖大典隆重舉行。河南日報記者 王錚 張琮 攝

在先秦時期，我國就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦漢時期，隨著中國統一多民族國家的初步形成，“大一統”觀念成為民族觀的重要內容，強調華夏的中心地位以及國家對周邊民族的統攝，同時也開始關注民族之間的交流與融合。司馬遷在《史記》中撰寫《匈奴列傳》《西南夷列傳》《南越列傳》等少數民族傳記，記載多民族的歷史和文化，體現了漢代對民族問題的重視，開創了正史對民族史撰寫的編纂傳統，強調了“大一統”觀念，深刻影響了后世。

魏晉南北朝至隋唐時期，民族融合進程加快，民族觀也變得更加多元和包容。北魏孝文帝推行漢化改革，促進了民族融合和文化交融。唐朝與北魏的民族觀念一脈相承，唐太宗被周邊少數民族尊稱為“天可汗”，倡導“華夷一家”的理念，實行開放、包容的民族政策，體現對多民族文化、習俗的尊重。這使得各民族之間的交流與融合達到了一個新高度，為中華民族的整體發展注入了新活力。

▲這是夜晚拍攝的位于新疆吐魯番市以西13公里處的交河故城遺址。唐朝治理西域時期，中央政府將主管西域的第一個軍府建置——安西都護府設在交河城，開辟了西域治理的新紀元。新華社記者 陳朔 攝

遼宋夏金時期是中國歷史上民族觀念進一步深化與發展的重要階段。宋朝在面臨遼、西夏、金等少數民族政權的軍事壓力下，再度強化“華夷之別”的觀念。然而，卻在實踐中與各少數民族在經濟、文化等方面保持密切交流。這一時期，遼宋夏金各政權對儒學思想的共同推崇、“茶馬互市”的興盛，反映了各民族文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存。

元明清時期是中國歷史上民族觀念系統整合的關鍵階段。元朝的民族觀具有兩面性，強調蒙古族統治地位的同時，依據“各從本俗”的原則，對各邊疆民族實施“因俗而治”。明清在繼承前朝民族觀念的基礎上，更加注重對民族地區的多元治理和民族關系的維護，同時也強調各民族對國家統一的貢獻，既鞏固了邊疆，又促進了多民族國家的統合。

近代以來，隨著西方列強的入侵，中華民族遭受了前所未有的劫難。梁啟超提出“中華民族”一詞，這一概念深刻影響了中國人的民族觀。辛亥革命前后，民族主義思想興起，孫中山提出“五族共和”，對中華民族的理解轉向更加系統的民族關系視角。

▲在四川省涼山彝族自治州冕寧縣彝海鄉拍攝的彝海結盟紀念碑。新華社記者 薛玉斌 攝

中國共產黨成立后，堅持馬克思主義民族觀，堅持把馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，創造性地走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路。在這條道路上，黨團結帶領全國各族人民實現了民族獨立和人民解放，開創了發展各民族平等團結互助和諧關系的新局面。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央強調中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設等理念，形成了習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想，開辟了馬克思主義民族理論中國化時代化新境界。

樹立正確民族觀需把握的關鍵點

以“五個共同”重要論述為根本遵循。習近平總書記指出：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。”“我國各民族共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同締造了統一的多民族國家，共同書寫了輝煌的中國歷史，共同創造了燦爛的中華文化，共同培育了偉大的民族精神。”樹立正確的中華民族觀，要將統一的多民族國家基本國情教育、“五史”學習教育等宣傳教育緊密結合起來，引導各族群眾準確把握“五個共同”的重要內涵，深刻理解中華民族共同體的形成和發展是人心所向、大勢所趨、歷史必然。

準確把握“多元”與“一體”的關系。習近平總書記指出：“中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產，也是我國發展的巨大優勢。”樹立正確的中華民族觀，要準確把握中華民族多元一體格局，正確看待“多元”與“一體”的關系。中華民族多元一體格局，一體包含多元，多元組成一體；一體離不開多元，多元也離不開一體；一體是主線和方向，多元是要素和動力，二者辯證統一。“多元”是指中華民族由眾多具有獨特文化、歷史和傳統的民族交融匯聚而成，各民族都有著自己的特色和貢獻。“一體”強調中華民族是一個命運共同體，一榮俱榮、一損俱損。各民族堅持國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，共同締造了統一的多民族國家。要深刻認識到，各民族只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊連接在一起，才有前途，才有希望。

▲2024年11月22日，中華人民共和國第十二屆少數民族傳統體育運動會會旗方陣在開幕式上入場。當日，中華人民共和國第十二屆少數民族傳統體育運動會開幕式在海南省三亞市舉行。 新華社記者 孫凡越 攝

從“交往交流交融”角度闡釋中華民族的歷史形成和發展趨勢。習近平總書記指出：“歷史充分證明，中華民族是各民族長期交往交流交融的結果。各民族只有不斷團結融合、自覺融入中華民族大家庭，才能擁有更美好的未來。”樹立正確的中華民族觀，要準確把握各民族交往交流交融的歷史和必然。歷史長河中，各民族在歷經遷徙、貿易、婚嫁甚至矛盾沖突、碰撞對立過程中，交往范圍不斷擴大，交融程度不斷加深，推動著中華民族共同體不斷發展壯大。中華民族在各民族交往交流交融中鑄就，中華民族偉大復興也必將在各民族交往交流交融中實現。隨著我國經濟、政治、文化、社會、生態文明建設等各方面不斷發展，各民族交往交流交融的加深，各民族相互學習、相互影響、相互幫助、相互借鑒，共同因素將不斷增加，這有利于加強民族團結、增強中華民族凝聚力。

秉持歷史唯物主義思想。習近平總書記指出：“歷史和現實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發展新境界。”樹立正確的中華民族觀，要堅持和運用歷史唯物主義，系統、具體、歷史地分析中華民族不斷成為包容性更強、凝聚力更大的命運共同體的發展規律。要堅持史論結合、論從史出，既要看到各民族的獨特貢獻和發展歷程，也要看到各民族之間的相互聯系和共同命運。既尊重歷史事實，又注重歷史發展的規律和趨勢。以客觀、公正的態度看待歷史事件和人物，避免片面性和主觀性。在評價歷史上的民族關系時，要看到不同民族之間既有友好交流、合作的一面，也有矛盾、沖突的一面，以及團結統一的歷史主流，從整體視角、發展視角、融合視角解讀、研究歷史。

【作者簡介：張宏超，華北理工大學馬克思主義學院講師；蒼銘，中央民族大學歷史文化學院教授。本文系國家民委民族研究項目“中華民族的概念史研究”（2024-GMXC-001）階段性成果。】

監制 | 肖靜芳

統籌 | 安寧寧

編輯 | 李翠 王琪 海寧

制作 | 魏妙

來源 | 中國民族報

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