方寸建筑，萬(wàn)千詩(shī)心——華采堂施飛與吉狄馬加于李莊對(duì)話城市有機(jī)更新

詩(shī)歌以文字鐫刻文明，建筑以形態(tài)守護(hù)歷史。

2026年4月16日，長(zhǎng)江之畔的李莊古鎮(zhèn)，一場(chǎng)跨越領(lǐng)域的人文對(duì)話如期而至。華采堂董事長(zhǎng)、李莊古鎮(zhèn)有機(jī)更新及月亮田總設(shè)計(jì)師施飛，與著名詩(shī)人、文化學(xué)者吉狄馬加并肩而談，從遺產(chǎn)保護(hù)、古城再生到城市文旅未來(lái)，共同探尋城市有機(jī)更新與文旅融合的真正路徑。

（左：詩(shī)人吉狄馬加，右：華采堂施飛）

這不是一次簡(jiǎn)單的訪談，而是詩(shī)人與建筑師的思想共振——當(dāng)詩(shī)意遇見(jiàn)建筑，當(dāng)文化遇見(jiàn)煙火，一座城市該如何守住根脈、走向當(dāng)代？

01

詩(shī)人與建筑師：同守一份“文化初心”

吉狄馬加在對(duì)話中直言：一座能走向世界的城市，必須擁有獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)與身份；有溫度、有高度的城市，離不開(kāi)老街區(qū)與歷史場(chǎng)所的精神支撐。

這份對(duì)文化根脈的堅(jiān)守，與施飛深耕城市更新多年的理念不謀而合。

（左：詩(shī)人吉狄馬加，右：華采堂施飛）

作為宜賓李莊古鎮(zhèn)、西昌建昌古城兩大現(xiàn)象級(jí)項(xiàng)目的總設(shè)計(jì)師，施飛始終堅(jiān)持：“還原歷史、尊重歷史?！痹谒磥?lái)，古城古鎮(zhèn)從來(lái)不是孤立的“文化標(biāo)本”，更不是千篇一律的仿古復(fù)刻。華采堂堅(jiān)持以文旅運(yùn)營(yíng)前置為核心，嚴(yán)守文物保護(hù)底線，同時(shí)真正改善原住民生活，讓沉睡的歷史文脈重新回到普通人的日常里。

文字是流動(dòng)的建筑，建筑是凝固的詩(shī)篇。兩人雖領(lǐng)域不同，卻在做同一件事：讓歷史不被遺忘，讓文化真正可感、可觸、可親近。

02

拒絕“二次死亡”：古城更新，要煙火也要活態(tài)

走訪過(guò)歐洲多個(gè)古鎮(zhèn)的吉狄馬加，提出自己的切身體悟：很多古城改造之后，反而失去了靈魂，陷入“改造即二次死亡”的困境。真正成功的更新，必須保留煙火氣與活態(tài)傳承。

施飛對(duì)此深有共鳴。他一針見(jiàn)血地指出行業(yè)痛點(diǎn)：“不少古城失敗，是在不適宜的地方用了不適宜的手法，丟掉了最珍貴的在地本色?！?/p>

（華采堂施飛、吉狄馬加游覽李莊古鎮(zhèn)）

華采堂的破局之道，始終圍繞“在地”二字：李莊古鎮(zhèn)深挖長(zhǎng)江碼頭文化與抗戰(zhàn)文脈，保留老街區(qū)原生肌理，讓歷史可閱讀、可體驗(yàn)；建昌古城立足“天下雄關(guān)”底蘊(yùn)，呈現(xiàn)多民族融合特色，留住市井氣息。

（李莊古鎮(zhèn)夜景）

在守住傳統(tǒng)的同時(shí)，項(xiàng)目精準(zhǔn)貼合當(dāng)代需求：用美學(xué)場(chǎng)景滿足年輕人拍照打卡、夜游休閑；用博物館、歷史展陳讓在地文化印記落地，讓情緒價(jià)值自然轉(zhuǎn)向精神訴求。

傳統(tǒng)從不是封存在玻璃柜里的展品，而是流淌在街巷、院落、燈火里的活態(tài)生命力。

（建昌古城夜景）

03

城市頂流密碼：不是造房子，是重塑“城市辨識(shí)度”

對(duì)話中，兩人共同聚焦一個(gè)關(guān)鍵命題——城市辨識(shí)度。

吉狄馬加以青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、麥德林國(guó)際詩(shī)歌節(jié)為例強(qiáng)調(diào)：持續(xù)沉淀的文化品牌，才是一座城市最長(zhǎng)久、最不可替代的辨識(shí)度。

施飛則從商業(yè)與運(yùn)營(yíng)角度，給出更直白的判斷：“城市識(shí)別度需要幾屆政府持續(xù)賦能，政策反復(fù)是最大的商業(yè)浪費(fèi)。文化旅游和城市發(fā)展，必須一張藍(lán)圖繪到底?！?/p>

（李莊古鎮(zhèn)有機(jī)更新及月亮田總設(shè)計(jì)師施飛）

他更明確提出行業(yè)核心觀點(diǎn)：我們做的從來(lái)不止是古城古鎮(zhèn)修復(fù)，項(xiàng)目本質(zhì)上都是城市有機(jī)更新與文旅融合，古城古鎮(zhèn)只是一種表達(dá)形式。

這也是李莊古鎮(zhèn)、建昌古城能成為川內(nèi)頂流的關(guān)鍵：李莊古鎮(zhèn)以老街區(qū)煙火氣與月亮田度假功能互補(bǔ)，2026年春節(jié)假期接待游客超60萬(wàn)人次1，單日最高接待量突破9.53萬(wàn)人次2，刷新歷史峰值；建昌古城在春節(jié)假期累計(jì)接待游客121.31萬(wàn)人次3，持續(xù)領(lǐng)跑四川文旅市場(chǎng)。（1數(shù)據(jù)來(lái)源：宜賓市翠屏區(qū)人民政府；2數(shù)據(jù)來(lái)源：川報(bào)集團(tuán)-川觀新聞；3數(shù)據(jù)來(lái)源：西昌發(fā)布）

施飛說(shuō)：“全世界的旅游產(chǎn)品里，唯獨(dú)古城古鎮(zhèn)能同時(shí)滿足市井、度假、情緒消費(fèi)三大需求。城市更新的本質(zhì)不是造房子，而是為土地重新注入靈魂。”

（李莊古鎮(zhèn)夜景）

這場(chǎng)發(fā)生在李莊的對(duì)話，最終指向一個(gè)共同答案：城市有機(jī)更新，要守住傳統(tǒng)，更要擁抱當(dāng)代；要文化高度，也要人間煙火。城市更新的未來(lái)，是人文與當(dāng)代的共生與互補(bǔ)。兩人共同為行業(yè)指明方向：拒絕千城一面的仿古內(nèi)卷，以文化為魂、以在地為根、以活態(tài)為脈，讓老街區(qū)在保護(hù)中煥新，在煥新中生長(zhǎng)。

（建昌古城夜景）

一座城市最動(dòng)人的風(fēng)景，從來(lái)不是嶄新的高樓，而是有故事可講、有文脈可尋、有煙火可依的有機(jī)場(chǎng)域。也只有這樣的場(chǎng)域，才能在東方美學(xué)的敘事中筑就起當(dāng)代人文精神。