幾千年來，仁義禮智信，道德真善美，孝悌忠義，這一切都沒有變過

一、孔子的思想，傳了上千年

萬古長春坊：

建于明萬歷二十二年（1594年），是曲阜現(xiàn)存最大、最精致的石牌坊。六柱五間坊，六根柱子、五間。上面帶了琉璃檐，現(xiàn)在又叫牌樓。位于孔林神道中段，正對孔林大門，是孔林入口的標志性禮制建筑。

1594年，由山東巡撫鄭汝壁、巡按連標主持建造，清雍正十年（1732年）朝廷敕令重修加固。

核心意義與建造目的：

①思想寓意：萬古長春，道統(tǒng)永續(xù)

坊額“萬古長春”，以松柏常青為喻，象征孔子思想與儒家道統(tǒng)歷經(jīng)兩千余年而不衰、永世流傳。

寓意中華文明、禮樂教化如松柏長青，薪火相傳、生生不息。

②禮制功能：神道標識，強化神圣

作為孔林神道的門戶與起點，劃分世俗與圣域，營造肅穆莊嚴的祭祀氛圍。

彰顯孔子“德伴天地，道冠古今”的至圣地位，是官方對儒學正統(tǒng)地位的禮制確認。

③天下與教化：尊孔崇儒，教化天下

明代官方修建，體現(xiàn)朝廷尊孔崇儒、以儒治天下，強化思想統(tǒng)一與社會教化。

以建筑形式固化儒家正統(tǒng)，引導士民崇圣向?qū)W。

④文化象征：儒家精神的物化豐碑

六柱五門、龍鳳瑞獸雕刻，以皇家級規(guī)制體現(xiàn)孔子的至高尊崇。

成為儒家文化、曲阜“三孔”遺產(chǎn)的重要視覺符號。

總結：

建此坊，是為以石坊為載體，禮贊孔子、彰顯道統(tǒng)、強化教化、標識圣域，讓儒家思想“萬古長春”。

二、道德，千年不變

曾子：“宗圣”。

宗圣廟在：濟寧嘉祥。

始建：公元前426年（周考王十五年），初名“忠孝祠”。

明正統(tǒng)九年（1444年）重建，定名宗圣廟。

三、仁義禮智信，可以穿越時代

1、武氏墓群石刻：刻在石頭上的漢代“百科全書”

武梁祠，跟故宮，三孔，是第一批全國重點文物保護單位，

武梁祠和埃及的浮雕，古希臘的瓶畫，一起被并稱為“世界三絕”，

這里的石刻：這是武氏家族記載的，最早的實物承載記錄，

2、武氏墓群石刻博物館：

始建于建和元年（公元147年），保存的是東漢桓帝、靈帝時期一個武姓家族祠堂上的漢畫像石。是目前我國規(guī)模最大、保存最為完整的漢畫像石群。

武氏墓群家族博物館，是東漢時期，武姓家族數(shù)座祠堂上的漢畫像石的遺存。

因為武梁祠在學界的影響力比較大，所以大家也常以武梁祠來代稱武氏家族的祠堂。

這也是目前國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最為完整的漢畫像石群，它被譽為“中國漢畫像石之首。”

3、武氏祠·石闕：

是現(xiàn)存唯一一對保存完整的漢代石質(zhì)子母闕。較大的一部分為母闕，較小的部分為子闕。

闕：象征著門的開始，就像我們看到的石牌坊一樣。

九十三字的石闕銘文。

4、武氏祠·畫像石陳列室：

武氏祠漢畫像石，是東漢武氏家族墓地3座石祠（五梁祠、前石室、左石室）的全部石構構件（含山墻、壁、頂?shù)龋?/strong>

其中最為著名的是武梁祠，它是唯一一間能夠進行完整復原的公元2世紀的石質(zhì)祠堂。武氏祠漢畫像石上題榜很多，約有1069個字，皆漢隸八分。

舉例：

《趙氏孤兒》講的是忠孝信義，

《季札掛劍》講的是大信不約。

仁義理智信，孝悌忠信，禮義廉恥，這一切都沒有變過。

誠信者，天下之結也。誠信是邦交的一個根本。

這就是：歷史自信，文化自信。