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在當(dāng)前中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)上,最有流量的莫過(guò)于郭德剛了,一提郭德剛就有流量,這件事好多人就是不明白,在網(wǎng)上吵來(lái)吵去。
郭德剛利用互聯(lián)網(wǎng),制造了自己獨(dú)立出來(lái)體制的相聲形式,有人站在新中國(guó)以后的藝術(shù)理論上,說(shuō)郭德剛那不是相聲,但是郭德剛的相聲也確實(shí)具有藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵。
第一,藝術(shù)是用來(lái)表達(dá)感情的,比如舞蹈,在原始社會(huì)就是用來(lái)傳達(dá)情感,跳幾下或者蹦幾下,慢慢演變成舞蹈這種藝術(shù)形式。郭德剛的相聲不僅是打著相聲這種文藝形式,但也確實(shí)在表達(dá)一種情感,當(dāng)然也有人說(shuō),郭德剛的相聲屎尿屁不是情感,這就得說(shuō)藝術(shù)的另一種特征。
第二,藝術(shù)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),就是圈子文化,在原始社會(huì),在這個(gè)部落的舞蹈到了另一個(gè)部落就不是舞蹈了,到了現(xiàn)在社會(huì),藝術(shù)還是有圈子的特征。郭德剛的相聲在好多人眼里不入流,但在特定的圈子里,那就是藝術(shù),那就是他們那個(gè)圈子里特定情感的表達(dá),別管德云八公,也不管是網(wǎng)絡(luò)上的那些鋼絲,在他們特定的圈子里,郭德剛的相聲就是他們真實(shí)的情感表達(dá)。
所以,有些人看不中郭德剛的相聲,不滿意網(wǎng)絡(luò)上粉絲們情緒,那大可不必,你不入他們?nèi)ψ泳托辛耍阌凶约旱娜ψ樱阕约和婺莻€(gè)圈子就行了,干嘛非得在網(wǎng)絡(luò)上跨圈子吵來(lái)吵去?
問題就出在郭德剛的流量上,郭德剛是借網(wǎng)絡(luò)和資本炒作有的流量,如果沒有資本炒作,郭德剛也會(huì)像大多數(shù)相聲演員那樣,只能靠教教學(xué)生,寫寫段子過(guò)日子,在網(wǎng)絡(luò)上沒有資本炒作,再好的商品到了網(wǎng)絡(luò)直播間里,兩三個(gè)觀眾,你賣給誰(shuí)呢?大家在網(wǎng)上寫文章的也一樣,再專業(yè)的文章,觸不到網(wǎng)絡(luò)的流量,就沒有人看,就沉在網(wǎng)絡(luò)里無(wú)人問津了。
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但資本的屬性與藝術(shù)的屬性不一樣,藝術(shù)是限制在特定圈子里才被認(rèn)可,而資本需要擴(kuò)張,跨圈子擴(kuò)張是常態(tài),并且資本還需要跨多個(gè)圈子擴(kuò)張,這就造成了網(wǎng)絡(luò)上的郭德剛流量亂象。
郭德剛給資本的這種擴(kuò)張找到了一個(gè)好的理由,那就是賣票多的才是好相聲,郭德剛的理由是評(píng)大獎(jiǎng)可以操作,賣票真金白銀沒有操作,要是郭德剛的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)成立,那么在九十年代泰池白酒早就超過(guò)茅臺(tái)了。賣票多如果是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),直播間的人多是不也可以當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)呢,如果按直播間的人數(shù)論好壞,郭有才遠(yuǎn)超郭德剛,郭有才直播的時(shí)候超過(guò)120萬(wàn)人,郭德剛直播的時(shí)候也就是二三十萬(wàn)人在看直播。
所以,郭德剛在網(wǎng)絡(luò)上造成的亂象,是資本擴(kuò)張的結(jié)果,郭德剛不怕黑,不怕爭(zhēng)議,因?yàn)樗枰W(wǎng)絡(luò)上的流量來(lái)實(shí)現(xiàn)資本的擴(kuò)張。那些葷段子相聲本來(lái)是不適合給小姑娘聽的,但為了賣票,為了實(shí)現(xiàn)資本的擴(kuò)張,郭德剛就是制造這種小姑娘也喜歡聽他相聲的現(xiàn)象。
在網(wǎng)絡(luò)上,說(shuō)相聲有教育意義被當(dāng)成笑話,無(wú)論再怎么抹黑這個(gè)理論,藝術(shù)就是用來(lái)傳達(dá)情感的,郭德剛的相聲沒有那種教育意義,但潛移默化之間有另一種教育意義。八十年代的孩子聽著父母講古書長(zhǎng)大,九十年代的孩子聽著父母背古詩(shī)詞長(zhǎng)大,等這一波聽郭德剛相聲的女孩子有了孩子,他們教育孩子用什么呢?該不會(huì)用郭德剛的相聲吧!
資本跨圈子擴(kuò)張,制造了郭德剛的相聲亂象,以后會(huì)給社會(huì)留下什么,想一想你怕不怕?別覺得小題大做,看看大街上給陌生女孩要聯(lián)系方式引發(fā)的案子,你說(shuō)怕不怕。
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