北京
偃師佛光“后山講壇”100：真正的解脫之光如何顯現？『原創』
后山師父：真正的解脫之光如何顯現？
悉達多發問；生老病死的大患，如何才能夠免除？
樹林中的阿羅藍仙人聽了這個發問，引出很多婆羅門的古典、名相，解釋給悉達多聽，并且說，依著這些名相去修習梵行，再廣為宣傳，就能得到解脫。
悉達多聽了，又再問道：
“你說的這個解脫的地方，究竟叫做什么世界呢？要修行到什么時候，才能到達那解脫的世界呢？究竟是用什么具體的方法來修習呢？
“有關這些問題的要義，請大仙人再多多指教！”
這位阿羅藍大仙人，是信奉數論派的，聽悉達多又提出問題，即以數論派的典籍，向太子敘說修行的大要及果報：
“要想斷除生老病死苦的根本，先要出家遠離世間的紛擾，布施他人，修學禪定。在寂靜的地方學習經論，對貪欲要生起恐怖的心；對世俗之樂要作遠離之想。
“你要壓制一切欲望，把你的心安住在無我的境界。除卻愛、邪惡、不善的行為，要喜好法樂，直到圓滿的時候，就能夠進入第一個覺悟的階段，那就是初禪天。
“到達初禪天以后，再求精進，依法去行，就能進入第二禪天。
“由第二禪天，累積很多的功行，消除執著愛樂的心情，就可進到第三禪天。
“更進一步，歡樂的心完全沒有了，即能得到超然解脫，這就算到達了第四禪天。
“第四禪天這個境界，苦惱俱無，靜靜坐著，進入解脫之門。
“第四禪天的壽命很長，智慧增進，有種種的方法可以忘記色欲，忘記我執，一切皆空，無限寂靜。
“如能這樣，真正的解脫之光就能顯現。
“你所問我的解脫之法，就是這樣。要行真正的解脫之道，那就請你依我所說的去修學吧。
“古來很多聰明的修道者，都是依著這個路子走去，最后進入解脫大道的。”
悉達多靜聽阿羅藍仙人講完后，在心中反復思量，說道：
“阿羅藍仙人！從你廣闊的智慧之海中流露出微妙的道理，我聽了以后，明白一部份解脫的方法，沒有什么懷疑。
“可是，請原諒我的率直，我想，你所說的是究竟的真理，不能算作無上的妙法，也不是解脫的究竟法門。
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