【理響中國(guó)】青年當(dāng)引領(lǐng)閱讀新風(fēng)尚

黃燕

閱讀是人類獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹(shù)立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣。黨的二十大報(bào)告明確提出，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)。《全民閱讀促進(jìn)條例》于今年2月1日起施行，目標(biāo)也很清晰，形成全社會(huì)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的濃厚氛圍。

近日，第五屆全民閱讀大會(huì)在江西南昌開(kāi)幕，首個(gè)全國(guó)“全民閱讀活動(dòng)周”啟動(dòng)，關(guān)于“全民終身學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的討論逐漸升溫。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)，青年一代責(zé)無(wú)旁貸。新時(shí)代青年，理應(yīng)成為引領(lǐng)閱讀新風(fēng)尚的那股力量。

好讀書(shū)，是青年該有的志向

讀書(shū)重學(xué)是中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”“士大夫三日不讀書(shū)，則禮義不交，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味”……道出了中國(guó)人推崇讀書(shū)幾近無(wú)可復(fù)加的地步。讀書(shū)之所以如此被重視，跟中國(guó)傳統(tǒng)文化追求格物致知，正心誠(chéng)意，修身齊家治國(guó)平天下的精神境界密不可分。不僅如此，從劉禹錫的“陋室”、杜甫的“草堂”，陸游的“老學(xué)庵”，到梁?jiǎn)⒊摹帮嫳摇保斞傅摹袄匣⑽舶汀薄袊?guó)人愛(ài)書(shū)延展至與書(shū)相關(guān)的書(shū)房以及筆、墨、紙、硯、詩(shī)畫(huà)等，無(wú)不寄托著讀書(shū)人高潔脫俗、照見(jiàn)天地的心境和精神追求，深深地刻入了中國(guó)人的文化基因里。

在歷史的長(zhǎng)河中，勸學(xué)好讀成為一種風(fēng)尚，延綿不絕。上至“帝王所圖治，立學(xué)當(dāng)為先”，下至孟母三遷、懸梁刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光等經(jīng)典勸學(xué)故事，傳誦至今。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。游學(xué)交友、寄情山水、開(kāi)闊視界，豐盈心靈、清澄品德，知行合一。讀書(shū)構(gòu)建起了中國(guó)人儒雅信達(dá)的理想生活圖景，塑造著中國(guó)人自尊自信自強(qiáng)的文化品格，承載著中國(guó)人悅讀尚讀善讀的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

在中國(guó)共產(chǎn)黨人看來(lái)，讀書(shū)學(xué)習(xí)是一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。無(wú)論是“釗自束發(fā)受書(shū)，即矢志努力于民族解放之事業(yè)”的李大釗，還是手不釋卷、將“學(xué)貴有恒”詮釋到了生命最后一刻的毛澤東，“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，“讀書(shū)不忘救國(guó)”的朱德。正可謂書(shū)如鏡，映照出中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高人生志趣與精神境界，更照見(jiàn)其堅(jiān)定的理想信念與價(jià)值追求，成為廣大青年的學(xué)習(xí)榜樣。

回望中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，我們黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷從勝利走向新的勝利，依靠的就是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。正是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們黨始終把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)人民走出苦難，開(kāi)創(chuàng)了事業(yè)發(fā)展的宏偉新篇章，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界。

讀好書(shū)，是青年該有的擔(dān)當(dāng)

今天的中國(guó)青年，他們不僅要直面不同文化、多元文明形態(tài)與多樣價(jià)值觀念的激烈交融與深刻碰撞，還要在信息洪流和思潮激蕩中辨別方向、守住初心。要想在這樣的時(shí)代坐標(biāo)中把握歷史主動(dòng)，就必須靠“讀好書(shū)”來(lái)厚植思想根基、淬煉內(nèi)在定力。唯有如此，青年方能在變局中不迷失、在交融中有定力，真正成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

什么是好書(shū)？可以從“有字之書(shū)”和“無(wú)字之書(shū)”兩個(gè)方面來(lái)看：一方面，多讀有字之書(shū)。讀馬克思主義經(jīng)典著作，汲取思想的營(yíng)養(yǎng)，體悟真理的力量；學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定理想信念，保持堅(jiān)定的政治忠誠(chéng)；讀黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史，體悟使命擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)歷史主動(dòng)；讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，賡續(xù)中華文脈，守好中華民族根和魂；學(xué)習(xí)科學(xué)文化新知識(shí)新技能，特別是人工智能等前沿技術(shù)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握新知新能；在交往溝通互鑒中涵養(yǎng)包容視野，吸收世界優(yōu)秀文明成果。

所謂多讀“無(wú)字之書(shū)”，即青年要多走出校園，走向社會(huì)，向人民學(xué)、向社會(huì)學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)：深入基層，摸清一線的真實(shí)聲音和急難愁盼；虛心向群眾學(xué)習(xí)，汲取智慧、涵養(yǎng)為民情懷；積極投身實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)風(fēng)雨、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、增本領(lǐng)。知行合一，把個(gè)人成長(zhǎng)融入黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、人民幸福的壯闊征程。青年應(yīng)把“有字之書(shū)”和“無(wú)字之書(shū)”結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中常學(xué)常新。這樣，才能在喧囂中從容抉擇，在復(fù)雜中睿智洞察，在真假中明辨是非，在誘惑前保持浩然正氣。

善讀書(shū)，是青年該有的本領(lǐng)

新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，人工智能深刻影響著人們的學(xué)習(xí)與生活。數(shù)字閱讀憑借便捷高效、渠道豐富，日益成為青年首選。但快餐式、碎片化、淺層次的閱讀方式，也讓深度學(xué)習(xí)面臨挑戰(zhàn)。

何以讀書(shū)？習(xí)近平同志在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄中曾寫(xiě)道：“一方面，讀書(shū)要用‘巧力’，讀得巧，讀得實(shí)，讀得深，懂得取舍，注重思考，不做書(shū)呆子，不讓有害信息填充我們的頭腦；另一方面，也不能把讀書(shū)看得太容易，不求甚解，囫圇吞棗，抓不住實(shí)質(zhì)，把握不住精髓”，這為青年掌握善讀書(shū)要領(lǐng)指點(diǎn)迷津：

以思辨之力深讀經(jīng)典。面對(duì)浩如煙海的書(shū)籍，青年既要善讀、實(shí)讀、深讀，沉心追溯思想源頭，多讀、精讀馬克思主義經(jīng)典作家的著作和馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典篇章，做到既知其然、更知其所以然，真正融通基本理論與思想精髓。同時(shí)須培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，勤于梳理、系統(tǒng)把握知識(shí)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與客觀規(guī)律，構(gòu)建起理性、完整的認(rèn)知體系。要形成這樣的理性認(rèn)識(shí)并非易事，既需克服浮躁心態(tài)，下一番心無(wú)旁騖、靜謐自怡的功夫，拒絕淺嘗輒止，不求甚解；也要依靠持之以恒的意志，哪怕一天擠出半小時(shí)，即使讀幾頁(yè)書(shū)，堅(jiān)持下去，在日積月累中實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍；更要講究循序漸進(jìn)的方法，由易到難、由淺入深，以滴水穿石之功夯實(shí)思想根基。唯有如此，閱讀才能真正轉(zhuǎn)化為青年洞察時(shí)代、把握主動(dòng)的智慧力量。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在巧讀中探尋答案。馬克思主義強(qiáng)調(diào)，矛盾具有普遍性，更需把握其特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。這就要求青年帶著時(shí)代與人民提出的深刻問(wèn)題走進(jìn)文本，發(fā)揚(yáng)韌勁與鉆勁，突出主干、擇其精要，提高閱讀的針對(duì)性。在此基礎(chǔ)上，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在調(diào)查中辨析，在比較中求真，努力做到又博又專、愈博愈專，逐步形成明晰的判斷與深刻的洞察。唯有如此，閱讀才能超越單純的知識(shí)獲取，真正成為分析現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)關(guān)切、解決問(wèn)題的思想武器。

堅(jiān)持知行合一，在實(shí)讀中改造世界。認(rèn)識(shí)世界的根本目的在于改造世界，讀書(shū)的最終價(jià)值也必然落腳于實(shí)踐。加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵在人才。面對(duì)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求與科技發(fā)展前沿，青年更需踐行終身學(xué)習(xí)理念，主動(dòng)追蹤變革、提升素養(yǎng)。更要立足實(shí)際崗位，秉持問(wèn)題意識(shí)，將所學(xué)所思轉(zhuǎn)化為解決復(fù)雜問(wèn)題、突破關(guān)鍵瓶頸的實(shí)踐能力。唯有學(xué)思用結(jié)合，讀書(shū)才能真正賦能成長(zhǎng)，讓青年成為拔尖人才、能工巧匠、行業(yè)翹楚、創(chuàng)新先鋒，為中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)青春力量，寫(xiě)下無(wú)愧于時(shí)代的篇章。

(作者系浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心中國(guó)計(jì)量大學(xué)研究基地研究員，中國(guó)計(jì)量大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

【本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目(高校輔導(dǎo)員研究)階段性研究成果(編號(hào)：23JDSZ3044)】