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      兒子去世一年后還在給媽媽打電話,叮囑媽媽保重身體,等賺了錢回來孝順她……AI替去世的兒子撒了最后一次謊

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      (原標題:兒子去世一年后還在給媽媽打電話,叮囑媽媽保重身體,等賺了錢回來孝順她……AI替去世的兒子撒了最后一次謊)

      家人幫老人打開平板電腦。

      屏幕亮起,年輕的兒子出現在另一端。

      老人的眼里涌出淚水,聲音帶著哭腔:“東子,你要打電話回來啊,聽見了嗎?不然我想你了,又見不到你。”

      視頻那頭的兒子微微點頭,身體向前傾,笑了笑:“嗯,好的?!?

      老人繼續哭著說:“你打電話我才知道你在外面過得好壞?!?

      兒子回應道:“沒有時間打電話給你??!媽媽,你保重身體啊?!?

      老人應道:“我保重身體呢,就是你在外面我不放心啊?!?

      兒子最后說道:“等我賺到錢,就回來孝順你?!?

      兒子去世一年后還在給媽媽打電話,叮囑媽媽保重身體,等賺了錢回來孝順她……AI替去世的兒子撒了最后一次謊

      老人同“兒子”視頻通話

      除了老人,所有人都知道,兒子不會再回來了。早在一年前,兒子就已經車禍去世,出現在屏幕那邊的,是用逝者生前的影像、語音,被算法重新組織、生成,拼接出來的一個可以回應的“人”。

      這是AI正在觸碰的邊界:

      它不再只是生成一張圖、一段文字,而是試圖復原一個人——相貌、聲音、方言,甚至說話的方式,和思維的路徑。

      在這條邊界上,90后創業者張澤偉已經走了3年。

      兒子去世一年后還在給媽媽打電話,叮囑媽媽保重身體,等賺了錢回來孝順她……AI替去世的兒子撒了最后一次謊

      圖為張澤偉參加活動

      來的人,都帶著來不及

      張澤偉在媒體的采訪中頻繁提及走上這條路的開始:朋友的父親去世,為了讓奶奶安心生活,家人決定用AI生成的兒子給老人打視頻,讓老人能活下去。

      這是個帶有倫理張力的嘗試,一開始,他是猶豫的:你說它好嗎,它本質在騙人;你說它不好嗎,它又真的挽救了一個家庭。

      之后,越來越多的家庭開始找他們,方式不限于拜托周圍的朋友、在網上找他們公司、找他本人及其他同事的聯系方式...來的人,有復原自己去世的兄弟姐妹來安撫家里的老人的,有在婚禮上復原另一半的家人的,有復原自己的子女的....每個案例背后都有著一個心碎故事,而在這些故事的背后,都是說不出口的來不及:

      來不及見最后一面,來不及說一句話,來不及完成一次完整的告別。

      張澤偉認識到:整個社會是有這個需求的,而且這個需求,非常有價值。他也意識到,自己做的不僅是AI產品,他對自己的定義逐漸轉變為“科技型服務型公司”。

      在這個定義里,技術開始退后,人成為這件事情的中心。

      他們接受的,是那些洶涌而來的、關于愛與思念的委托。

      復原的,到底是誰?

      “你好,我是朵朵?!?

      文字從屏幕左下方浮起,屏幕正中央,一個10歲左右的女孩穿著粉色的新衣服,坐在房間中間的沙發上笑著。

      9歲那年,她離開于一場意外。后來,她的父母找到張澤偉,生成了她的AI復原。

      在AI的世界里,她的父母已經幫她設定好了未來的成長軌跡,讀什么書、穿什么衣服、學什么新的技能...而這些,只需要她的家人輸入特定的數據,后臺的服務器就可以自動生成。當數據被不斷輸入、整理、補充,一個“人”的人生就開始重新被構建。

      也正是在這里,一個問題變得無法回避——

      被復原的,究竟是誰?

      到底是逝者,還是帶著生者情感指向的存在?

      我們和張澤偉聊起這個話題,他用了電影《破·地獄》里的一句話:破地獄破的到底是誰的地獄?破的是活人的地獄。

      最終,還是要服務于生者的。

      兒子去世一年后還在給媽媽打電話,叮囑媽媽保重身體,等賺了錢回來孝順她……AI替去世的兒子撒了最后一次謊

      圖為《破·地獄》劇照

      也就是,它是否真的減輕了生者的痛苦。

      在張澤偉的客戶里,有因為爸爸離世患上抑郁癥,在爸爸被AI復原以后走出來的孩子;有高齡老人在“孩子還在”的善意的謊言里堅持活下去的;有在婚禮上收到了已經離世的父母的祝福而好好過下去的新人......學界在討論“數字哀悼”時提出,人們并不總是希望徹底“走出”失去,而是希望在可控的范圍內,反復接近那段關系,以維持心理上的連續性。

      一個出乎我們意料的事實是,

      實際上,大多數用戶并不會頻繁打開裝有AI復原逝者的iPad。它只在特定的節點被打開:清明,生日,團圓的日子,忌日,或者突然被想起的瞬間。

      它更像是一種被保留下來的“見面方式”,讓“離開”并不意味終止,讓“記住”變成一種可以被反復調用的能力。

      也正是在這樣的使用方式里,這項技術的意義變得清晰:

      它不替代死亡,也無法真正復原一個人。

      但關系在這項技術里得以繼續向前,告別因此被推延。

      無法結束的再見

      在這項技術里,算法開始參與記憶,數據開始承載情感,人與人之間關系的存在和延續被重新構建,這項技術所面對的,已經不只是“能不能做到”,而是“該不該這樣做”。

      張澤偉拒絕過很多需求:要復原自己前任的,要復原和自己跨國的對象的,要生成自己喜歡的明星的...張澤偉堅持了自己最樸素的原則:

      不違反法律,不突破道德邊界,并且,能夠真正對人產生一點幫助。

      近幾年,他開始做烈士的AI復原,并堅持免費,希望把一些理想精神和文化歷史傳承下去;同時,對于個人用戶,他收取不高的續期費用,支持信息的不斷更新和維護:逝者的信息不斷被完善,未來的規劃得以續寫,人與失去之間的距離變得可以選擇:

      有人選擇靠近,有人選擇放下,也有人選擇在某個特定的時刻,再看一眼,由此推遲一些告別的時間。

      而所有的技術,最終都回歸到一個問題:

      人應該如何面對失去。

      而遺憾的是,關于告別,人們始終沒有更好的答案。

      去年,張澤偉遇到了從北海來的黃女士。她沒有事先留言或預約,直接出現在了張澤偉的公司。見到他的第一句,黃女士顫著聲音問:“你能不能復活我的兒子?”

      在一次家庭出游中,他們遇到了意外,其他人都活下來了,除了她兒子小多。那是個只有26歲的年輕人。黃女士此后一直走不出來,直到他們在網上看到了張澤偉的信息。

      交付的那一天,黃女士謝絕了寄送,自己前往南京,來到了張澤偉的公司,她要來接她兒子回家。

      打開IPad,穿著白色襯衫的小多盤腿坐在公園草地上,屏幕下方出現了一行小字:媽媽,我愛你。

      黃女士盯著屏幕,顫抖的手不斷摸著屏幕里兒子的臉,一遍遍地喊著兒子的名字。

      屏幕里的兒子開了口:“媽媽,我在呢?!?

      那一刻,已經沒有人再去分辨,這是不是他。

      文中人物除張澤偉外均為化名

      荔枝新聞中心記者:金晶、劉正則

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