內(nèi)蒙古再現(xiàn)合葬古墓，二人尸骨緊緊相依，專家：原來(lái)是他們

人們歷來(lái)講究“入土為安”，不過(guò)古人的“入土為安”往往并非真“安”，在他們看來(lái)，人死之后依舊會(huì)在未知世界中繼續(xù)活著。因此而對(duì)死后的喪葬文化尤為在意，不過(guò)就墓葬二字而言，常常使人忽略它的雙重含義，存放尸體的謂之墓，安葬儀式謂之葬。我們通常認(rèn)為古人都是土葬，其實(shí)因?yàn)榈赜虻牟煌岬姆绞揭灿性S多不同。其中火葬、水葬、天葬等等都存在于不同的習(xí)俗中。《呂氏春秋》將人們的這一行為稱之為“葬死之義”，言“死而棄之溝壑，人之情不忍為，故有葬死之義，葬者，藏也。”

然而“天下熙熙皆為利來(lái)”，總有人為了利益而不擇手段，而古人的厚葬傳統(tǒng)給了唯利是圖的盜墓以可乘之機(jī)。他們?yōu)榱艘患褐蕉桀櫲藗悾瑲咕蚬住＝?jīng)常將古墓洗劫一空而揚(yáng)長(zhǎng)而去，對(duì)于那些暴露于天的古墓，有幸被人發(fā)現(xiàn)的自然受到考古專家的搶救，而無(wú)人知曉的自然曝尸荒野淪為野獸巢穴。那些被發(fā)掘的古墓在搶救性維護(hù)之時(shí)也給人們的歷史研究提供了重要的史料，人們也因此發(fā)現(xiàn)了許多與不為之人的歷史真相，相對(duì)于任人粉飾的史書而言，古墓往往更為使人震撼。

1986年，內(nèi)蒙通遼市青龍山鎮(zhèn)需要開展水庫(kù)建設(shè)，而當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的一座古墓正好位于施工范圍內(nèi)。其實(shí)古墓早在之前便一發(fā)現(xiàn)，因?yàn)楸謴牟恢鲃?dòng)發(fā)掘的考古原則而沒(méi)有行動(dòng)。此次民生大計(jì)在前，相關(guān)人員便聯(lián)系考古工作者進(jìn)行清理發(fā)掘。在發(fā)掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)墓葬原是夫妻合葬墓，兩具尸骨緊緊挨著，后來(lái)得知二人身份后，專家忍不住驚訝“原來(lái)是他們”。

在古代封建思想的影響下，女性的地位歷來(lái)不高，即便是身后喪葬同樣免不了這種思想的影響，所以古人的墓葬里很少出現(xiàn)夫妻合葬的情形。而這個(gè)墓穴不僅保存完整，各項(xiàng)陪葬物品也大多維持原貌，經(jīng)過(guò)一番清理之后總計(jì)找到三千多件陪葬品，大多是真金白銀玉石珍珠等名貴之物，足見墓主的身份地位絕非常人，在識(shí)別墓志銘后更是證實(shí)了這是遼陳國(guó)公主與駙馬的合葬墓。因?yàn)轳€馬是入贅而成，所以在地位上正好相反，也為合葬提供了可能。

陳國(guó)公主乃是稱號(hào)，她本是遼景宗皇帝孫女也就是秦晉國(guó)王遼圣宗皇太弟耶律隆慶的女兒，根據(jù)歷史記載她是在18歲的時(shí)候因病去世，由于家世顯赫所以得以厚葬。她的丈夫是圣宗齊天皇后之兄蕭紹矩，曾經(jīng)擔(dān)任泰寧軍節(jié)度使、檢校太師等要職，與其妻死于同一年，卒年35歲。

而遼國(guó)的墓葬大多依山而建，這和中原的喪葬文化極為相似，所以大多難逃盜墓賊的魔掌。不過(guò)這座公主墓卻逃過(guò)一劫，其中出土的珍貴文物對(duì)古代遼國(guó)的歷史文化有著非常重要的印證作用。證實(shí)了當(dāng)時(shí)的契丹皇族為了保證血統(tǒng)的純正而對(duì)于近親通婚并不忌諱，所以才讓16歲的公主嫁給了大自己十多歲的叔叔。

雖然年齡差距甚大，但二人感情深厚，公主在皇室中更是數(shù)次受封備受寵愛。據(jù)專家介紹，墓穴初開之時(shí)，公主平臥在尸床左側(cè)，而后入葬的駙馬則在右側(cè)。兩人從頭到腳所穿戴的都是契丹皇族獨(dú)特的葬服，戴著金冠和金面具，倚著銀花枕，十八年華的契丹公主帶著愛情誓約，與駙馬在此沉睡千年，留給我們的是無(wú)盡的遐想。