三星堆人像大賞，網(wǎng)友：文字一個(gè)沒(méi)挖著，《山海經(jīng)》卻越挖越真

三星堆的首次發(fā)掘便以其數(shù)量眾多造型奇特的青銅人頭像而舉世震驚，這些人頭像雖然夸張，但大多都是濃眉凸眼大鼻子扁嘴的形象。雖然今天很多人將其視為外星人的造型，但人們腦海中的外星人形象是近代才逐漸形成及普遍化，而青銅人頭像是幾千年前的產(chǎn)物，它是不可能和產(chǎn)生于近代的外星人形象所匹配。雖然不知道這些青銅人頭像為何如此，但他們形態(tài)各異的造型卻足夠讓人大開(kāi)眼界。

青銅跽坐人像：這尊青銅人像與其他常見(jiàn)的青銅人像最為不同，其發(fā)型更是少見(jiàn)，后梳而前卷形若高髻，專家推測(cè)異族人的可能性最大。

青銅失冠人頭像：這尊人像有兩個(gè)特點(diǎn)頗為引人注目，一時(shí)無(wú)冠二是頭頂及耳垂都有孔，專家推測(cè)有孔的地方應(yīng)當(dāng)還有裝飾。

大型青銅人像：這些青銅全身像大多都在180厘米左右，可以說(shuō)很大可能上是當(dāng)時(shí)的等身模型。尤其是其中一尊帶著太陽(yáng)花冠的大立人像，專家推測(cè)可能是當(dāng)時(shí)的部族之長(zhǎng)或者傳說(shuō)中的蜀王魚(yú)鳧。

金面具：這件金面具雖然破損，但亦可看出它的整體性，是較為的少見(jiàn)的全面覆蓋的金面具。

青銅縱目面具：這可以說(shuō)是目前三星堆文明的最為有名的標(biāo)簽了，除了與其他青銅面具一樣的輪廓以外，最讓人們不解的便是它突出兩眼如柱子狀的眼珠。在加上其額頭的裝飾，可以說(shuō)是所有青銅人像中最具代表性的一尊了。關(guān)于它的解讀也是精彩紛呈，有人依據(jù)《山海經(jīng)》說(shuō)它是古蜀人因崇拜燭龍而抽象鑄造，更多人認(rèn)為它是依據(jù)《蜀王本紀(jì)》中的記載說(shuō)它是古蜀先王蠶叢“目縱”的體現(xiàn)。

相比于首次發(fā)掘的文物，這次的新發(fā)現(xiàn)更是讓人迫不及待，尤其是金面具的修復(fù)讓人們?cè)俅我?jiàn)識(shí)了古蜀文明的超前審美。雖然都不完全，但人們經(jīng)過(guò)腦補(bǔ)已經(jīng)畫(huà)面十足。更有網(wǎng)友調(diào)侃“漢字一個(gè)都沒(méi)挖著，《山海經(jīng)》的證據(jù)倒是越來(lái)越多”。

關(guān)于三星堆的文字問(wèn)題，也有專家解釋說(shuō)三星堆并不確定沒(méi)有文字，只能說(shuō)目前尚未發(fā)現(xiàn)文字。而現(xiàn)在的發(fā)掘也只是冰山一角，其次就是文字的載體，如果它也像我們最早的甲骨與蘇美爾人的泥板的話，被發(fā)現(xiàn)只是時(shí)間的問(wèn)題。如果他們是一些竹木之類易腐的材質(zhì)就很難保存了。另外《華陽(yáng)國(guó)志》 記載蜀人“椎髻左衽，不曉文字”，也不排除他們依靠神秘的紋飾與圖案進(jìn)行交流的可能。

值得一提的是很多人因?yàn)槿嵌盐拿髦械墓攀駠?guó)個(gè)性而懷疑其華夏文明的屬性，這顯然是對(duì)近代考古的成果不了解所致。三星堆文明源于長(zhǎng)江流域幾乎是史學(xué)界的共識(shí)，而一直沿用的黃河起源說(shuō)也隨著考古的新發(fā)現(xiàn)如河姆渡文化，從而有了黃河長(zhǎng)江同時(shí)起源甚至長(zhǎng)江流域早于黃河流域的認(rèn)識(shí)。之所以一直以黃河起源為主，這和炎黃聯(lián)盟的華夏族起源于黃河流域密不可分，隨著由北向南的統(tǒng)一步伐，長(zhǎng)江流域逐漸被黃河流域融合。除此之外，三星堆出的玉琮、玉璧與銅尊都與商朝文物極其相似，而許多青銅器上還有“饕餮紋”也與商周時(shí)期的青銅紋飾如出一轍。這些都完全可以體現(xiàn)三星堆與華夏文明的親密關(guān)系。