傳說中的“鬼節(jié)”,就是農(nóng)歷七月十五!
弱弱地問一句,你晚上會害怕么?
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中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、施孤、七月半,佛教稱為盂蘭盆節(jié)。與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)三節(jié)并稱中國傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。中元節(jié)有放河燈、焚紙錠的習(xí)俗。
中元節(jié),起源于七月半祭祖習(xí)俗,東漢后即已有之,至宋代發(fā)生變化,發(fā)展為薦亡度鬼。根據(jù)道教,中元之日地獄開門,鬼魂回家,要為亡魂超度;佛教中“盂蘭盆”指救倒懸的器物,盂蘭盆節(jié)意指拯救地獄眾生。由于鐘馗有捉鬼技能,他的畫像附會成這個節(jié)日的吉祥物。
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在這個重要的傳統(tǒng)節(jié)日里,一起去扒一扒古代這些畫鬼的大師,以及一些畫鬼名作吧。
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第一個要扒的是:吳道子
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吳道子(約680~759年 )唐代畫家
吳道子,畫史尊稱畫圣,用“圈內(nèi)人”的詞形容就是“祖師爺”級別的。史上能被稱為“圣”的估計都不用加上腳趾頭就可以數(shù)過來了,這位吳道子把中國繪畫藝術(shù)發(fā)展到爐火純青的地步,被世界畫壇公認(rèn)為畫界大師。
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吳道子生平可以簡單的概括為:少年時孤苦貧窮,刻苦練習(xí)書法,后發(fā)奮改攻繪畫,掌握繪畫妙法,并在公元713年左右入宮作畫,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長于壁畫創(chuàng)作。
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《天王送子圖》局部 摹本
由于年代久遠(yuǎn)等原因,吳道子現(xiàn)存的作品量非常少,很多都是屬于后人臨摹的。包括畫鬼非常有名的《地獄變相圖》。給當(dāng)時的長安帶來極大的教化作用,可惜毀于戰(zhàn)火而失傳。
但是大家可以網(wǎng)絡(luò)搜索看一看其他人繪制的,也相當(dāng)符合今天的氛圍。
第二個要講的是:顧愷之
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顧愷之(約345~406)字長康,小字虎頭,晉陵無錫(今江蘇無錫)人。東晉畫家。出身名門望族。精通歌賦詞翰、書法音律,多才多藝,他在繪畫創(chuàng)作和繪畫理論上的成就,使其在中國繪畫史上名垂千古。有“畫絕、才絕、癡絕”之稱。
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《女史箴圖》絹本 設(shè)色 24×248公分 英國大英博物館藏
他的繪畫理論,是以“以形寫形”及“迂想妙得”為核心的“傳神論”,對中國繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。傳世作品《女史箴圖》、《洛神賦圖》等,均是后人摹本。畫論著作有《魏晉勝流贊》、《論畫》、《畫云臺山記》。
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《洛神賦圖》局部 宋人摹本
第三個來講一講:羅聘
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江湖人稱“鬼才”,是揚(yáng)州八怪之一。
據(jù)說他是唯一一個以畫鬼成名的畫家。
據(jù)說羅聘本人眼眸泛藍(lán),聲稱白天能看見鬼。
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清 羅聘《鬼趣圖》
2007年拍賣224萬元。
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清 羅聘 《鬼趣圖》 手卷 設(shè)色絹本
《鬼趣圖卷》為羅聘的存世名作,共八幅,以夸張手法描繪出一幅幅奇異怪譎的鬼怪世界,借以諷喻社會現(xiàn)實,堪稱古代杰出的諷刺漫畫。
清 羅聘 《鬼趣圖》手卷
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清 羅聘 《鬼趣圖》 冊頁
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清 羅聘 《雄鬼圖冊》
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清 羅聘《醉鐘馗圖》
現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
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清 羅聘《飯鬼圖》
2007年拍賣103萬元。
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清 羅聘《山鬼圖》
現(xiàn)藏于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。“山鬼”出自屈原《·九歌·山鬼》。
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有一幅作品不得不提,就是南宋李嵩的《骷髏幻戲圖》
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這幅畫為何如此出名?怎么理解這幅《骷髏幻戲圖》?大家仔細(xì)觀看后就會有自己的理解了。
一起欣賞那些著名的“鬼畫”——
五代《地藏十王圖》
現(xiàn)藏于大英博物館。中間為地藏菩薩,左右為十王,下方是審判罪人的場面,有崔判官、僧道明、獅子、牛首獄吏、揮筆吏和戴枷罪人。
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宋 林庭珪 《施飯餓鬼圖》
現(xiàn)藏于美國波士頓美術(shù)館。
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宋 李公麟《揭缽圖》(傳)
現(xiàn)藏于北京故宮博物院。描寫《寶積經(jīng)》中故事:鬼子母暴虐成性,率眾魔百十余劫被如來鎮(zhèn)于琉璃缽中的幼子,未果,最后皈入佛門,幼子被放出。自李公麟后,這個題材有多個版本。
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南宋 陸信忠《地藏十王圖 》
現(xiàn)藏于日本永源寺。十殿閻羅各一幅,上半部為審判罪人場面,下半部分是地獄景象,有受刑罪人和行刑小鬼。
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第一殿秦廣王,掌管生死簿
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第二殿楚江王,掌管活大地獄
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第三殿宋帝王,掌管黑繩大地獄
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第四殿仵官王,掌管合大地獄
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第五殿閻羅王,掌管叫喚大地獄
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第六殿卞城王,掌管大叫喚大地獄
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第七殿泰山王,掌管熱惱大地獄
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第八殿都市王,掌管惱悶鍋地獄
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第九殿平等王,掌管阿鼻大地獄
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第十殿轉(zhuǎn)輪王,掌管輪回轉(zhuǎn)世
宋末元初 龔開《中山出游圖》
現(xiàn)藏于美國弗利爾美術(shù)館。鐘馗和小妹乘輿出游場景。
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元 顏輝《鐘馗嫁妹圖》
現(xiàn)藏于美國克里夫蘭藝術(shù)博物藏館。
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元 顏輝《鐘馗雨夜出游圖》
現(xiàn)藏于美國克里夫蘭藝術(shù)博物藏館。
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元 朱玉《揭缽圖》
現(xiàn)藏于浙江省博物館。
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元 王振鵬《揭缽圖》
現(xiàn)藏于美國印第安南玻利斯博物館。
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元 王振鵬《鐘馗送嫁》
現(xiàn)藏于臺北故宮博物院藏。
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明 仇英《揭缽圖》
現(xiàn)藏于美國弗利爾美術(shù)館。
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明 鄭重《搜山圖》
現(xiàn)藏于美國紐約大都會博物館。描述民間傳說二郎神帶領(lǐng)神兵神將搜山降魔的故事。
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清 金農(nóng)《鬼趣圖》
現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。
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清 高其佩《鬼趣冊頁》
現(xiàn)藏于上海博物館。
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溥心畬《鬼趣圖》
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溥儒《鐘馗嫁妹》
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傅抱石《山鬼圖》
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劉凌滄《山鬼圖》
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徐悲鴻《九歌山鬼》
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劉旦宅《山鬼圖》
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其實,這樣的大師和作品還有很多,有興趣的小伙伴歡迎討論……
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