塘埔村,地處榕江北河之濱,北宋朝末年開始有人居住,到明朝正德年間,由潮陽夏林出祖之東江公傳宗,現在村民以黃姓居多。這里是江河交匯的地點,水面寬廣平穩,沃野廣袤無垠,一直就有"魚米之鄉"之美譽。自古就是榕江三大漁區之一,捕撈和家禽養殖一直是這里的主要產業,清末年間,塘埔人便用簡單機械和精細手工,制造出了聞名于世的塘埔剪刀,開創了漁湖五金工藝行業之先河;上世紀的50年代初,塘埔人還培育出"塘埔矮"的水稻良種,成為當時廣東水稻的當家優良品種,為粵東地區農業產業獲得了不少的殊榮。
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塘埔古村是因為一個渡口而命名,不過卻無史料記載,實際中,不知道是先有渡口后有村,還是反之。塘埔渡是在明清朝代之前是揭陽通往潮州府城官道上一個重要津口,也是唯一的一個官渡。這里也是清朝年間,潮汕唯一一處“免費的公共交通”。根據史料記載,乾隆四十二年投銀五十兩造官渡船一只,渡夫三名,每月給工食五錢,凡過往者不用渡費。"
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塘埔古村的這個渡口,曾經也是“赫赫有名”。清朝的名臣林則徐,奉命赴廣西平叛時,就是從這里中轉經過的,遺憾的是,出師未捷身先死,同年的十一月林則徐在普寧洪陽病逝。到了近代軍閥混戰的時候,這個渡口就更加顯得重要。當年南北軍閥陳炯明、許崇智在此混戰,攏散了渡口的“塘埔市”。制造“槍機案”,害得村民“走官兵”。1925年劉志陸不過于此。賀龍、葉挺的南昌起義軍也曾路過此。
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塘埔古村的渡口,東岸有亭叫"鸞坡渡",西岸的叫"鳳坡渡",渡口有潮汕特有的地方神"三山國王"廟,又有潮屬唯一的北宋"華山老祖"的孤廟,還有敬奉媽祖及諸佛的“鸞波庵”。鸞波庵建于清康熙33年(1694年),距今已有三百多年歷史,是當時潮州外八景之一。乃是當時揭陽縣令蔡瑞所倡建的,蔡知縣為治榕江咸潮水患,發動治江護堤修閘,化水患為水利,工程竣工后倡修庵作為表記,并以此為鎮江之寶,使海不揚波。傳說建庵之后,雙溪嘴果然風平浪靜,因此名聲大振,香火旺盛。
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在中國,有江河的地方都會有龍舟賽,塘埔古村也不例外,只是塘埔除了正統的龍舟賽之外,還有一個全國唯一的“鳳舟賽”。這就是塘埔村女人的扒舟大賽,一條船上,只有打鼓指揮一人是男的,其他所有的參賽者則都是女中豪杰,她們在炎熱的太陽底下,在平穩舒緩的江面上,以巾幗不讓須眉的精神,一樣的演繹著一場激情和奮進場面。
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塘埔古村,有些歷史建筑已經破敗不堪,即使是“名傳潮汕”的塘埔渡口,也是急需修葺,好在近年來,村民與政府群策群力,將原來沿江的灘泥地打造成一個綺麗多姿的濕地公園,在修葺歷史建筑的同時改建了老村的村容村貌,利用廢棄土地,修建村民公園,長廊,涼亭,為村民提供了休閑的場所,也成為了揭陽市民周末的游玩歇息的網紅地。
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