龐統與諸葛亮齊名，為何劉備只三顧茅廬請出諸葛亮，而不請龐統？

劉備客居新野期間，由于曹操忙于北伐事宜，無暇南顧，因此，使他獲得了難得的閑暇時光。不過，劉備很清楚閑暇時光是短暫的，曹操一旦平定了北方，勢必會南下荊州，而作為襄陽前哨的新野，就會首當其沖，率先遭到攻擊。所以，他必須未雨綢繆，提前補齊陣容的短板。

劉備的短板有兩個，一是兵力不足，二是人才，特別是戰略型人才嚴重不足。兵力不足可以隨時補充，但是，要想找到能媲美荀彧、郭嘉的人才，絕非易事。劉備很清楚這點，所以，他不顧劉表的猜忌，大張旗鼓地在荊州尋覓、招攬人才。

一天，劉備聽說客居襄陽的隱士司馬徽博學多識，精通道學、奇門、兵法、經學，是不可多得的人才，于是就攜厚禮前去拜訪，欲邀他出山相助，但不出所料地遭到了司馬徽的婉拒。不過，人稱“水鏡先生”的司馬徽，也沒有讓劉備失望，他向劉備推薦了諸葛亮和龐統。

（司馬）德操曰："儒生俗士，豈識時務？識時務者才在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。"備問為誰，曰："諸葛孔明、龐士元也。"—《三國志·諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》

同時，徐庶也向劉備推薦諸葛亮，于是，求賢若渴的劉備，就放低身段，三顧茅廬請出諸葛亮。諸葛亮也不負所望，幫助劉備于221年稱帝，建立了“蜀漢”，而在劉備病逝白帝城后，他又以托孤大臣的身份，“鞠躬盡瘁、死而后已”，繼續劉備“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”的未竟事業，最終成為中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

由此可見，劉備確實具備識別“千里馬”的過人本領。但是，令人費解的是，司馬徽向劉備同時推薦諸葛亮與龐統，為何劉備卻直接忽略了龐統，難道龐統不是“千里馬”而是“庸馬”？

事實上，選擇性地暫時放棄龐統，正是劉備具備毒辣識人目光的體現，因為，此時的龐統，尚無法與諸葛亮相提并論。不過，當時劉備并不認識諸葛亮和龐統，他是根據什么做出這樣的判斷呢？

答案就是根據龐統的別稱。龐統的別號是"鳳雛"，諸葛亮的別號是“臥龍”，而司馬徽的別號則是“水鏡”，他們的別號都是龐德公所取。

龐德公是著名的隱士，以知人而著稱。諸葛亮十分尊敬他，每次去探訪，都獨自一人跪拜于床前，可見其江湖地位之高。龐德公給別人取別號從不開玩笑，都是根據每個人的特點精準定義，如司馬徽之所以叫“水鏡”，是因為他從不問別人的好惡，凡事都說好；諸葛亮之所以叫“臥龍”，一是因為他隱居于南陽臥龍崗，二是表示他胸懷經天緯地之才，一旦乘勢得主，就會翱翔天空的意思。

而龐統之所以稱“鳳雛”，是因為在龐德公眼中，龐統雖然具備“高翔于九天”的潛力，但是，卻需要假以時日才能實現。目前來說，龐統還只是威力不大的“幼鳳”。

劉備是何等人，他一聽到從司馬徽嘴中說出“臥龍”與“鳳雛”這兩個稱號，就判斷出臥龍諸葛亮才是他急需、可即插即用的人才，而鳳雛龐統，則是他下一步需要爭取的人才。

綜上所述，劉備是根據諸葛亮和龐統的外號，判斷出諸葛亮就是他急需的人才，因此，他就三顧茅廬請出諸葛亮，而不是龐統。