“一斧落地兩喳開,你是對手上場來!”
5月18日下午7點,資丘民間文化藝術(shù)團撒葉兒嗬傳承基地內(nèi),歌師正在擊鼓叫歌。咚咚鼓聲,干脆響亮,前來捧場的鎮(zhèn)上群眾也隨鼓聲應(yīng)節(jié)而舞。今晚是基地揭牌開幕的日子,今后這個基地每周三、周五將免費向鎮(zhèn)上群眾開放。
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老與少的耳濡目染中——撒葉兒嗬代代相傳
“想讓她學習一下我們土家族的撒葉兒嗬,感受一下傳統(tǒng)文化的熏陶。”居民沈蘭輕拍著女兒的稚嫩的肩膀說。
18日下午7點多鐘,撒葉兒嗬傳承基地開張不久,沈蘭領(lǐng)著五歲的女兒來到現(xiàn)場。此時,沈蘭的丈夫已經(jīng)在大屋中間跳開了。
“虎抱頭”“鳳凰展翅”“牽牛喝水”......五歲的小女孩看著父親跟隨歌師的歌聲和鼓點,揮動手臂,模擬動物或農(nóng)耕的動作,變幻出不同舞姿。
“撒葉兒嗬能夠體現(xiàn)土家人的豪放、豁達,看淡生死的氣魄。”資丘民間文化藝術(shù)團藝術(shù)總監(jiān)覃遠新向記者介紹,撒葉兒嗬是一種祭祀舞蹈,土家人希望用歌舞的方式,陪故去親人走完最后一程,現(xiàn)在也常出現(xiàn)在土家族各類節(jié)日慶典中。
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“我們資丘的撒葉兒嗬離不開各位民間藝人的傳承和保護。希望這個基地成為我們夢起的地方,也成為夢圓的地方。”開幕式上,一個女人站在鼓邊說。
這個留著利落短發(fā),身著盤扣傳統(tǒng)服飾的女人是資丘鎮(zhèn)文化館館長,劉光菊。
自2013年接任資丘鎮(zhèn)文化中心主任后,劉光菊一直致力于資丘土家族傳統(tǒng)文化的保護和傳承。劉光菊1990年參加工作,是個一夢三十年的文化癡人,被稱為資丘縣的“文化女愚公”“文化繡娘”。
在劉光菊組織下,資丘縣篩選15名優(yōu)秀民間藝人,進校園教授撒葉兒嗬、南曲等傳統(tǒng)歌舞,培養(yǎng)出6000多名民族文化小傳人。在資丘小學,隨便遇到一個學生都能給你唱兩句南曲《春去夏來》。
此外,舉辦38-46屆民族文化藝術(shù)節(jié)、連續(xù)舉辦了4屆資丘春晚、帶隊到北京參加非遺展演3次,到武漢參加非遺展演3次......在劉光菊努力推動下,資丘的土家族傳統(tǒng)文化不僅花開長陽山里,也香飄祖國大地。
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舉辦盛會、獎勵三弦——突破南曲傳承瓶頸
“‘鼻如懸膽牙似玉,櫻桃小口朱唇鮮’,你沒看到都能想象這個美女有多漂亮!”5月19日,資丘鎮(zhèn)水蓮村田純花對記者講起南曲中她喜愛的一句的歌詞,語氣中帶著自豪。
這天,田純花等十幾個的南曲愛好者正在水蓮鄉(xiāng)覃世容家中聚會。90歲的南曲傳承人覃守勝也來到這里。
覃守勝是水蓮村的一個篾匠,他的南曲啟蒙源自母親。6歲時,覃守勝母親去世,但他心中對南曲的熱愛并未熄滅。他先后跟隨龔賢培、覃自乾等當?shù)厮嚾耍瑢W到了20多個段子,30多個唱腔。
“雪花飄”“鳳陽調(diào)”“望江樓”“清江引”......覃守勝談到南曲各類唱腔時,劉光菊湊上前掰著指頭計算,生怕勝老又說出什么新內(nèi)容。
由于一直依靠著口傳心授的傳承模式,加之彈唱難度大、學習人數(shù)少,南曲在資丘一度面臨失傳的危險。
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為改變這一局面,資丘鎮(zhèn)文化館先后舉辦了南曲百友會、南曲知音會、南曲師徒大賽。2021年,資丘文化館舉辦“南曲大師晉級賽”,通過賽制設(shè)置和層層選拔,涌現(xiàn)出20多位新晉南曲傳承人,覃世容便是其中之一。
覃世容是覃守勝的徒弟,在這群南曲愛好者中,他的三弦彈得不錯。覃世容手中三弦是他叔叔留下來的。蟒蛇皮做的琴股面,許多蟒鱗已有些卷邊。
“如果這把三弦的原主人還在,都有115歲了。”覃世容指著手中的三弦說。
三弦是南曲主要伴奏樂器。由于價格較高,成為制約南曲傳承的因素。為了提高大家學習南曲的積極性,劉光菊自籌資金設(shè)立獎勵制度。在資丘,只要能完整彈唱兩首南曲,鎮(zhèn)文化館就獎勵一把三弦。
“你們盡管練,我就是‘鉆天打地洞’也會把三弦獎給你們!”劉光菊鼓勵當天來聚會的南曲愛好者。
“唱好了曲子,還有機會上臺展示,我們就覺得蠻滿足。”南曲愛好者田振琴說,前兩天她剛剛在一戶人家婚禮上演唱南曲。而這些都屬于義務(wù)演出,從來不講錢。
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劉光菊告訴記者,在資丘,就算專業(yè)的撒葉兒嗬、吹打樂的表演班子也僅收基本勞務(wù)費,從不會“敲詐”做客的親友。藝人們都非常喜愛并尊重土家族的傳統(tǒng)歌舞技藝。
近年來,瀕臨失傳的南曲,重新在資丘山區(qū)人家唱響;10來歲娃娃,也能熟練地擊鼓叫歌。土家族傳統(tǒng)歌舞成為縈繞在資丘人民心中的另一灣“清江水”,滋養(yǎng)著資丘人民的精神世界,也成為資丘人民文化自信的源泉。
文/魏蔭葉 圖/楚天舒
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