《文化相對論》| 十字路口的文明：這個世界會更好嗎？

由中國華文教育基金會出品、陽光媒體集團精心打造的《文化相對論》已上線開播，首期主題為“十字路口的文明：這個世界會更好嗎？”

耶魯大學歷史學系教授保羅·肯尼迪、著名歷史學家漢學家杜贊奇、清華大學中文系與歷史系教授汪暉、北京大學哲學系教授楊立華四位嘉賓從不同的文明角度、不同的歷史角度出發，為正面臨重重考驗的人類社會提出了自己的看法和建議，在不同時區跨時空連線、跨屏對話。

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新冠疫情下的全球化挑戰

疫情加劇了全球的緊張態勢和嚴重分歧，人們渴望回歸正常狀態。對此汪暉教授表示，新冠疫情之前的狀態里其實已經潛藏著所有危機的要素，而疫情的發生，嚴重提醒了我們某一種狀態不可持續。

過去幾十年雖然有一些正面的發展，但總的來說促進了全球多極化的趨勢。疫情之下，當全球化體系缺少調節機制、缺少能夠適應這些發展的新的全球框架時，也提醒著我們，必須要探索新的狀況、尋找到新的出路。

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世界多極化發展趨勢下的國家關系

當今世界已處在多極化發展趨勢當中，國際秩序必須探討一個新的可能性。楊立華著重強調“知止”一詞，他講到知止意味著我心中始終有他者，同時意味著我始終會給他者留余地，這是中華文明根性里特別重要和關鍵的東西。

楊立華從歷史視角出發，指出中國從來不外向擴張，歷史上沒有出現殖民主義、帝國主義的傾向，這個歷史的證明非常清楚。

03

全球化面臨的和平問題

美國政治家塞繆爾·亨廷頓于20世紀90年代早期曾提出后來一直讓政界和學術界都爭論不休的“文明沖突”理論。關于如何看待新舊文明之間的關系、以及這兩者是否注定會發生沖突？

杜贊奇教授表示所有文明都會從其它文化和外來資源中汲取力量，但重要的是，民族主義作為一種全球力量，應適應某些精英文明傳統，并使其成為一種身份標志。

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十字路口：文明對抗？還是對話？

全球化發展當中，不同文明之間沖突的性質到底是什么？汪暉表示，到底是意識形態沖突還是文明沖突，這可以認真地去思考。當討論民族國家、討論文明沖突難以解決的一些問題時，可以通過去尋找、發現不同國家不同人群共同面對的基本問題，從這一點出發去思考這個世界。

究竟該如何面對人類當前如此錯綜復雜的局面和多元挑戰，保羅·肯尼迪表示，中美洲的哥斯達黎加是個不錯的例子，該國放棄軍事力量擴展，鼓勵全社會使用資源促進發展的模式，如果能在其它大國復制將非常棒。

楊瀾說

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