安徽
王艾石超傳統主義概念，并不是單一的繪畫，他是史前文化研究+人文精神+審美訴求+古風繪畫表現的一種藝術形式。即，先研究傳統文化形成之前的史前文化體系，溯源東方文化，在得出研究成果后，以古樸的繪畫形式進行藝術表現，強調的是思想性，突出的是精神回歸之美，呼應的是中國文化自信。
本文內所有王艾石超傳統主義寫意作品，均為中國傳統文化之源、萬經之首《易經》形成初始的研究與表現相關聯。例如最后一幅作品，畫面上方圖形，是王艾石通過研究《河圖洛書》、史前巖畫、歷史文獻等材料，揭示了易經形成的脈絡關系，以及與易經相關的陰陽五行、萬字符、河圖、回字形巖畫、凹穴巖畫等演絡源起信息，同時也涵蓋揭示了《道德經》四法演絡規律，即人法地，地法天，天法道，道法自然。說明一下，《道德經》與《易經》不是兩個完全獨立的文化體系，它們屬于同經同脈關系。
關于作品中的回字形圖案，它是早期易經的演絡圖，圖案以三層為一體，合為道德經所說的四法，故，我們將回字形圖案稱作“四法演絡圖”。這種回字形四法演絡圖案，在全國各地均有大量發現，但并沒有發現圖形上面的圓點實物，因為當時的圓點可能是用石籽或木塊等物品代替的，以便移動推演。所幸的是，河圖洛書保留了圓點推演的基本概念和規律，以便我們準確追溯。經過我們對回字形四法演絡巖畫和歷史文獻研考，發現當今世界主流文化基礎是在地球的某一個地域產生后，開始向世界各地傳播的。
至于它的起源點在哪里？目前沒有定性，需要對巖畫進行全球性科考斷代才能夠確定。但根據目前研究的結果，回字形四法演絡圖在中國發現的較多，并有完整的形成脈絡，雖然在法國英國等地也均有發現，但并沒有發現完整的形成和演化脈絡，而且英法當今文化也早已與其斷代，難以追溯。而中國文化完整保留了原始文化脈絡，名副其實的世界文化正宗，全人類的瑰寶！
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
