古代散手有多強(qiáng)？看看第一的武狀元就知道了，傳武并非沒有希望

提起散手界的知名人物，曹晏海一定名列前茅。作為著名的武狀元，曹晏海所代表的散手實(shí)力究竟有多強(qiáng)？

曹晏海自小習(xí)武，他雖然家庭貧困，但是在成人之后便獨(dú)自一人前去全國(guó)各名山大川尋找名門正派學(xué)習(xí)武術(shù)練習(xí)功法。

學(xué)成之后，曹晏海又來(lái)到了中央國(guó)術(shù)館進(jìn)修，當(dāng)時(shí)中央國(guó)術(shù)館的門主是滿清十大高手之一的孫祿堂。

曹晏海與孫祿堂相見之后成為了忘年交，后來(lái)在曹晏海又先后拜在多位武學(xué)大師門下。

在這些人的督促和幫助下，曹晏海進(jìn)步神速，年紀(jì)輕輕便成為了武學(xué)界的后起之秀。

真正讓曹晏海名滿天下的，還是他和劉高升之間的對(duì)決。上個(gè)世紀(jì)在我國(guó)舉辦了一次范圍很廣的武術(shù)大賽。

此次大賽的奪冠熱門之一便是劉高升，劉高升在浙江地區(qū)可謂家喻戶曉，由于他在浙江開宗立派，成為了當(dāng)?shù)厥浊恢傅奈湫g(shù)大家。

所以當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)⒏呱獏①愔螅芏嗳硕颊J(rèn)為憑借劉高升的本領(lǐng)，絕對(duì)能夠在此次大賽當(dāng)中斬獲桂冠。

在開賽之前，劉高升為了進(jìn)一步提高自己的威望先后多次踢館，踢館成功之后劉高升非常驕傲，甚至大放厥詞，此次大賽的冠軍就是為自己準(zhǔn)備的。

誰(shuí)知?jiǎng)⒏呱罱K卻敗在了曹晏海手下，曹建海在最開始得知自己的對(duì)手是劉高升之后也心生忌憚，因?yàn)楫?dāng)時(shí)劉高升的名望已人盡皆知。

曹晏海擔(dān)心此次交戰(zhàn)失利，不過曹晏海的老師卻告誡他，以武會(huì)友最重要的就是保持自信。

雖然劉高升名望大，但是他在年齡和力氣這方面卻比不上曹晏海，所以從這些方面來(lái)講，曹晏海完全有戰(zhàn)勝劉高升的可能。

得到師父的教誨之后曹晏海信心倍增，于是便自信出征，劉高升原本并沒有將曹晏海這一無(wú)名之輩放在眼中。

誰(shuí)知兩人交手開始之后，劉高升發(fā)現(xiàn)曹晏海出招穩(wěn)健基本功扎實(shí)，于是便想要盡快結(jié)束避免出現(xiàn)差錯(cuò)。

但曹晏海怎會(huì)如劉高升所愿，接連幾次出手，曹晏海已經(jīng)摸透了劉高升的實(shí)力，所以曹晏海開始發(fā)力，輕而易舉就將劉高升摔在擂臺(tái)之下。

劉高升失敗之后并不服輸，以自己水土不服為由要求裁判加賽一場(chǎng)，由于劉高升在當(dāng)時(shí)的地位很高，主辦方為了不得罪劉高升，于是便讓曹晏海與劉高升重新比試一場(chǎng)，曹晏海見狀欣然接受。

只不過在這一次筆試當(dāng)中，劉高升仍然沒能戰(zhàn)勝曹晏海，反而又一次被曹晏海輕易擊敗。

接連兩次失利，也不得不讓劉高升承認(rèn)自己技不如人。此次和劉高升的比賽結(jié)束之后，曹晏海一夜成名。

就連當(dāng)時(shí)上海的三大亨都親自前來(lái)祝賀，不過在取得如此殊榮之后，曹晏海卻并沒有以此為傲，反而一直保持謙遜好學(xué)。

他在比賽結(jié)束之后繼續(xù)去往國(guó)學(xué)館學(xué)習(xí)修行，目的就是為了彌補(bǔ)自己在與人交戰(zhàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)的不足。

可以說(shuō)曹晏海將自己的一生都交給了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，在修習(xí)中國(guó)武術(shù)的時(shí)候，曹晏海不僅修身養(yǎng)性，而且還領(lǐng)會(huì)到了學(xué)習(xí)中國(guó)傳武的真諦。

只可惜曹晏海并不長(zhǎng)壽，正值壯年便因病離世。雖然曹晏海英年早逝，不過他為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的弘揚(yáng)和發(fā)展所做出的突出貢獻(xiàn)是不可磨滅的。

正是因?yàn)椴荜毯＃抛屓藗兛吹搅酥袊?guó)傳統(tǒng)武術(shù)并不是人們想象當(dāng)中的一無(wú)是處，而是有著十足的實(shí)戰(zhàn)技巧和實(shí)戰(zhàn)用途。

不僅如此，曹晏海代表的散手也經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，逐漸發(fā)揚(yáng)光大。

其實(shí)無(wú)論是散手也好，詠春拳也罷，這些現(xiàn)在被稱為傳統(tǒng)武術(shù)的，都是以前實(shí)打?qū)嵉墓Ψ颉，F(xiàn)在人們熟知的散打，自由搏擊，都是近些年傳入人們耳中的，在這些功夫的發(fā)源地，也是他們的傳統(tǒng)武術(shù)。

所以從這個(gè)層面講，武術(shù)也就沒有傳統(tǒng)和現(xiàn)代之分，都是防身自衛(wèi)戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的功夫而已，都是實(shí)用的。

那為什么現(xiàn)在會(huì)出現(xiàn)武術(shù)打假，傳統(tǒng)武術(shù)不如現(xiàn)代搏擊的說(shuō)法呢？一個(gè)是冷兵器時(shí)代褪去，人們不再需要武術(shù)打打殺殺的社會(huì)屬性，所以，他的所謂的實(shí)戰(zhàn)性就越來(lái)越差了。另一個(gè)是，現(xiàn)在人的功夫也比不上古人了，花的時(shí)間精力少了，訓(xùn)練對(duì)抗都不如西方格斗更科學(xué)，更系統(tǒng)，所以上擂臺(tái)肯定會(huì)被ko。

武術(shù)的傳承既需要堅(jiān)持不懈，又需要我們推陳出新，吸取西方格斗系統(tǒng)的科學(xué)訓(xùn)練，多增加實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗，才能在對(duì)抗上找回“武”的本色。