人與人之間，最低層次的關(guān)系是利益，最高是價(jià)值觀的認(rèn)同

胡適說：人與人之間，最低層次的關(guān)系是利益，往上是情感鏈接，最高層次是價(jià)值觀的認(rèn)同。

胡適之的這段話恐怕不能得到所有人的認(rèn)同，放眼望去，好像利益才是橫行無阻的，什么情感、價(jià)值觀全都要拜伏在其腳下。

如果你這樣去想，那么就證明你根本沒有獲得過真正的情感鏈接和價(jià)值觀的共鳴，你所謂的情感和價(jià)值觀只不過是浮于表面的假象罷了。

詩人裴多菲有言：生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。

愛情便是情感，自由則是價(jià)值觀。

如果是人的本性是趨利避害的，追逐利益的，那么情感和價(jià)值觀則讓人感受到生命的意義。

庸俗者總把利益看做最大的標(biāo)準(zhǔn)，以此來衡量人與人之間的關(guān)系，小到某個(gè)人，大到國與國，都成了利益的換算。

殊不知，以利相交者終以利亡。

孔子很早就說過：君子喻于義，小人喻于利。

君子和而不同，小人同而不和。

以利益來處理人與人之間的關(guān)系，即使表面親和，最終也會(huì)因?yàn)殡p方的貪得無厭而相互爭斗，并且利益相交是不持久的。

情感則比利益更高一級(jí)，情感上的鏈接可以超越利益，但是情感容易使人盲目，以情感代替是非善惡，陷入狂熱之中。

因價(jià)值觀的契合相交則最為穩(wěn)固，君子之交淡如水便是這個(gè)道理。

這個(gè)規(guī)律也適用于國與國之間。

如果說蘇聯(lián)與美國在二戰(zhàn)時(shí)的聯(lián)盟是因?yàn)楣餐睦?，那么最終產(chǎn)生分歧便是因?yàn)閮r(jià)值觀上的差異過大。

當(dāng)然，價(jià)值觀不同并不是說不能為友，和而不同需要雙方都擁有極高的修養(yǎng)且有著共同的底線，生活中常見的是因價(jià)值觀的不同破口大罵，甚至動(dòng)手。

伏爾泰說：我不同意你說的每一個(gè)字，但是尊重你說話的權(quán)利。

共同的底線是尊重雙方各自的價(jià)值觀，尊重雙方說話的權(quán)利。

無論你持什么樣的觀點(diǎn)，都應(yīng)該承認(rèn)有一些基本的原則是都應(yīng)該共同遵守的，如果沒有底線，你胡作非為還想博得他人的尊重，顯然是不行的。

如果對(duì)方?jīng)]有底線，即使有再多利益，再多錢財(cái)，也不應(yīng)該相交。

價(jià)值觀的認(rèn)同可以超越天然情感和逐利本性，體現(xiàn)的正是人類的偉大之處。