世界觀可以不談“主義”，卻必須談科學，是進步與愚昧的分水嶺

一談起世界觀，似乎就要歸咎于某個“主義”，這是近代以來在某些地域形成的慣性思維，并非真理。其實所謂的世界觀很簡單，就是對世界事物發(fā)生發(fā)展變化規(guī)律的一種認識。

而正確認識事物規(guī)律的唯一方法，就是科學精神和科學方法。因此，可以說，所謂世界觀可以不談“主義”，卻必須談科學與非科學。

現(xiàn)在我們來舉一個例子，說明什么是科學世界觀和非科學世界觀。

現(xiàn)代科學研究發(fā)現(xiàn)，月球是地球的一顆天然衛(wèi)星，是一顆巖石星球，是一個沒有大氣層保護，也沒有液態(tài)水，那里的晝夜溫差達到三百攝氏度左右，是一個荒涼死寂的世界。這個結論是人類經(jīng)過上百年的科學探索得來的，因此認同這個結論的就是科學世界觀。

而另一部分人則愿意相信自古以來的傳說，認為月亮是天庭的一部分，里面有廣寒宮，住著嫦娥，還有吳剛在砍那顆永遠也砍不倒的桂花樹，玉兔在桂花樹下?lián)v藥臼中，配置著令人垂涎的長生不老蛤蟆丸。

這本來只是一個美麗的傳說，但在現(xiàn)代對月球科學探索發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有了公認結論的前提下，還把這種傳說當真，對科學結論選擇忽視或視而不見，這就是非科學世界觀。

當然還有許多其他看法的人們，或者說觀點比較模糊的人們。但如果仔細甄別理清，則一般都可以歸結為這兩種人。這兩種人由于世界觀不同，對未來的期盼或者說行事方式就會截然不同。

具有科學世界觀的人們，會把月球視為一個天體，認為可以通過探索不斷的認識它，而且可以利用它為人類拓展未來發(fā)展空間；而具有非科學世界觀的人們，則認為月亮既然是天庭一部分，要像敬神一樣的崇拜和敬畏月亮，要虔誠燒香拜佛，最終得到神靈庇佑，甚至獲得提攜或仙藥，飛升成仙。

這里說的非科學世界觀，或許沒有前面說的那樣典型，但這種人普遍存在根深蒂固的觀念就是，老祖宗比現(xiàn)代人聰明，他們遺留下來的所有東西都是瑰寶，只要躺在老祖宗留下來的寶貝上面享受就可以了，包括現(xiàn)代爭議比較大的古代醫(yī)學、樸素哲學、神鬼巫蠱等等。

其實，具有科學世界觀的人們從來也沒有否認古代先賢們的智慧，他們創(chuàng)造了屬于他們那個時代的燦爛和文明。但那時的他們連地球是圓的，月亮是圍繞著地球轉，地球是圍繞著太陽轉這種常識都沒鬧明白，又沒有任何科學方法和實驗設備，得到的觀點或結論只是根據(jù)一些自然表象的聯(lián)想或猜想。

因此，古人們一些觀念或觀點，只是憑著對大自然表象的認識悟出的一些大道理，并非對事物深層次客觀規(guī)律的認識，不能完全正確的反映世界，只是對當時的社會發(fā)展或許起著了某些進步作用，也或許起到阻礙作用。

社會和科學發(fā)展到了今天，如果我們還是將古代流傳下來的東西不是辯證的揚棄，即去粗取精、去偽存真，拋去糟粕，用其精華，而是頑固堅持全盤接受，這就不是科學態(tài)度了，而是愚昧和反動。

大家不要把反動當作是一個政治名詞，認為反動就是所謂反革命，這只是一種狹隘的認知。真正的反動是逆進步潮流，或者說反智反科學的行為。具有愚昧和反動思維的人，將自己的思維禁錮在僵化的圈子里，不接受任何新事物和新發(fā)現(xiàn)，甚至極力阻擾和破壞新生事物，反對和打壓新發(fā)現(xiàn)，企圖開歷史倒車，成為社會發(fā)展的阻擋者。

所以，一個人觀察世界采用什么方法，得到什么樣的認知，就會產(chǎn)生什么樣的觀念或觀點，這就是世界觀，后來哲學家們把這些世界觀主要吧歸納為唯物論與唯心論。

所謂唯物論，就是這個世界物質(zhì)是第一性的，人的意識是物質(zhì)世界的反映；而唯心論則認為“吾心乃宇宙”，意識決定萬物的存在和變化。要說清楚唯物和唯心的區(qū)別并非這么簡單，說來話長，這里就不贅述了，有興趣者可以自己學習領會。

今天我們不講什么主義，但作為一個科普作者，一直以來我是堅持科學精神和方法至上的，因此我認為，要想有一個正確的世界觀，就要尊重科學和采用科學方法觀察了解世界。

因為，科學才是探求世界本原的，也就是從自然和社會萬事萬物表象下，不斷尋找和探求隱藏其中最本質(zhì)的必然的聯(lián)系，就是事物發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律。比如，科學已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，宇宙很大很大，有數(shù)千億乃至數(shù)萬億個星系，太陽只是銀河系數(shù)千億顆恒星中一顆普通黃矮星。

但這顆小小黃矮星的引力卻拉扯起整個太陽系，而且占據(jù)了整個太陽系百分之九十九點八六的質(zhì)量。其他八大行星、若干顆矮行星、幾百顆衛(wèi)星、無數(shù)顆小行星、彗星、塵埃碎片加起來也只占太陽系總質(zhì)量的百分之零點一四；而養(yǎng)活70億人口的地球，在太陽系只占有百分之零點零零零三的質(zhì)量。

NASA上世紀發(fā)射的無人探測器旅行者一號，在飛行到距離地球六十四億公里位置時，回眸一瞥為我們的家園拍了一張寫真照，這張照片給了人類無比的震撼：在放大的照片中只見太空一片迷茫，仔細尋找才能看到一個微小暗淡亮點，這就是我們的地球。

才離開地球六十四億公里，地球就幾乎看不見了！而在這個暗淡亮點上，70億人口和無數(shù)生物在為生存奮斗或掙扎，還有許多人在勾心斗角爾虞我詐，甚至打著各種主義旗號相互屠戮。

而相比浩瀚宇宙，太陽系半徑一光年，也就是九點四六萬億公里也不如一?；覊m，微不足道到隨意抹去也不起一絲漣漪。事實上，旅行者一號早就看不到地球了，但要飛出太陽系還需要一萬七千多年。

認識到這些，就會感受我們?nèi)祟悾绕涫亲鳛閭€體的人實在是太渺小了。世界萬物乃至每個人，都是從物質(zhì)粒子中來，又回到物質(zhì)粒子中去，生生滅滅，只有宇宙永存。這就是科學世界觀，有了這種認識，就會有更廣闊的胸懷，看淡生死，并且會遵循客觀事物發(fā)生發(fā)展規(guī)律去行事。

而持有非科學世界觀的人們，則會更看重個人主觀能力，所謂只有想不到，沒有做不到；人有多大膽，地有多大產(chǎn)等口號就是這種世界觀的反映。這類人總認為世界必須圍繞著他運動，篤信巫蠱邪術，幻想著長生不老；在對待社會生活方面，總是想從精神上控制別人，順我者昌，逆我者亡。

這些具有反智反科學世界觀的人，并非完全與文化程度和是社會地位有關，在許多時候，不分文化層次和地位高低，也不分官方和民間都有可能出現(xiàn)。而層次地位越高，社會危害就越大，歷史上許多倒行逆施就是這種世界觀指導下的行為，教訓深刻，需要警鐘長鳴。

現(xiàn)在，我們可以對照梳理一下，自己秉承的，或愿意秉承的是什么樣的世界觀呢？歡迎討論。

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