一個擺渡人的自白

對于成年人來講，什么時候最恐懼的，一百個人有一百個人的理由，但是，有一點是可以肯定的，那就是突然失業。

失業本來也沒有什么可怕的，但是，經過我們經濟高速增長的三十年，大面積失業還是第一次，而且在一個收入職位都還很高的位置失業，這讓當下的成年人有些惶恐，后面還帶著各種加杠桿的房貸車貸以對未來生活的預期。

先不說沒有了收入和固定的工作場所，光就失業兩個字就讓人能產生抑郁，于是，失業了也無法告訴家里人，只能選擇自己先吸收消化，然后再做決定。

雖然失業了，但是，除了單位和自己知道，只有天知地知，為了避免給家人造成恐慌，于是，每天還是按點早起，收拾完了拿起電腦按時出門，一副行色匆匆的樣子。

只是，出了家門就不知道該往左還是往右，因為這個時候對他來講，左右都是茫然的，但是，目的只有一個，離家遠一點就好，那種內心的愧疚就如同過街老鼠一樣，生怕被人發現自己失業了。

大街上游蕩已經咩有意義，只有找一家國際化企業---星巴克，在那里，有電源有無線，更重要的是，沒有店員的白眼和點單催促，你點不點咖啡都可以呆一天，甚至到打烊。

為何叫星爸爸是有原因的，父愛如山，父親的肩膀能扛起所有的責任，雖然這位洋爸爸與我們既不同文也不同種，但是，對于對孩子的關愛，是不需要任何語言和動作的。

就這樣，星巴克的每天，都是滿滿當當，你也分不出來到底誰是渾水摸魚的誰是躊躇滿志誰是加官進爵的。

成年人的不容易，不知道哪根稻草會成為最后壓垮你的那根，但凡有一點希望，都愿意全力去爭取。

人不是怕當下活的艱難，而是怕活下去沒有希望。

大仲馬說：等待和希望，這兩個字是人類全部的意義。就像我們不能感同身受基督山伯爵在孤島的地牢里十幾年的那種絕望和希望，但是，隨著年齡的增長，我們對生活的希望和絕望無時不刻交替出現在人生的道路之中，如果實在扛不下去，那就不妨浪費一點生命，而不是時時刻刻給自己打雞血，這樣總比失去生命要好一點，其實，這也算是等待的一種。

之前，我帶著電腦每天按時出門，去星巴克坐一天，假裝上班，而今天的我，同樣帶著電腦每天按時出門，去般大叔咖啡，不是假裝上班，而是真的上班。

對于咖啡的理解，其實有星爸爸的因素，但是，也有自己的盤算。

自己從2018年突然失業，也是經歷過那種惶恐不安，三毛說：心若無處安放，到哪里都是流浪。

當年二祖跟師父達摩說：求師傅幫我安心；達摩說：來，把心給我，我幫你安。二祖一下傻眼了，心怎么能拿出來，于是，幡然頓悟，接過了祖師的衣缽，開啟了禪宗在東土的本土化。

我們沒有那么好的運氣，遇不到達摩祖師，只能靠自己頓悟，在星爸爸家不單單是假裝上班，還閱讀了大量的經典著作，包括佛教經典。

從馬列到毛選，從黑格爾到毛姆，從大仲馬到指月錄，總算找到了一條回歸之路。

我們之前一直往外求，近代的教育體系、組織結構以及思維模式，都是構建西方的價值體系之下，但是，蘋果的創始人喬布斯的智慧恰恰來自于我們的禪宗。

喬布斯也是禪宗曹洞宗的弟子，曹洞宗的的祖師祖庭還在我老家的山東邊，叫云巖寺，沒想到本來不在歷史里面的老家，竟然不經意之間嵌進了歷史。

喬布斯的智慧也好創意也好，準確的來講應該都是來自于禪宗的智慧，或者說，他也可能是佛祖轉世，不然他怎么能夠憑一己之力改變世界。

循著這條蹤跡，往上追溯到日本禪宗曹洞宗，當年的道元禪師來到大宋學法，追隨的是如凈禪師開悟，回到日本開創了日本的曹洞宗。

日本的傳奇人物稻盛和夫，也是臨濟宗弟子，更進一步印證了他們的智慧不是偶然亦不是巧合，而是有規律方法可循的，更加堅信了對禪宗的止觀之學，遂發愿，讓禪的世俗化，更加融進我們的日常生活當中。

禪茶一味，我認為其實也是茶的苦味帶來的回甘，先苦后甜，苦亦能通過你的舌頭傳遞到大腦，讓你若有所思，或者也能夠點醒你的愚鈍。

所以，那么多高僧大德倡導禪茶一味。

在今天，茶是傳統，咖啡卻由舶來品變成了消費升級的一種產品，時下的年輕人對咖啡有一種全新的時髦感受，再加上資本市場對咖啡行業的追捧，為了更好的傳播禪，我把禪茶一味改成了禪咖一味。

咖啡哪有生活苦。

每個人對苦的理解不一樣，通俗的來講，甜的對于糖尿病的人來講，就苦不堪言，更何況所謂的榮譽鮮花贊美的后面，何嘗不是險象環生呢。

有的人從小就頓悟了，比如洞山，小時候讀心經，讀到無眼耳鼻舌身意，自己一摸，嚇壞了，我怎么有眼耳鼻舌身呢。

像我這樣的普通人，一定是普通的沒有一點天賦，不然我怎么需要經過四十幾年的悲歡離合跌宕起伏，才明白人生皆是苦的。

年輕的時候總要跟人爭個輸贏，總要逆流而上，總是喜行于色，得意忘形失意頹廢，隨著年齡的增長，也許是荷爾蒙的降低，也許是生活的苦讓你麻痹，竟然許多的事情無動于衷了。

當然，所謂的佛系根本不是佛的本意，佛祖一直強調積極向上努力，不然怎么說行一切善、止一切惡度一切眾生，地藏菩薩也因為眾生的癡迷現在還成不了佛。

對于一個年輕人來講，對財富和權力地位的渴望也是正常的，佛祖也鼓勵你去追求，但是，佛祖的意思是你不要得不到而困惑，得到了就飄飄然，那樣，你得到這些財富權力地位就是你墮落的起點。

大學之道止于至善。

什么是至善？

六祖慧能說，沒有善沒有惡才是至善，其實就是不要有分別人，不能因為別人夸你你就喜歡，別人罵你你就討厭。殊不知，因為你的權利地位不同，你所面對的夸或者罵的態度就應該不同，但是，正常的普通人就是我這樣的，所以，最后墮入了萬劫不復。

于是，我從星爸爸假裝上班，到自己開了一家般大叔咖啡，也希望像星爸爸一樣，接納包容所有的得意或者失意的人，讓人們能夠在般大叔這里尋找到人生真正的意義，或者說，你得到的這些并不是般大叔給你，而是你自己頓悟的，般大叔只是提供了這樣的一個場所，如同星爸爸一樣。

貌似只有咖啡，才能承載過去和現在我的一切，音樂，讀書，寫作，跑步和投資，也只有咖啡，符合我對未來生活的所有期盼，以及與人為善。

生活不只有詩和遠方，還有眼前的茍且和不堪，每個人之所以向往遠方，是因為都離不開當下自我的牢籠，所以向往遠方的解脫，殊不知，當下解脫才是真正的遠方，解脫不在深山老林寺廟道觀，而在當下每一天的工作和生活當中。

為何古人說小隱隱于野，大隱隱于市，也是這個意思。

人生并不是一條直線前進，而是呈螺旋狀不斷上升的，我的人生前面如同一條大河阻擋，幸好有星爸爸把我渡過去了，今天，我也從一個過客成為了職業擺渡人，希望在每個不同人的大河前，般大叔能把你渡到對岸，重新奔向你期望的人生。

這也就如同大仲馬說，我全部的人生意義莫過于此。

明天是六一兒童節，愿所有的人都如兒童般單純，祝所有人兒童節快樂，包括煙霧繚繞的中年人們！

石竹愚捷

202年5月31日于長沙般大叔咖啡