文/端宏斌
一個人會有什么樣的人生觀、價值觀,主要是由他自身的經歷所決定的。如今我人到中年,我發現自己的很多想法和年輕時候出現了巨大的變化,今天我就從對“甘地”的評價來談談這件事。
甘地就是那個印度人,號稱圣雄,我第一次知道這個名字是在中學的歷史課本上,我還記得那張著名的照片。這位提倡“非暴力不合作”的大牛,告訴印度人民:用自己手紡的土布代替洋布,就能夠釜底抽薪的打擊英國的殖民經濟。
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1947年78歲的圣雄甘地正在紡線
你千萬不要小瞧了這臺手搖紡織機,這東西的歷史地位相當的高,60多年后,當懂王訪問印度的時候,當場試用了一下,還真紡出了幾條紗線。
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中學時代的我完全無法理解甘地的主張,自己紡紗就能打擊英國殖民經濟?這怎么可能呢?簡直是異想天開。由于當時我對甘地也不感興趣,所以很快就把他忘了。
我第二次記住甘地,是看到一篇文章,講的是蔣介石訪問印度,1942年蔣介石帶著老婆去印度拜訪甘地。1942年的中國簡直是水深火熱,一方面日本已經全面侵華,另一方面當年的河南遭遇嚴重旱災,大量老百姓餓死,還有更多的出來逃難,馮小剛還拍了一部電影就叫《1942》。
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蔣介石在加爾各答見到了甘地,跟他說了中國的情況,問他有何計策。甘地說:“我的最終目的是要用非暴力來反抗暴力,以非暴力來代替世界上處處橫行的暴力。”
蔣介石聽完非常不以為然,他說:日寇的刺刀都已經戳到中國人的胸膛了,難道我們還是非暴力嗎?
接著甘地說了一番更加令人無語的話:“以一個擁有四億人口的中國,來對付一個開化了的日本,還是不得不以日本人的同樣手段來抵抗日本侵略,我以為這是不適當的。假如中國人有我這樣的非暴力信念,就不需要和日本人一樣的最新毀滅手段。中國人可以告訴日本人,‘帶著你們的毀滅手段來吧,我們以兩億人給你,可是剩下的兩億人是不會屈服的。’假如中國人真的這樣做了,日本人就會變成中國人的奴隸。”
蔣介石聽完這些話,感覺自己遇到了精神病,甘地建議中國人讓日本人隨便殺,殺到最后日本就會放棄,并且投降。你覺得這像人話嗎?
當我看到這里的時候,我更加堅信甘地是個精神分裂癥患者。老蔣竟然還跑去問他計策,還不如去問一頭豬。
我十幾歲的時候,認為甘地是個無聊的老頭,三十歲的時候,認為甘地是個精神病。現在我40多歲了,經歷了各種事情之后,我認為甘地是真的牛,因為只有他才深刻認識到“統治”這兩個字的終極含義。
人類的任何行為,你必須要從成本和收益的角度去衡量,一件事能不能長久,看的就是收益和成本哪個更大,如果成本大于收益,那必然不長遠,如果收益大于成本,那就可以長久。
甘地的非暴力不合作運動,直接打擊了統治者的收益。在多次運動中,甘地倡導以和平的方式抵制殖民地政府并采取總罷工,與此同時還號召不買英貨,不交稅等等,反正就是要求印度人徹底躺平擺爛,讓殖民政府榨無可榨。
你知道富人最大的資產是什么嗎?不是房子車子,也不是公司股權,而是窮人。富人最大的資產是窮人,因為富人可以持續不斷地從窮人身上抽血。可是當窮人都躺平擺爛了,血都抽不到了,那富人還能是富人嗎?窮人把自身的價值歸零,就能讓富人的資產歸零,道理就是這么簡單。
假設你要用暴力手段對付英國佬,那你的成本會相當高,因為人家的武器比你先進,而你幾乎是手無寸鐵,如果暴力反抗,就是單邊屠殺,這么做必然不可取。
而躺平的門檻極低,人人都可以學會,連個傻子都會躺平,何況你一個正常人呢?你想把一個印度文盲訓練成一個合格的戰士,難度極高,但你讓一個印度人躺平擺爛,他天生就會,連教都不用教。
用非暴力的方式對抗統治者,有兩大好處,首先是降低己方的門檻,任何一個人都可以學會,還能避免被暴力屠殺的風險,其次是讓統治者榨無可榨,你讓一群躺平的韭菜立起來被割,你還要先一顆一顆把韭菜扶正,這又是一筆不小的支出。長此以往,“統治”本身就會變得無利可圖。
再來說甘地為什么要自己紡紗,如果不自己紡紗,你就不得不購買英國人的布匹,變成了英貨的傾銷地,英國人搞海外殖民地是怎么賺錢的?首先是榨取廉價的原材料,然后再傾銷自己的商品。現在印度人躺平了,棉花也不種了,你的英國布我也不買了,那你的統治還有什么意義?
隨著越來越多的印度人躺平擺爛,英國人漸漸發現,維持統治的虧空越來越大,最終印度就變成了燙手山芋。
甘地在中國的口碑最差的時候就是1942年,因為他說的那些話,讓中國人都認為他是瘋子。近些年,甘地在中國年輕人中口碑越來越好,很多人都說:你笑甘地太瘋癲,甘地笑你看不穿。還有人說,從“肝帝”到“甘地”只有一念之間。
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我年輕時候正因為見識少,所以不理解甘地,等到見了足夠多的事情,最終發現,甘地的思想是一種初看“青銅”實則“王者”的操作,必須要有足夠的人生閱歷才能夠理解。但現在我欣喜地發現,很多年輕人小小年紀就已經理解并執行了甘地的主張。其實你想想,人生一輩子,真正需要的東西又有多少呢?
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