汪峰婚姻太坎坷了，我年過40的兄弟還是個處男

文丨將爺

寫了這么多年文章，我基本沒有關注流量明星的八卦，更沒有寫過什么情色或性事，今天就例外一次了。

全網都在說汪峰和章子怡離婚的事，今天熱搜上相關標簽有很多個。不過，#汪峰婚姻太坎坷了#，實在令我五味雜陳。

這句話成了我的一個觸點，它讓我想到心中一直意難平的生活現象。

一是我農村老家沒有娶到媳婦的親友伙伴真的太多了，二是這兩年我在北上等城市見過的大齡未婚女青年也太多了。

今晚如果你有酒，我真想把他們的故事煮出來給你聽上一夜。

人間煙火處，誰流寂寞淚。

把這種大齡單身狀態濃縮成一個情感觸點，我在表達上會有那么一點點小黃小暴力，請原諒！

是的，我親耳聽到年過40的兄弟麻五說他還沒碰過女人，也親自在酒宴上聽過大廠里年過40的女性喝多時說她也沒有碰過男人。

整合提煉一下就是：他們都超過40歲了，還沒有性生活。

他們是正常人，想要正常性生活。

我談論過大量生活方式，但從來都沒與大家說過艷事性事，這方面，真不是我的風格選擇。

但，生而為人，我也是知道的，性，那是人類應有的權利和福利。

如果要去提煉性愛的價值意義，我認為，李銀河老師的文論，仍是最為高級的。

性，既是人性，更是文明。

我很早就讀過《金瓶梅》，大家時文學老師也推薦過《查泰萊夫人和她的情人》。

可以肯定地說，不論是從文化哲學還是從人性文明，抑或是個人生理心理體驗，沒有享受過美好性生活的人生是不值得過的。

年過40歲仍是處男處女，這個現象你或許覺得很好笑，但我笑不出來了。

在我的靈魂深處，卻是一種人性的悲愴符號。

不止是貧窮限制了他們的性權利，還有婚戀文化壁壘和自由精神意識。

婚姻作為一項制度，是對男女建立家庭的責任約束。但這種制度肯定有滯后性。

說得更直白點，面對復雜人性和社會矛盾，婚姻制度肯定也有不合理性。

自由在精神層面，往往是高于制度的。

對汪峰來說，他是把制度和自由的最大空間，都利用透了。

他有過四次事實婚姻，有了四個孩子，可謂是閱人無數，生人不少。

甚至，此次離婚也被傳言是出軌了嫩模。

不論如何，他都算是體驗和享受到了家庭婚戀情愛性趣的自由了。

當整個世界都在對汪峰婚姻指手畫腳的時候，汪峰和前妻在聲明中明確強調“沒有是非對錯，分離不代表辜負和背叛”。

必須承認，從制度規范和自由精神的角度講，汪峰這樣的表達，沒有任何錯誤。

制度是開放的，給了人們有結婚自由，也有離婚自由，還有不婚自由，更有復婚自由。

在權利和自由的理念層面，人人與汪峰平等。

但，擁有足夠廣博的性與愛的資源，汪峰在自由的婚戀天空，可以飛得更高。

自由在高處。價值觀要開放。正如胡適說“容忍比自由更重要”。

所以，對汪峰四次離婚（其中一次未領證），我愿意作什么道德判斷。

不怕得罪人地說，我也看不起那些歲月靜好婊說到汪峰離婚，言必稱“渣男”。這種表達，挺沒文化的。

但，面對#汪峰婚姻太坎坷了#這個熱搜，我能讀出它的無厘頭，它的荒誕，它的無奈。

這讓我想起仍在老家的兄弟麻五。

這個早年陪我四處打工的兄弟，婚戀卻成了我現在濃得化不開的愁。

上次回家，我倆喝多了。那晚，我們倆說很多“下沉”的話，主要是關于錢和女人。

麻五說，盡管家里也吃得上飯，有了樓房，但這輩子要娶上媳婦，估計是不可能了。麻五的弟弟，奔四了，也沒娶上。

村里像麻五這樣的中年男人，真不少。

那晚，這個與我喝酒硬漢突然哭了，說了一句觸動我心的話——我都40多歲的人了，還沒有碰過女人呢。

當時，我的心就像被錐子扎了似的。

這，是命嗎？這，是不公平的命嗎？

關于農村“娶妻難”到底有多嚴重，想必大家現在都知道了。

有的說這要怪“男女比例失調”，有人說都被“天價彩禮”給害的，也有人說還是因為人的觀念差異太大，還有人說現在女孩是“精致的利己主義者”……

農村娶不上媳婦的理由有一萬種，城里嫁不出的姑娘理由也有一萬種。

拋開生育不談，僅從性愛滿足生理角度，除了一部分人能利用充足的資源換取性愛自由，大量尋求性生活的渠道路徑，都是風險的，都是在灰色地帶的。

在城市的凌晨酒吧，我看過那些隨意開房約炮的紅男綠女，也看過對著喝醉的女性進行“撿尸”下作行為。

但，即便是這樣的自由，也是有條件的。說得再難聽點，在酒吧點上一扎啤酒，到酒店開上一間房，對無數城市單身人來說，也都是一道坎。

貧窮剝奪了他們的性自由。而且，這樣的性事也充滿不確定性，太過危險，容易制造安全事故。

除了“一夜情”“約炮”，單身男人解決生理需求多是嫖娼。

這是一種違法行為，屬于典型的是非選擇題。

在我看來，不嫖娼如同不醉駕，都屬于不犯低級錯誤，都是君子不立于危墻之下。

所以，當麻五說他年過40仍是處男，我的一種痛感，因為我縱然也認識某些道行較深的朋友，甚至能將他帶來某個類似天上人間的地方去。

但，違法的錯事，是不能干的。

更何況，我樸素的道德觀也堅決打消了我這種瞬間邪念。

麻五，你來人間一趟，從沒進入溫柔之鄉。

這是個無解的難題，讓我陷入巨大的無奈與悲傷之中。

我更清楚的是，在這個社會，如今已經存在著數以億計的單身人群。

這種人性危險，其實也是潛在的公共危機。

必須承認，相對于麻五，汪峰縱然會因為這場離婚，仍然有著家庭倫理帶來的精神困苦。

但，汪峰作為一個荷爾蒙殘存的年過半百的老人，在下一個夜幕來臨的時候，他一定還是可以再次穿上那條將屁股包裹很緊的皮褲，到城市的燈紅酒綠中獨自偷歡。

甚至，在生理疲倦和精神麻木之后，當他需要新的子女撫慰，還可以再次進入婚姻的空間，再次秀出為他開枝散葉的美女嬌容。

這是制度的寬容，這是自由的賦予。

但，比照我的麻五兄弟40多歲仍是童男子的悲愴人生，這何嘗又不是制度的殘忍，是自由的無情。

此時此刻，在寒風乍起的故鄉深酒，我的兄弟麻五也許已經在幾兩烈酒的麻醉中，帶著對性事的淺層向往，在無邊的的遺憾沉沉睡去了。

而我知道，性，其實并不是麻五的全部需求；家，才是一個半生零落的男人靈魂向往。

因為在我離開故鄉的那一天，我看到了麻五最熾熱的渴望眼神，遠遠超過以前面對波濤胸涌的女人。

那一刻，我最喜小兒無賴。而他在送別我們父子，眼里的溫柔憐愛，只在我的幼子臉上。他，是真心喜歡孩子。

每次想到他那種渴望的眼神，我內心就隱隱不安。

然后，一聲長嘆。

PS：全文完，共2656字：今天文章，只是想說說我內心隱隱不安的事，一個社會，如果存在大面積人群失去了滿足人性的基本生活方式，這到底是怎樣的殘酷？歡迎掃二維碼交流。微商勿擾，加過勿重復。

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