諸葛亮出山前的躬耕之地究竟在哪兒？襄陽(yáng)古隆中還是南陽(yáng)臥龍崗？

諸葛亮的躬耕地究竟是在南陽(yáng)市的臥龍崗還是在襄陽(yáng)的古隆中？這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)爭(zhēng)論了很多年。其實(shí)，如果細(xì)心翻閱歷史資料，答案還是比較明確的。

譚其驤繪《東漢荊州刺史部》圖

上圖為歷史地理學(xué)家譚其驤所繪制的東漢地圖，權(quán)威性毋庸置疑。

首先提出一個(gè)問(wèn)題，劉備是公元207年三顧茅廬的，那么，公元207年的南陽(yáng)市也就是當(dāng)時(shí)的宛縣在誰(shuí)的手中？據(jù)歷史記載，宛縣是當(dāng)時(shí)南陽(yáng)郡的治所，自公元199年張繡降曹以后就一直掌握在曹魏的手中。而南陽(yáng)市所謂的臥龍崗景區(qū)就在南陽(yáng)市的西邊，也就是說(shuō)劉備的三顧茅廬是要深入到曹操的地盤去的，是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，更不能明目張膽大搖大擺的去尋訪諸葛亮。如果真是這樣，歷史上不可能沒(méi)有一點(diǎn)記載的。

出師表中雖有“躬耕南陽(yáng)”之言，但那時(shí)的南陽(yáng)是泛指南陽(yáng)郡，而非現(xiàn)在的南陽(yáng)市。現(xiàn)在的南陽(yáng)市當(dāng)時(shí)為宛縣，也屬于南陽(yáng)郡管轄但卻不能獨(dú)占南陽(yáng)郡這個(gè)區(qū)域的名稱，就好比當(dāng)時(shí)的荊州是泛指一個(gè)區(qū)域刺史部而非單指現(xiàn)在的荊州市。所以，凡是當(dāng)時(shí)南陽(yáng)郡管轄的地方都可以統(tǒng)稱為南陽(yáng)而非單指宛縣。所以這句話并不能成為南陽(yáng)市就是“躬耕南陽(yáng)”的南陽(yáng)的佐證，“躬耕南陽(yáng)”不等于躬耕宛縣，這說(shuō)不過(guò)去。

荊州南陽(yáng)郡轄區(qū)圖

上圖為歷史地理學(xué)家譚其驤所繪制的荊州地圖，清楚明白地標(biāo)明了隆中的地理位置，確實(shí)是在襄陽(yáng)城的西邊。而當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)城的位置也是大致相同的，并沒(méi)有大的變動(dòng)。

東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒在《漢晉春秋》中記載“亮家于南陽(yáng)之鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號(hào)曰隆中”。很清楚地說(shuō)明了南陽(yáng)的鄧縣，而隆中屬于鄧縣，只不過(guò)現(xiàn)在劃歸襄陽(yáng)了。對(duì)隆中的描述與上圖中的位置也都是相符合的。當(dāng)然，很多網(wǎng)友并不認(rèn)可習(xí)鑿齒的記載，認(rèn)為他是偏向自己的家鄉(xiāng)（習(xí)鑿齒是襄陽(yáng)人）。那么，除了習(xí)鑿齒的記載之外，還有沒(méi)有直接或者間接標(biāo)明諸葛躬耕地的歷史記載呢？有的，請(qǐng)看下圖:

《三國(guó)志》

這是三國(guó)志裴松之注中引用的《魏略》中關(guān)于對(duì)諸葛亮居住地方位的描述，記載了諸葛亮是北行到樊城去見(jiàn)劉備，很自然，諸葛亮的居住地當(dāng)然應(yīng)該是位于樊城的南邊。樊城就是現(xiàn)在襄陽(yáng)的樊城區(qū)，在襄陽(yáng)城的北邊。

《魏略》既然記載諸葛亮是自南邊來(lái)，自然在當(dāng)時(shí)對(duì)諸葛亮的居住地應(yīng)該是有一個(gè)準(zhǔn)確的統(tǒng)一的共識(shí)的，如果不是這樣，《魏略》就不會(huì)這么清楚的標(biāo)明諸葛亮到樊城的方向，而且，裴松之對(duì)《魏略》中記載的諸葛亮主動(dòng)去見(jiàn)劉備這個(gè)細(xì)節(jié)做了反駁卻并沒(méi)有對(duì)其中所言的諸葛亮“北行見(jiàn)備”這個(gè)細(xì)節(jié)質(zhì)疑，就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)應(yīng)該沒(méi)有疑義的而且可信的。

況且，諸葛亮在《草廬對(duì)》中也有如下闡述：“天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎”，這里的宛指的就是現(xiàn)在的南陽(yáng)市，如果諸葛亮當(dāng)時(shí)就在宛縣，怎么會(huì)說(shuō)“向宛洛”呢？

所以，既然明確了諸葛亮居住地的方位是在樊城以南，也自然而然的就必須是在現(xiàn)在的襄陽(yáng)境內(nèi)而不可能是在現(xiàn)在的南陽(yáng)市境內(nèi)，這是鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)。

這個(gè)結(jié)論也許很多人不以為然，但實(shí)事求是地說(shuō)，現(xiàn)在還找不出一條能證實(shí)諸葛亮的躬耕地在宛縣的歷史記載，特別是魏晉時(shí)期的記載。

所以，筆者認(rèn)為，諸葛亮的躬耕地的真實(shí)方位應(yīng)該是東漢末年的南陽(yáng)郡鄧縣隆中也就是現(xiàn)在的襄陽(yáng)市西26里之處的的古隆中，這應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的——其實(shí)，說(shuō)白了，爭(zhēng)的并非是歷史，而是利益，有爭(zhēng)議就有熱度，這是很有必要的，宣傳的手段而已，誰(shuí)也不傻。