上海
有人曾在我之前關于哲學入門書的書評下評論問《哲學大問題》這本如何。這個月看完后，可以很負責地說《哲學大問題》作為入門書很可以，因為實在太通俗易懂了。
我還是原來的觀點，哲學史作為入門其實不那么合適，主要在哲學體系沿革上，需要讀者自己去梳理。這一點對中國哲學史也是一樣。
至于很多人留言抨擊我的觀點，我覺得大可不必，誰覺得哲學史容易入門，就盡管去看哲學史唄。況且我從來沒說過哲學史不用看，我說的是不適合入門。如果連這意思都看不明白，那真的可能不適合看哲學。
再次重申，個人觀點不同，不用強求。
對哲學史、《做哲學，88個思想實驗》、《哲學大問題》我還是要做一個比較的。如果用圈地和開墾來比喻的話，哲學史是圈地，《做哲學：88個思想實驗中的哲學導論》、《哲學大問題》是開墾。
哲學史在地上畫了個圓圈，也許還會淺淺地刨開地上一層土，至于哪個是圓圈里的重要點挺難分辨。
《哲學大問題》在這個圓圈里主要的點上，往下挖掘兩層。
《做哲學：88個思想實驗中的哲學導論》會在《哲學大問題》的基礎上再往下挖三層，也會在《哲學大問題》沒怎么觸及到的點上挖掘一下。
這就是三者的比較，簡單粗暴。
做哲學，是什么
《哲學大問題》中專門解答了這一個問題：什么是做哲學。
答案很簡單：哲學就是對一切重大問題的探究，它是對事物尋根究底的過程。
所以哲學是一種成熟活動，是對觀念的發展進行了解并區別不同觀念。
一些人喜歡嘴上掛著哲學術語，在作者看來，這些術語只能是時髦的詞匯，并不能幫助思考。
哲學術語只有緊扣要解決的問題才有用，因為它們的含義是明確的。
如何做哲學呢？
哲學首先就是要反思，要求我們最后一步傾聽自己和別人的聲音，對所思所聞作出理解和評價，盡可能地將自己的想法表達出來。
表達之后，我們就要用論證對我們的觀點加以檢驗。
所以哲學是幫我們對自己的思想進行分析評判考察。把對自身和對世界的看法綜合起來，形成一個獨立統一能夠為之辯護的看法。這就是哲學反思的最終目的。
這里要分清一個問題，所謂批判究竟是批判什么。
批判意味著對某條陳述進行認證查驗，看其論證是否是好的。批判主要目的是發現觀點錯誤的地方，并對其進行修改和鞏固，而不是去批評別人。
哲學的大問題
西方哲學有不同領域。
形而上是關于宇宙的世界觀。研究存在試圖列出宇宙不同種類的存在。
倫理學是關于對錯的研究。
認識論是對知識的研究。
邏輯是對合理思維和好的論證形式進行的研究。
政治哲學是對社會國家基礎和本質的研究。
美學是對藝術本質和藝術體驗的研究。
《哲學大問題》不同章節涵蓋不同的領域，章節設計也是從淺到深。
第二章討論了一個非常實際的問題，生活的意義。哲學家是怎么看待生活的，這一部分屬于倫理學。
第三章討論的是上帝，或是神。看起來是信仰問題，更往深里看，這是形而上的話題，關于世界宇宙觀。
第四章在第三章的基礎上，更進一步，開始討論實在問題。宇宙怎么產生，什么是存在。據此，唯物論和唯心論的紛爭登場。
第五章轉向真理實在的討論。什么是真理？不同哲學家怎么看待理性。
第六章涉及的是個人問題：自我是什么？身體與心靈是不是可以分開呢？這是心靈哲學的內容。
第七章說的是個人的另一個維度：自由。自由意志是不是一個幻覺呢？
第八章依舊是和個體內容有關，但基本是道德問題，利己與利他、個人道德到底該是怎樣的。
第九章，如果把道德由個體引申到社會群體層面，那么討論的就是平等與正義。
第十章轉向美學，什么是美？什么是藝術？什么是大眾藝術？
第十一章大致介紹了其他地區的哲學，即非西方的哲學，包括非洲印度亞洲，還有南北美洲。這些哲學的普遍特點是沒有西方哲學如此地細化，更注重一種自然與人的和諧或混沌狀態。
其他地區的哲學
第十一章的內容基本沒在其他地方看到過，所以感覺挺有意思的。
印第安人的哲學認為人類是被放置到這片土地上，不是為了統治生命萬物，所以人類是大地的一部分，人類和大地相互依靠，人類要對自然資源負責，而不是單單享受。
非洲的哲學分為兩部分，一個是部落文化，一個是與自然合一。部落文化是指人在社群中成為社群一部分而獲得一種人格，這就是他個人的成就，在這樣的背景下才能確立他的身份和意義。
非洲部落社會性主要是泛神論，世間萬物都富有靈魂。這些靈魂都是那些不知名的祖先。
拉丁美洲的哲學提出了兩個問題，一個是世界上有值得奮斗的事情嗎？第二個是人能夠說出真理嗎？如果是真的，那又是什么？
中東的哲學曾經也受到古希臘觀念的影響。所以他們也對亞里士多德的觀念非常熟悉。
印度的三個宗教分別是印度教，佛教，耆那教。
印度教三大主神梵天毗濕奴和濕婆是同一個神的不同面孔，同一現實的不同方面。終極實在就是梵。
印度教的四個人生目標就是物質擁有，愉悅和愛，宗教倫理規范，精神解脫。
佛教是講究覺悟和涅槃。佛教分化成小乘佛教和大乘佛教。
在印度境內是小乘佛教注重個人覺悟。而傳播到其他國家的是大乘佛教強調慈悲和利他精神，主張入世幫助別人脫離苦海。
佛教徒拋棄自我觀念，他們認為生命都是不持久的，實在就是一系列瞬間的存在，沒有什么永恒不變。
耆那教致力于與生活的圣潔和非暴力。
佛教和耆那教都反對種姓制度。
對于印度的宗教來說，他們的解脫都是通過生活儀式和沉思冥想實現的。
東亞哲學就是孔子，他講求為人處世之道，和他人和諧共處。在孔子的理論中，人是有等級關系的，并不主張平等。
老子的道家主張無為是指該做什么就做什么，而不是刻意的去做事情。
結語
《哲學大問題》語言通俗易懂，基本沒什么生澀的詞匯。在主要內容之間，也會穿插介紹一些哲學家，或者歸納一些知識點。
對新手是非常友好的，入門級讀物。
就像開頭說的，如果是潛讀，可以選擇《哲學大問題》。如果想一步到位了解西方哲學，《做哲學：88個思想實驗中的哲學導論》比較合適，難度有些，但不至于看不懂。
哲學史，我反而覺得還是最后看比較好。通過哲學史，把學到的內容重新以時間維度上梳理一遍，能達到鞏固的效果。
這也只是建議，不是什么規定，全憑自己選擇。
【文/云玖弋】
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