李文鄭評(píng)張新華聯(lián)

夏邑長(zhǎng)壽閣聯(lián)

孝道育人，民風(fēng)淳厚；

賢能在位，國(guó)運(yùn)昌隆。

【李文鄭點(diǎn)評(píng)】

人們的長(zhǎng)壽，是要有一定條件的。這正是此聯(lián)巧妙的兩個(gè)切入點(diǎn)。

上聯(lián)從“孝道”入手。因孝道可以育人，使民風(fēng)淳厚，敬老，愛(ài)老，老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，自然人就長(zhǎng)壽了。

下聯(lián)則從另一個(gè)方面說(shuō)。“賢能”被推舉為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)頭人，就會(huì)帶領(lǐng)人民走正道，從而使國(guó)家繁榮昌盛，人民共同富裕，為人們的長(zhǎng)壽創(chuàng)造更好的條件。

語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，要言不煩，而內(nèi)容豐厚。

夏邑濟(jì)陽(yáng)大運(yùn)河遺址聯(lián)

更替三朝，閱盡汴堤煙雨景；

舳艫千里，引來(lái)栗邑壽康源。

【李文鄭點(diǎn)評(píng)】

據(jù)考古資料：在夏邑濟(jì)陽(yáng)段的兩處發(fā)掘點(diǎn)，考古人員均發(fā)現(xiàn)隋、唐、宋三個(gè)朝代的大堤遺存。2014年6月22日，中國(guó)大運(yùn)河在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，不久，“通濟(jì)渠商丘夏邑段”成為“立即列入項(xiàng)目”。此上聯(lián)所描述的正是這個(gè)史實(shí)。

下聯(lián)開(kāi)頭緊承上聯(lián)，從歷史寫(xiě)到現(xiàn)實(shí)，正是當(dāng)年的“舳艫千里”，引來(lái)了如今著名的中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。

我以為，優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)作品，切題是第一要求。此聯(lián)就很好地做到了這一點(diǎn)。

宿松張氏道二公宗祠聯(lián)

忠孝傳家開(kāi)德域；

詩(shī)書(shū)繼世布仁風(fēng)。

【李文鄭點(diǎn)評(píng)】

“忠孝傳家”和“詩(shī)書(shū)繼世”，是宗祠聯(lián)的通常寫(xiě)法。而“德”和“仁”，則是此聯(lián)要突出的重點(diǎn)，以區(qū)別于其他的宗祠對(duì)聯(lián)，彰顯其特色。

龍游紅木小鎮(zhèn)三圣殿聯(lián)

積福流光，憑高共覽滄桑史；

澡身浴德，畢力同描華夏圖。

【李文鄭點(diǎn)評(píng)】

上聯(lián)寫(xiě)歷史，極贊“三圣”積累的福氣之深厚，為后人帶來(lái)的恩德之廣大。“滄桑”言變化之巨。下聯(lián)則寫(xiě)今人紀(jì)念先圣，修身正德，以全力來(lái)描繪祖國(guó)富強(qiáng)的藍(lán)圖。全聯(lián)突出了繼往開(kāi)來(lái)的主旨，洋溢著積極向上的正能量。

上、下聯(lián)第一個(gè)分句，當(dāng)句自對(duì)手法運(yùn)用嫻熟，當(dāng)是此聯(lián)的亮點(diǎn)。

評(píng)者簡(jiǎn)介

李文鄭，河南汝州市人，1955年8月生于鄭州。現(xiàn)為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、評(píng)審委員會(huì)副主任，河南省楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，鄭州大學(xué)兼職教授。曾先后被評(píng)為河南省優(yōu)秀教師、全囯楹聯(lián)模范教師榮譽(yù)稱號(hào)。2007年12月，獲中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)主辦的首屆“梁章鉅獎(jiǎng)”(中囯楹聯(lián)最高獎(jiǎng))。