阿塞拜疆，為什么到處都掛土耳其國旗？是土耳其的殖民地嗎？

土耳其是中東人口最多、經(jīng)濟體量最大的國家。按照土耳其官方敘述，土耳其人歷史上是突厥人的后裔。

全世界突厥語系國家共有6個，分布在西亞、中亞和外高加索。突厥語系人口共有2億，土耳其人口8500萬（土耳其人約占70—75%），是突厥國家中人口最多的一個。因此，土耳其一直以來以”突厥國家的老大哥“自居。

▲突厥語系（綠色）國家分布：包括藍色右下角的土庫曼斯坦

2009年，在土耳其的倡議下，土耳其和阿塞拜疆、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦成立了突厥國家組織（土庫曼斯坦為觀察員國）。

▲突厥語國家的視頻會議，第三排中間為組織者土耳其，第二排最右為阿塞拜疆

在眾多“突厥國家”里，阿塞拜疆被認為是和土耳其關(guān)系最近的一個。在阿塞拜疆的大街小巷，經(jīng)常可以看見土耳其和阿塞拜疆的國旗同時掛著。

▲在阿塞拜疆的街頭，到處都掛有土耳其國旗

這種“到處懸掛他國國旗”的做法，在世界其他國家地區(qū)都是比較罕見的。但土阿雙方這樣形容兩國的關(guān)系：“兩個國家，一個民族。”

長期以來，兩國關(guān)系都是相互支持。比如阿塞拜疆和亞美尼亞在納卡問題的爭議。土耳其多次表達了對于阿塞拜疆的支持。

土耳其總統(tǒng)埃爾多安表示：”土耳其堅持兩個國家（指土耳其和阿塞拜疆）一家人，繼續(xù)加強與阿塞拜疆兄弟的合作。”

▲土耳其、阿塞拜疆總統(tǒng)發(fā)表舒沙宣言

那么，在眾多突厥語國家中，為什么阿塞拜疆和土耳其關(guān)系最近？阿塞拜疆和土耳其的這種超越國家間的兄弟關(guān)系是怎樣形成的呢？

一、同一民族，不同命運

突厥人起源于長城以北的蒙古高原地區(qū)。長城以北的自然地理以溫帶草原為主。歷史上長期是游牧民族的地盤。

秦漢時期，匈奴是蒙古高原最強大的一支。公元160年，在東漢的持續(xù)打擊下，匈奴人撤出了蒙古高原。匈奴的下落一直以來是個謎。

▲長城以北游牧民族：匈奴

匈奴撤出后，蒙古高原地區(qū)被多個游牧民族輪番統(tǒng)治。公元6世紀時期，突厥人崛起，成為了中原王朝的主要禍患。

▲突厥民族崛起，在唐朝打擊下不斷西遷

此時的亞歐大陸西部，主要有兩大帝國——波斯薩珊王朝（拜火教）以及東羅馬帝國（基督教的分支東正教）。

波斯帝國北方地區(qū)靠近里海的地區(qū)被稱為“阿塞拜疆”，直譯過來就是“火的土地”。因為該地區(qū)天然氣資源豐富，因地殼運動的影響，外泄的天然氣遇氧燃燒，形成了類似于火焰山一般的火焰。

▲阿塞拜疆地區(qū)的天然氣燃燒，阿塞拜疆得名火焰

公元8世紀時期，突厥在唐朝的打擊下退出蒙古高原，遷徙到中亞地區(qū)。此后，突厥民族在唐朝以及興起于蒙古高原占據(jù)西域的回鶻部落的持續(xù)打擊下，慢慢西遷至亞歐交界處的中亞、烏拉爾山地區(qū)。

與此同時，西亞也經(jīng)歷了國家間力量的重組。

公元7世紀時期，麥加的穆罕默德（哈希姆家族）創(chuàng)立了伊斯蘭教，以伊斯蘭教為紐帶，統(tǒng)一了阿拉伯半島諸部落。此后，阿拉伯人建立了政教合一的阿拉伯帝國。

公元650年，阿拉伯帝國滅亡了波斯薩珊王朝，導(dǎo)致波斯人皈依了伊斯蘭教。

▲阿拉伯帝國滅亡波斯

阿拉伯帝國建立之初，帝國和伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德去世。關(guān)于繼承人問題，伊斯蘭教分離成兩派——遜尼派（長老繼承）和什葉派（血統(tǒng)論）。

多數(shù)阿拉伯人選擇了遜尼派，波斯人則選擇了什葉派。

▲伊斯蘭教分離：波斯人皈依什葉派

阿拉伯帝國的擴張和突厥人的西遷幾乎同時進行。公元9-10世紀時期，突厥人從中亞遷徙到里海東岸附近。阿拉伯帝國經(jīng)過多次擴張，土地一度擴展到中亞地區(qū)，囊括了突厥人的土地，突厥人成為了阿拉伯帝國的臣民。

受阿拉伯帝國的影響，突厥人亦皈依了伊斯蘭教。

公元10世紀時期，突厥人的一支塞爾柱人西遷至高加索南麓，里海西岸定居。

與此同時，阿拉伯帝國因為內(nèi)部爭權(quán)奪利，逐漸走向衰落。

公元11世紀時期，塞爾柱人推翻了阿拉伯帝國在外高加索的統(tǒng)治，建立了地跨東至興都庫什山脈，西至小亞細亞半島東部的塞爾柱帝國。西亞呈現(xiàn)了塞爾柱和阿拉伯對峙的局面。

▲塞爾柱帝國

塞爾柱帝國占領(lǐng)伊朗高原北部，是阿塞拜疆地區(qū)突厥化的開始。

居住在阿塞拜疆地區(qū)的突厥人以阿塞拜疆作為自己的族名。

隨著塞爾柱帝國的擴張，部分塞爾柱人遷徙到小亞細亞半島的東部。居住在小亞細亞半島的塞爾柱突厥人就是今天的土耳其人的前身。塞爾柱人遷到小亞細亞半島后，逐漸與東羅馬帝國接壤。塞爾柱人不斷襲擊東羅馬德國，蠶食東羅馬的領(lǐng)土，實現(xiàn)領(lǐng)土擴大。

公元1195年，塞爾柱帝國來自中亞的突厥人國家花剌子模滅亡。與此同時，蒙古高原地區(qū)崛起了新的民族——蒙古人。

公元13世紀時期，成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部。此后，蒙古帝國開啟了向西擴張的進程，征服了中亞草原，占領(lǐng)了突厥人的土地。

蒙古人西遷到中亞后和當?shù)氐耐回嗜送ɑ椤Ｅc突厥人通婚的蒙古人逐步突厥化，形成了中亞的突厥語民族：哈薩克族、烏茲別克族和土庫曼族。

哈薩克族和烏茲別克族的蒙古化程度最深。哈薩克斯坦把蒙古帝國的締造者成吉思汗作為本國象征。烏茲別克斯坦將蒙古人帖木兒作為自己國家的象征。

▲烏茲別克斯坦街頭的帖木兒雕像

此后，蒙古帝國一路向西擴張，占領(lǐng)了東歐平原、兩河流域。公元1258年，阿拉伯帝國被蒙古帝國所滅。

隨著阿拉伯帝國的覆滅，伊斯蘭世界陷入四分五裂的狀態(tài)。

蒙古帝國占領(lǐng)阿拉伯帝國的領(lǐng)土時間并不長。隨著蒙古帝國的退出，曾被滅國的塞爾柱突厥人逐漸發(fā)展壯大。

13世紀時期，塞爾柱人的一支在伊朗高原北方建立短暫政權(quán)，首府為里海西岸的巴庫。這是阿塞拜疆國家的前身。

西遷到小亞細亞半島的塞爾柱突厥人，即土耳其人，建立了羅姆蘇丹國。

▲羅姆蘇丹國

土耳其人和阿塞拜疆人都是突厥人的塞爾柱部落后裔。土耳其語和阿塞拜疆語同屬于突厥語系的烏古斯語支。

隨著蒙古帝國的西征，烏茲別克人和哈薩克人既有蒙古人特征，也有突厥人特征。土庫曼人雖然最大程度保留了突厥人的特征，但多多少少也被蒙古化。

距離蒙古帝國統(tǒng)治中心最遠的兩個突厥民族土耳其人和阿塞拜疆人是當中為數(shù)不多的沒有被蒙古化的突厥民族。

雖然土耳其人和阿塞拜疆人沒有被蒙古化，但兩個民族卻在后來走向了不同的發(fā)展道路。

公元13世紀，塞爾柱突厥的首領(lǐng)奧斯曼一世在小亞細亞半島建立政權(quán)，即奧斯曼帝國。

▲奧斯曼一世

此后，奧斯曼家族的子嗣經(jīng)歷了一系列軍事改革，建立起強大的軍隊，為奧斯曼帝國的崛起奠定了基礎(chǔ)。奧斯曼帝國開啟了向歐洲、非洲和亞洲擴張的步伐。

1453年，信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國滅亡了東羅馬帝國，占領(lǐng)其首都君士坦丁堡作為其首都，即伊斯坦布爾。

▲奧斯曼帝國滅亡東羅馬帝國

隨后，奧斯曼帝國一路北上，占領(lǐng)幾乎整個巴爾干半島。讓基督教的大本營——歐洲為之震驚。

與此同時，奧斯曼帝國也在向北非、西亞擴張勢力，占領(lǐng)兩河流域地區(qū)。

就在奧斯曼帝國建立起地跨亞非歐三大洲帝國之時，其東部的波斯人逐漸完成了民族統(tǒng)一，完成復(fù)國。

公元16世紀，波斯人在薩菲王朝的帶領(lǐng)下，逐漸統(tǒng)一了伊朗高原。建立信仰伊斯蘭教（什葉派）的波斯第三帝國。這是波斯被阿拉伯帝國滅亡后，時隔800年再次成立的帝國。

▲波斯薩菲王朝創(chuàng)立者

里海沿岸長期以來是波斯人的勢力范圍，所以波斯復(fù)國后很快就把北部高原和里海納入自己的版圖。

波斯帝國統(tǒng)治時期，土耳其人和阿塞拜疆人這對同屬于突厥塞爾柱部落的后裔開始出現(xiàn)分化。

波斯帝國境內(nèi)，波斯人是第一大民族，占據(jù)約60%的比重。阿塞拜疆人則占據(jù)30%的比重，是波斯帝國的第二大民族。阿塞拜疆人受波斯的影響，多數(shù)皈依了伊斯蘭教什葉派。

土耳其人建立的奧斯曼帝國多數(shù)信仰遜尼派。

土耳其語和阿塞拜疆語同屬于突厥語系的烏古斯語支。

▲土耳其語（紅）、阿塞拜疆語（綠）和土庫曼語（橙）同出于烏古斯語支

阿塞拜疆語是突厥語的一支，但受波斯文化的影響，加入了很多波斯語詞匯。阿塞拜疆人逐漸被“波斯化”。

土耳其語則保留了更多的突厥語的特征。

▲阿塞拜疆首都巴庫的火焰塔，就是阿塞拜疆波斯化的標志

奧斯曼帝國也把目標放在外高加索地區(qū)。奧斯曼帝國希望統(tǒng)一突厥部落，即阿塞拜疆地區(qū)，實現(xiàn)土耳其人和阿塞拜疆人的統(tǒng)一。以此達到稱霸西亞的目的。

這就意味著奧斯曼帝國和波斯帝國兩個伊斯蘭帝國必有一戰(zhàn)。

從公元17到18世紀，奧斯曼帝國和波斯進行了多個世紀的斗爭，始終未能占領(lǐng)外高加索南部的突厥人聚居區(qū)，即阿塞拜疆。

1639年，奧斯曼帝國和波斯簽署了《祖哈布條約》。奧斯曼帝國和波斯的范圍大致劃分在阿勒山和底格里斯河之間。

伊朗高原北方的阿塞拜疆人被波斯第三帝國統(tǒng)治。

▲波斯人占領(lǐng)了阿塞拜疆地區(qū)

18世紀末到19世紀初，波斯和奧斯曼帝國相繼陷入衰落。波斯帝國和奧斯曼帝國都遭遇北方俄國入侵。

俄國自17世紀一直在尋找出海口和天然的地理屏障。里海、黑海和高加索地區(qū)就是俄國擴張的目標。

俄國為了奪取進出印度洋的海岸線，不斷發(fā)動對波斯的俄波戰(zhàn)爭。沙俄于1828年和波斯簽訂《土克曼恰伊條約》，將波斯北部、高加索以南地區(qū)割讓給俄國，包括阿塞拜疆地區(qū)北部以及東亞美尼亞地區(qū)。

▲俄國通過俄波戰(zhàn)爭，占領(lǐng)北阿塞拜疆

條約簽訂使得阿塞拜疆人遭遇分離。南部的阿塞拜疆人歸于波斯，北方的阿塞拜疆人歸于俄國統(tǒng)治。

土耳其人建立的奧斯曼帝國一樣命途多舛。

俄國為了奪取黑海、地中海的溫暖港口，從1676到1878年的200年里，俄國發(fā)動了10次對奧斯曼帝國的俄土戰(zhàn)爭。

1774年，俄國在第六次俄土戰(zhàn)爭中強迫奧斯曼帝國割讓第聶伯河和南布格河之間地區(qū)和刻赤海峽的控制權(quán)，如愿打開了通往黑海的出海口。

▲俄國通過俄土戰(zhàn)爭，占領(lǐng)黑海

在俄國支持下，巴爾干的諸多基督教民族相繼獨立。奧斯曼帝國在歐洲的領(lǐng)土面臨清零的危險。

俄國的野心不止于此，奧斯曼帝國首都伊斯坦布爾扼守地中海進出黑海的唯一通道土耳其海峽，俄國希望肢解奧斯曼帝國，占領(lǐng)土耳其海峽，獲得地中海進出黑海的海岸線。

英法等列強不希望土耳其海峽淪入到俄國人手里。因此，極力阻撓俄國占領(lǐng)奧斯曼帝國的首都。在英法等國的聯(lián)合干預(yù)下，俄國侵占奧斯曼帝國首都始終未能成行。

與阿塞拜疆人被異族統(tǒng)治不同，土耳其人建立了自己的帝國奧斯曼帝國。即便遭遇列強入侵，奧斯曼帝國依然可以利用列強矛盾為自己爭取最大的利益，保住土耳其人的基本盤。

▲1913年，奧斯曼帝國保留了土耳其人區(qū)域

二、短暫的交往

俄國200年內(nèi)發(fā)動十次俄土戰(zhàn)爭使得俄國和奧斯曼帝國關(guān)系十分緊張。

俄國是一個東正教（基督教分支）國家，阿塞拜疆人多數(shù)信仰伊斯蘭教，是外高加索地區(qū)的伊斯蘭教民族。

為了打壓阿塞拜疆人，俄國扶持同樣信仰基督教的亞美尼亞人，打壓信仰伊斯蘭教的阿塞拜疆人。阿塞拜疆人和俄國的矛盾十分尖銳。

奧斯曼帝國也是民族（土耳其人和其它少數(shù)民族）、宗教（伊斯蘭教和基督教）關(guān)系復(fù)雜的國家。歐洲地區(qū)相繼獨立后，土耳其對于境內(nèi)的（西）亞美尼亞人、庫爾德人的迫害加深。

19世紀末20世紀初，俄國和德國、奧匈因為巴爾干半島問題，矛盾重重。這使得歐洲逐漸走向了戰(zhàn)爭的邊緣。

1914年一戰(zhàn)爆發(fā)，奧斯曼帝國加入了德國主導(dǎo)的同盟國陣營，對俄國所在的協(xié)約國陣營作戰(zhàn)。

▲一戰(zhàn)軍事集團

奧斯曼和俄國陷入了戰(zhàn)爭困境。

從1915到1917年，陷入戰(zhàn)爭困境的奧斯曼帝國對于境內(nèi)的亞美尼亞人進行種族滅絕。大約150萬亞美尼亞人慘遭土耳其人殺害。

▲奧斯曼帝國屠殺亞美尼亞人

俄國因為陷入曠日持久的戰(zhàn)爭，國內(nèi)矛盾日趨尖銳。尤其是外高加索地區(qū)，更是矛盾的焦點。

外高加索和俄國的矛盾主要包括宗教矛盾（伊斯蘭教和東正教）和民族矛盾（俄國和外高加索民族）。北阿塞拜疆人一直希望脫離俄國獨立。

與之相比，波斯人和阿塞拜疆人（波斯境內(nèi)）信仰相同。波斯長期實行宗教優(yōu)先政策，阿塞拜疆人常常可以擔任波斯官員的要職。因此，波斯境內(nèi)的阿塞拜疆人獨立意愿不如北方的強烈。

長期陷入戰(zhàn)爭泥潭的俄國階級矛盾空前尖銳。1917年2月，俄國爆發(fā)了二月革命，推翻沙皇統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級政權(quán)。然而，資產(chǎn)階級政權(quán)不顧民眾退出戰(zhàn)爭的要求，依然堅持參加一戰(zhàn)。

這引起了俄國民眾的不滿。1917年11月，陷入戰(zhàn)爭泥潭的俄國爆發(fā)了十月革命。

▲十月革命

十月革命后，蘇維埃政權(quán)為了穩(wěn)固國內(nèi)政局的需要，承認了外高加索三國獨立。

阿塞拜疆是外高三國中唯一的伊斯蘭教國家和突厥人國家。

▲《布列斯特和約》，蘇俄承認外高三國獨立

阿塞拜疆和奧斯曼帝國的統(tǒng)治者土耳其人是一個民族。阿塞拜疆獨立有利于奧斯曼帝國重新控制外高加索地區(qū)。因此，奧斯曼帝國迅速承認了阿塞拜疆的獨立，與之建立外交關(guān)系。

這是奧斯曼帝國和阿塞拜疆第一次建立外交關(guān)系。

奧斯曼帝國雖然第一時間承認了阿塞拜疆的獨立。但此時的奧斯曼帝國已經(jīng)是強弩之末。1918年11月，一戰(zhàn)結(jié)束。奧斯曼帝國成為戰(zhàn)敗國。

戰(zhàn)敗的奧斯曼帝國于1920年被迫與協(xié)約國簽署了《色佛爾條約》。奧斯曼帝國喪失大約80%的領(lǐng)土，而且土耳其人的基本盤也要丟失。

▲《色佛爾條約》，土耳其人喪失基本盤

這對于土耳其人來說是奇恥大辱。1921年，土耳其爆發(fā)了救國運動，重新占據(jù)了大批土耳其人的基本盤，《色佛爾條約》成一紙空文。

1922年，蘇俄（蘇聯(lián)）重新控制了外高加索三國，幫助三國建立了蘇維埃政權(quán)，即外高加索蘇維埃共和國。

然而，即將成立的蘇聯(lián)面臨著西方勢力干涉的危險。西方列強出于扶持土耳其對抗蘇聯(lián)的需要，于1923年與土耳其簽署了《洛桑條約》取代《色佛爾條約》。

▲《洛桑條約》

土耳其人和阿塞拜疆人同屬于突厥人的后裔。外高加索蘇維埃的民族，阿塞拜疆人占據(jù)多數(shù)。因此，土耳其極有可能利用阿塞拜疆人和亞美尼亞人的矛盾，干涉外高加索事務(wù)，威脅蘇聯(lián)南部邊境。

作為新生政權(quán)的蘇維埃 要想穩(wěn)固南部邊陲，必須要處理好同土耳其的關(guān)系。亞美尼亞人是土耳其的宿敵，阿塞拜疆人和土耳其人都是突厥語民族。亞美尼亞人信仰基督教，雖然過去有俄國（同樣信仰基督教）的照料，此時他們因為人口較少，又與土耳其人關(guān)系不好，成為了政治犧牲品。

1923年，蘇維埃當局把原本按照民族自決原則劃給亞美尼亞的納卡地區(qū)（亞美尼亞人占75%）劃給了阿塞拜疆。

▲蘇聯(lián)對于阿塞拜疆和亞美尼亞的劃分，將亞美尼亞人聚居的納卡劃歸阿塞拜疆

這一劃分引起了亞美尼亞人的強烈不滿，它為蘇聯(lián)解體后的沖突埋下了隱患。

三、土阿關(guān)系

隨著80年代中后期蘇聯(lián)經(jīng)濟增長緩慢。經(jīng)過幾代領(lǐng)導(dǎo)人的改革，都沒能改變蘇聯(lián)經(jīng)濟不景氣的現(xiàn)狀，引發(fā)了社會危機。

一些原本被壓制的民族矛盾被點燃并釀成了軍事沖突，尤其在納卡歸屬問題上。此時的蘇聯(lián)已經(jīng)無力處理這里的矛盾。土耳其積極插手阿塞拜疆和亞美尼亞兩個成員國內(nèi)部事務(wù)，鼎力支持阿塞拜疆人占據(jù)納卡地區(qū)。

▲納卡的爭議

1991年，阿塞拜疆和亞美尼亞脫離蘇聯(lián)獨立。第一個以阿塞拜疆人為主體的國家出現(xiàn)在世界上。阿塞拜疆獨立后，土耳其是第一個與阿塞拜疆建交的國家。

阿塞拜疆族人口最多的國家卻是南方的伊朗。伊朗境內(nèi)有1500萬阿塞拜疆族，比阿塞拜疆全國人口都多。

▲阿塞拜疆人分布，伊朗最多

然而，伊朗自1979年成立伊斯蘭革命政權(quán)以來，宗教領(lǐng)袖是國家元首。伊朗的哈梅內(nèi)伊等阿塞拜疆族占據(jù)著政壇的重要位置。

阿塞拜疆則是一個世俗國家。

▲阿塞拜疆女排運動員可以不帶頭巾，伊朗不行

當時的伊朗因為伊斯蘭革命遭到西方各國的敵視。如果冒然吞并阿塞拜疆只會使得自己更加孤立。可以說，南北阿塞拜疆已經(jīng)分離近200年，文化生活差異巨大，統(tǒng)一已經(jīng)不可能。

獨立后的阿塞拜疆和亞美尼亞因為納卡問題，爆發(fā)第一次納卡戰(zhàn)爭。亞美尼亞憑借著蘇聯(lián)時期的武器優(yōu)勢，占據(jù)了戰(zhàn)場優(yōu)勢。阿塞拜疆則得到了土耳其鼎力支持。土耳其支持阿塞拜疆，是因為兩個國家同屬于突厥民族。

▲第一次納卡戰(zhàn)爭

此外，亞美尼亞和土耳其因為亞美尼亞大屠殺問題關(guān)系不佳。亞美尼亞歷史上一直是俄國扶持對抗周邊伊斯蘭教民族的工具。

直到今天，亞美尼亞境內(nèi)依然有俄羅斯駐軍。這使得土耳其如坐針氈。

這更加堅定土耳其支持阿塞拜疆的念頭。

▲土耳其和亞美尼亞心結(jié)：亞美尼亞大屠殺（土耳其不承認）

第一次納卡戰(zhàn)爭直到1994年5月才在俄羅斯等外國勢力的調(diào)停下實現(xiàn)暫時的停火。短暫的停火并未改變亞阿之間的對立關(guān)系。

土耳其多次對阿塞拜疆擁有納卡的主權(quán)表示支持，并給予阿塞拜疆盡可能的軍事援助。

納卡戰(zhàn)爭后，阿塞拜疆已經(jīng)失去了對納卡地區(qū)的控制，納卡當?shù)氐膩喢滥醽喨顺闪ⅰ凹{卡共和國”。阿塞拜疆已經(jīng)無力打通從本土到納希切萬的直線通道。

▲從阿塞拜疆飛地到阿塞拜疆本土，需要經(jīng)過伊朗

納希切萬與阿塞拜疆本土相互分離狀況，嚴重損害了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。大部分納希切萬的居民被迫外謀生。主要前往的國家就是語言、文化相通的土耳其。

大批來自阿塞拜疆納希切萬居民涌入，并適應(yīng)了土耳其的生活。此后，越來越多的阿塞拜疆人愿意外出打工的首選就是土耳其。

阿塞拜疆人學習的外語，也是與他們文化相同的土耳其語。

▲阿塞拜疆人和土耳其的國旗，十分相似

蘇聯(lián)時期，除了阿塞拜疆之外，其它突厥語國家（哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦和土庫曼斯坦）的經(jīng)濟上都需要蘇聯(lián)中央的撥款。

蘇聯(lián)解體后，中亞五國經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)危機。土耳其則助力各突厥國家發(fā)展經(jīng)濟，同時亦鼓勵統(tǒng)一的突厥國家聯(lián)盟。

阿塞拜疆是和土耳其關(guān)系最近的兩個突厥語國家，自然是土耳其首先爭取的對象。

2009年10月，土耳其和阿塞拜疆牽頭吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦簽署《納克希萬協(xié)議》成立突厥議會，總部設(shè)在伊斯坦布爾。

▲突厥國家組織的旗幟，星月為土耳其、阿塞拜疆共同所有

2020年，兩國政府簽署協(xié)議，簡化兩國國民往來，日后兩國國民憑國民身份證即可入境對方國家。

2020年9月，阿塞拜疆和亞美尼亞之間因為納卡問題再次爆發(fā)戰(zhàn)爭。亞美尼亞與俄羅斯沒有陸路聯(lián)系，阿塞拜疆則得到了土耳其的鼎力支持。

▲第二次納卡戰(zhàn)爭，土耳其軍隊直接下場幫助阿塞拜疆

土耳其總統(tǒng)埃爾多安更是直言：“土耳其堅持兩個國家一家人，堅定支持阿塞拜疆兄弟奪回自己的主權(quán)。“戰(zhàn)爭中，土耳其多次給予阿塞拜疆軍事援助。在阿塞拜疆和土耳其的聯(lián)合打擊下，阿塞拜疆獲得了對納卡的絕對控制。

2020年12月10日，阿塞拜疆在首都巴庫舉行有3000多名官兵、150臺技術(shù)裝備參加的“勝利閱兵”，慶祝奪回納卡地區(qū)。土耳其總統(tǒng)埃爾多安以及土耳其的軍隊也應(yīng)邀參加。

▲阿塞拜疆首都巴庫的閱兵儀式，土耳其參加

土耳其在2023年冬天遭遇地震，第一時間有四個國家給予援助，其中就有阿塞拜疆（其余三個為中日俄）。

2024年5月，土耳其和阿塞拜疆簽署了新的貿(mào)易協(xié)議，這一新的貿(mào)易協(xié)議涉及能源等重要領(lǐng)域。

▲阿塞拜疆和土耳其總統(tǒng)重申兩國關(guān)系

如今，在阿塞拜疆的街頭，到處可以看到阿塞拜疆和土耳其兩國的國旗同時懸掛。

▲土耳其和阿塞拜疆國旗，經(jīng)常同時出現(xiàn)在阿塞拜疆的街頭

這一切的的一切，都是土耳其和阿塞拜疆雖然是兩個國家，且屬于不同的伊斯蘭教陣營。但同屬于未被蒙古化的突厥民族的歷史聯(lián)系、共同的敵人亞美尼亞讓兩個民族在國際舞臺上走在一起。

“兩個國家，同一民族”就是對兩國關(guān)系最佳寫照。

▲土耳其國旗出現(xiàn)在阿塞拜疆街頭