孔子的文化魅力與人知識(shí)——長(zhǎng)沙東籬酌院公益文化講座札記

作者：羅明標(biāo)

一

星城長(zhǎng)沙，一場(chǎng)場(chǎng)公益文化講座，得到了市民的普遍追捧和參與。

李艷艷告訴我：她已是第六次參加講座，最大的收獲是補(bǔ)充了文化血液、結(jié)交了同道的朋友，增長(zhǎng)了新的知識(shí)點(diǎn)。李艷艷的體驗(yàn)，代表了學(xué)員們的普遍心境。

一種讀書豐富自我的理念正向星城長(zhǎng)沙人滲透……

二

湖南東籬酌院文化傳播有限公司2023年5月份以來，已成功舉辦公益讀書會(huì)二十期。

讀書會(huì)是由東籬酌院祎然老師發(fā)起，旨在通過閱讀、思考和分享，探尋人生的意義和智慧。主要以西方哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)為主要講座內(nèi)容，幫助參與者更好的理解和應(yīng)用古今中外經(jīng)典的思想和智慧，提升自身的修養(yǎng)和思維能力。

三

今天正好是第二十講，講座內(nèi)容是《孔子與人的管理》。講座的老師是著名的文化學(xué)者、美術(shù)批評(píng)家羅明標(biāo)先生。

他是第三次到東籬進(jìn)行公益講座。星城有一支頗具文化情懷的學(xué)者，他們?cè)诓煌闹v壇傳播著中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量。

四

祎然是從一個(gè)企業(yè)家轉(zhuǎn)移到公益文化事業(yè)，她的核心理念是“去影響有影響力的人愛上閱讀”。

讀書會(huì)的目的不僅僅是獲取知識(shí)，更是在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，結(jié)交志同道合的朋友，交流生活和工作中的經(jīng)驗(yàn)與收獲，給我們帶來更多的思考和啟示。

我們相信通過不懈的努力，我們每個(gè)人都可以成為更好的自己。

五

孔子，又是怎樣實(shí)現(xiàn)自己的？孔子自己是這樣描寫自己的：少年期，家里貧苦，我什么事都做。

孔子的自我覺醒分三個(gè)階段：一是少小的苦難境遇，二是求學(xué)的是是非非，三是從好學(xué)到苦學(xué)到樂于學(xué)。

孔子對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛到了樂于學(xué)的最高境界。

六

孔子是個(gè)有：大知識(shí)、大智慧、大思想的的人。他的一生都為弘道，他說的道主要體現(xiàn)在：一是弘仁懷之道，二是弘大德之道，三是弘好學(xué)之道。今天我們只講孔子的人知識(shí)。

七

人類有史以來，最知人、最善于用人、最能管理人的人。孔子的偉大在于他通俗的語言具有無比強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力和極具普遍的生活實(shí)用價(jià)值。

比如說：看一個(gè)人孝不孝，色難。什么意思？就是說孝順要臉色好看。你天天孝敬父母，天天陰沉著臉色，這就不能說孝順啦。

孔子分析問題簡(jiǎn)明深刻。以色辨孝，孔子的思維方式視野很特別。

八

現(xiàn)代人講情商，實(shí)際上生活中情商最高的是孔子。怎樣待人？孔子有一句名言：己所不欲，勿施于人。這句話至少包括；一是人的反思，二是對(duì)人的認(rèn)識(shí)，三，處理事物進(jìn)行逆向思維，四，待人于同待己。

真正情商高的人，在保護(hù)自己時(shí)，也要保護(hù)對(duì)方或他人。雙嬴是處世的文化頁面。

九

孔子的人知識(shí)主要包括哪些要點(diǎn)？孔子.有關(guān)人的闡釋有二百多個(gè)點(diǎn)，歸納起來集中在以下幾方面：

一是認(rèn)識(shí)自己，人，怎樣才算認(rèn)識(shí)自己？

1，志于學(xué)，孔子說我發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不至老至將至也，

2，不二過，即人不要重復(fù)錯(cuò)誤。

3，無遠(yuǎn)慮，必有近憂，4，君子求己

二是理解他人，1，殺身成仁（伯夷叔齊）2，患不知人也（如孔子客觀評(píng)價(jià)管仲，盡管管仲對(duì)孔子有陳建.）

三是當(dāng)自己不被知曉時(shí)，要淡定，與人交要聽其言而觀其行，

要事事關(guān)心人（有一個(gè)馬廄起火，孔子得知后問人不問馬。）

十

孔子看人，評(píng)人，用人，管人等方面都有許多細(xì)節(jié)。今天主講孔子對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和用人的策略。

孔子有個(gè)小自傳，大家都很熟悉。

論語傳播頻率最多的之一即：十五志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十隨心所欲等，對(duì)人的終極了解，如此簡(jiǎn)明和準(zhǔn)確，目前沒有人超越孔子。

好在哪？一是極簡(jiǎn)，二維度寬，有個(gè)性又有共性，三不受時(shí)間影響，讓人理性.，四孔子成為時(shí)間的木鐸，偉大的人有太陽的能量。.孔子的學(xué)生就說過：仲尼日月也。

十一

孔子的魅力分人格和知識(shí)魅力。在人類歷史上，孔子的偉大在我看來就是發(fā)現(xiàn)了人。

這是一個(gè)大寫的人、一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人、一個(gè)有著喜怒哀樂、一個(gè)好德勝過好色的人。一個(gè)用知識(shí)、智慧和思想苦心經(jīng)營(yíng)自己的人。

孔子的知識(shí)從哪里來的？他同時(shí)代的人也問過類似的話。衛(wèi)公孫朝問子貢，仲尼焉學(xué)？

孔子自己是這樣說的，在家一帶好學(xué)的人有，但樂于學(xué)的人沒有。

無疑以勤學(xué)到苦學(xué)到樂于學(xué)是孔子知識(shí)的主要源頭。

總的說孔子的知識(shí)是從勤學(xué)，游走，宮廷資料和歷史檔案、民間等通道獲取的。

為什么在孔子的時(shí)代誕生了人類最偉大的思想？在東方有孔子，老子，荀子，墨子，孟子，莊子等在西方有蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德等。

這種奇跡般的人文景觀，已成為人類人文精神的寶塔。

大思想時(shí)代的誕生意詁味著人類邁入了大文明時(shí)代。

孔子說：生而知之者上也。這些偉大的人的人，是天生的。孔子的知識(shí)也是天生的。大自然給予人類的恩賜。

十二

孔子的思想源于生活和現(xiàn)實(shí)。在企業(yè)管理上運(yùn)用孔子的思想，主要是學(xué)習(xí)孔子知人用人和管理人的思維形態(tài)和技巧。

所謂圣人就是無己。我們普通的人看問題一般是三個(gè)維度，但孔子有八個(gè)“維度，我舉幾個(gè)例子：是有人問他什么叫死？

他說：不知生，焉知死。孔子的回答太高明了，用生的問題來回答死的問題，反過來記，只有死人才知道死，好比只有石頭才知道自己是石頭。

二是魯定公問他有沒有一句話可以使一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)起來。這樣的問題既愚蠢又聰明。

孔子說，有呀，你知道為君之難，你就能治理好你的國(guó)家。

十三

知己知彼是百戰(zhàn)不怠的法寶，為什么說孔子很了解自己。我們從三方面看：

一是朝聞道夕死可矣。這說明孔子了解自己的生命目標(biāo)。

二是富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。這說明孔子相信天命，三是樂以忘憂，不知老之將至。這是孔子達(dá)觀的人生觀。

孔子的人格魅力還有許多故事，但我講的足以顯示孔子的人格魅力的偉大。

十四

最后講講孔子的知識(shí)魅力。中華文化離不開孔子，是因孔子是倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的第一人，是闡述人知識(shí)的第一人，是總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的第一人。他是一座知識(shí)的海洋。顏回這樣感嘆過孔子的知識(shí)：仰之彌高鉆之彌堅(jiān)瞻之在前，忽焉在后，夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮。

顏回講的很經(jīng)典，這是寫孔子最出彩的一段話，把孔子的知識(shí)魅力展現(xiàn)的淋漓盡致。

孔子是這樣總結(jié)自己的：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨而不倦……

孔子的知識(shí)魅力構(gòu)成了一個(gè)龐大的學(xué)習(xí)和傳習(xí)體系，對(duì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)性影響。

有個(gè)叫子張的問孔子：十世可知也？意思是漫長(zhǎng)的歷史典籍你知道多少？

史料知識(shí)是孔子的強(qiáng)項(xiàng)，孔子很自信的說，如果有百世資料，我就能整理好他們的典籍。

孔子的知識(shí)構(gòu)成以六藝為主，他對(duì)周的弘揚(yáng)是：郁郁乎文哉，我從周。

孔子是中國(guó)文化的大管家，孟子說：自從有人類以來，沒有比孔子更偉大的人。這話放今天同樣鮮活。

孔子是個(gè)永恒的文化話題，下次我們?cè)僬務(wù)劇?/p>

謝謝大家的分享，謝謝東籬酌社的平臺(tái)和各位工作者的努力，再會(huì)。