山東
清末民初之時(shí)，滇南有位姓殷的縣令，在當(dāng)?shù)芈曂H好，以廉直著稱。
有一天，殷縣令突然剖腹自殺了，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)此事頗為不解，認(rèn)為這樣廉直的官員不應(yīng)該有這種結(jié)局，紛紛為此事嘆息。
殷縣令的家人在整理他的遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了殷縣令的一份遺書。
遺書上敘述，殷縣令能記憶自己前世之事，他前世曾任某地的地方官，為政時(shí)頗為酷虐，殺戮了很多人，自己剖腹是因?yàn)榍笆缾壕墸辉┕韥碜分髅恕?/p>
于是，周圍的人才對(duì)殷縣令的慘死又所釋懷。
這件事記載在郭則沄所著《洞靈小志》中，殷縣令的弟弟是殷蘭舫，殷蘭舫同郭則沄相熟，這件事，也是殷蘭芳講給郭則沄的。
郭則沄在記錄這件事時(shí)，也是頗為感慨，評(píng)論說：世人不信因果者，往往以積善的當(dāng)世不見有好報(bào)，行惡的不見當(dāng)世的有惡報(bào)為借口，殊不知，一樣撒播的種子，成熟的早晚還不一致，報(bào)應(yīng)的遲早又豈是人能洞悉的！
中國(guó)古代有種傳統(tǒng)的說法就是，人并非一世，當(dāng)然，現(xiàn)代媒體關(guān)于“再生人”及擁有前世記憶之人的記載也是屢見不鮮，如果真是這樣，殷縣令這種隔世報(bào)的怪事也就可以理解了。
畢竟，如果人的生命真的有輪回，隔幾年同隔幾世去承擔(dān)一個(gè)生命自己所作所為的后果，又有什么差異呢？
郭則沄在最后也是感嘆：人造惡在前，雖然有善行，但還不足以抵消以往的惡行，想想真是一件令人恐懼的事！
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