宋景定甲子年(1264),建安人謝六解的妻子周氏,在六月份突然無疾暴亡,謝六解的家人認為周氏死非其時,便在當晚對其進行了火葬。
過了三天,謝家接連出現怪事,中午以后,周氏的呼叫聲就不斷響起,向她的丈夫謝六解索要屋子,說:“我的死并非是到壽,而是因要對證張斗南冤死之事才入冥的,現在回來了,屋子被你毀了,讓我無所依附,這可如何是好?”
謝家人不勝其擾,于是舉家搬到水南吳真君道堂進行躲避,并向真君祈求庇護。
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后來,謝家通過扶乩的方式,得到一些文字啟示說:“周氏還有十四年壽數,現在魂無所托,恰好梅山下有孕婦臨產,已令其前往托生,十四年后再去找自己的歸宿。”
謝六解依照啟示,還專程到梅山腳下探訪,果然那家人剛出生了一女孩。
于是,謝家人就搬回了自己的家中,原來那些怪事也消失了。
這件事記載在古籍《湖海新聞夷堅續志》中,作者在文章后邊總結到:“以此見古者三日而殮,恐其魂復體也!”
在中國民間的喪葬習俗中,停喪幾日的做法還是非常普遍,為什么這樣?也是有不同的說法,這個故事所說的原因好像還是有一定道理。
古人記載的這個故事,有點類似八仙中鐵拐李的傳說,鐵拐李就是因為他的徒弟燒了他的肉身,導致他魂無所依才附身到一個乞丐的身體上。
人是否有魂靈?人的身體是否真的只是一個人暫時寄居的“屋子”?對現代人來說真的是難以解答的問題!
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