山東
宋景定甲子年(1264),建安人謝六解的妻子周氏，在六月份突然無疾暴亡，謝六解的家人認為周氏死非其時，便在當晚對其進行了火葬。
過了三天，謝家接連出現怪事，中午以后，周氏的呼叫聲就不斷響起，向她的丈夫謝六解索要屋子，說：“我的死并非是到壽，而是因要對證張斗南冤死之事才入冥的，現在回來了，屋子被你毀了，讓我無所依附，這可如何是好？”
謝家人不勝其擾，于是舉家搬到水南吳真君道堂進行躲避，并向真君祈求庇護。
后來，謝家通過扶乩的方式，得到一些文字啟示說：“周氏還有十四年壽數，現在魂無所托，恰好梅山下有孕婦臨產，已令其前往托生，十四年后再去找自己的歸宿。”
謝六解依照啟示，還專程到梅山腳下探訪，果然那家人剛出生了一女孩。
于是，謝家人就搬回了自己的家中，原來那些怪事也消失了。
這件事記載在古籍《湖海新聞夷堅續志》中，作者在文章后邊總結到：“以此見古者三日而殮，恐其魂復體也！”
在中國民間的喪葬習俗中，停喪幾日的做法還是非常普遍，為什么這樣？也是有不同的說法，這個故事所說的原因好像還是有一定道理。
古人記載的這個故事，有點類似八仙中鐵拐李的傳說，鐵拐李就是因為他的徒弟燒了他的肉身，導致他魂無所依才附身到一個乞丐的身體上。
人是否有魂靈？人的身體是否真的只是一個人暫時寄居的“屋子”？對現代人來說真的是難以解答的問題!
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