打卡全國省級博物館1：湖南博物院

去年9月，為了看墨西哥文明特展，我特地來到了湖南博物院。

湖南博物院是湖南最大的藝術(shù)類博物館，也是第一批8座中央地方共建國家級博物館之一。博物院新館于2017年開放，總面積91252平米，展廳面積27265平米，整個建筑，包括展覽動線都圍繞馬王堆漢墓的結(jié)構(gòu)展開。博物院現(xiàn)有文物57萬余件，其中珍貴文物40411件，包括11件禁止出國文物，數(shù)量僅次于故宮和國博，尤以馬王堆漢墓出土文物最具特色。

湖南省博包括新館和馬王堆漢墓墓坑遺址兩處場所，要分別預(yù)約，常設(shè)展免費(fèi)，憑身份證就可入場，不過因為比較熱門，最好提前一周預(yù)約。特展收費(fèi)，票價不貴，憑特展票可以直接入場。新館面積比較大，一天不一定逛得完，數(shù)字化的互動展示比較多，一些展品還有ar汪涵輔助講解，可以說是非常有湖南特色了。

湖南省博的藏品，以馬王堆漢墓出土最具看點(diǎn)，11件禁止出國文物，大多都來自馬王堆。其他比較重量級的是寧鄉(xiāng)出土商周青銅器和戰(zhàn)國楚墓文物。不過馬王堆和楚墓出土的帛畫、帛書、絲織品等文物比較脆弱，平時不一定展出原件，即使是寧鄉(xiāng)青銅器，常設(shè)展里也未必經(jīng)常展出原件。博物館的展廳設(shè)置和我常去的上海博物館區(qū)別很大，主要是圍繞馬王堆和湖南人兩個主題講故事，輔之以一些定期更換主題的專題展廳和特展。

雨神特拉洛克陶像

證明前哥倫布時代美洲已經(jīng)有輪子的玩具小狗，多看看展覽，有助于打破偏見，平等對待不同文明

奧梅克人的玉石人面具，對玉石的珍視和崇拜，也并非中華文明獨(dú)有

瑪雅人的陶香爐架，這次展覽的瑪雅文物不多

特奧蒂瓦坎壁畫殘片

墨西哥文明的特展，國內(nèi)比較少見，而且墨西哥在地球另一端，去一次不容易。這次特展的展品比較豐富，以墨西哥谷地的文物為主，從距今3000多年的奧爾梅克文明，一直到被西班牙人征服前的阿茲特克文明。比較吸引我的是特奧蒂瓦坎的壁畫殘片，一般關(guān)于美洲文明的書里很少見到這些壁畫，網(wǎng)上的圖也不夠清晰，能看到實物還是很興奮的。這個特展現(xiàn)在在遼寧省博巡展，有興趣的也可以去看看。

看展的過程中遇到令我非常震驚的一幕——有段介紹玉米馴化的文字，跟我之前介紹阿茲特克美食的文章里的內(nèi)容幾乎一模一樣，還是第一次碰到這種情況。不知道遼寧省博的特展里還有沒有這段文字，我估計應(yīng)該跟策展公司有關(guān)，國內(nèi)關(guān)于美洲古文明的介紹不多，可能一查就查到我寫的了。

還原的辛追夫人墓構(gòu)造

參觀完美洲文明，邊上就是著名的馬王堆辛追夫人了，可以說是湖南省博最為大眾所知的一件展品。博物館為其專門建了一個展廳，還原了辛追夫人墓坑的構(gòu)造，從一樓貫穿到三樓，和三樓的馬王堆展覽呼應(yīng)。這也就是我說整個博物館都是圍繞馬王堆漢墓構(gòu)建起來的原因。其實正確的游覽順序應(yīng)該是先上三樓，最后回到一樓看辛追夫人。夫人的遺體是不允許拍照的，只可遠(yuǎn)觀。

馬王堆展區(qū)序廳，參觀的人還是很多的

按指引直上三樓，就是馬王堆展區(qū)了。這部分的展品數(shù)量和展出面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的預(yù)料，從日常生活所用的食具、衣物，到代表藝術(shù)的樂器、帛畫，以及體現(xiàn)思想文化的帛書還有喪葬用的棺槨、人偶，全方位立體式地呈現(xiàn)出一幅西漢時期上層家庭的生活圖景，也展現(xiàn)出了當(dāng)時中國的技術(shù)水平。

馬王堆部分的展示面積有5243.8平方米，已經(jīng)超過了很多地級市博物館的展陳面積。文物千余件，分為序廳及驚世發(fā)掘、生活與藝術(shù)、簡帛典藏、永生之夢四個單元，下面是一些我印象比較深刻的文物。

禁止出國文物六博棋博具，出土于利豨墓，是我國現(xiàn)存最早最完整的一套博具。六博棋其實是先秦古人的一種桌游，現(xiàn)在玩法已經(jīng)失傳。

轪侯家云龍紋漆盤，這是古人的盥洗用具，漆器紋飾非常精美，既抽象又有幾何美感。

云紋漆案、食具以及飲酒用的耳杯。想象一下，漢代的古人就是舉著類似的杯子“一壺濁酒喜相逢”的。

雙層九子彩繪漆妝奩，辛追墓出土。這是漢代古人的梳妝盒，分為兩層，布局精致緊湊，上層放手套3雙，絲綿絮巾、組帶、絹地“長壽繡”鏡衣各一件，下層裝九個小漆盒，內(nèi)盛各類梳妝用品。

刺繡織物殘片，從花紋可以感受到歷經(jīng)千年的文化傳承。

禁止出國文物素紗單衣，重僅49克，薄如蟬翼，但又不像蚊帳那樣開孔那么大，是迄今所見最早、最薄、最輕的服裝珍品，現(xiàn)代人也很難制作出如此輕薄的衣物。

近距離看，其實織得很細(xì)密。

帛書《天文氣象雜占》，最特別的是31顆彗星的描繪，準(zhǔn)確地畫出了彗星的彗頭和彗尾。如果沒有多年的觀察，很難積累到那么豐富的彗星素材。

帛畫《長沙國南部地形圖》和《駐軍圖》，描繪的范圍涵蓋今天的湖南以及廣東、廣西部分地區(qū)，地圖上的符號看起來非常現(xiàn)代，對地形和水流的描繪也比較準(zhǔn)確。

《導(dǎo)引圖》，比較殘破，陳列的是復(fù)制品。不過里面的內(nèi)容很有意思，描繪了古人的健身操，又有點(diǎn)像現(xiàn)代人的表情包。

帛書《刑德》甲篇，這是漢代用來預(yù)測戰(zhàn)爭勝負(fù)的兵書，上面的圖有點(diǎn)思維導(dǎo)圖的意思。

禁止出國文物T形帛畫，描繪了漢代人的生死觀念，還配了動畫來介紹。

從這個展廳往下，可以看到一樓的辛追夫人展廳。仿造的墓坑內(nèi)壁成為投影展示的幕布，圖案皆以馬王堆出土文物上的紋飾為原型，古樸又極具想象力。

最后一個展廳展示的是馬王堆出土的多層棺槨，上面這件屬于禁止出國文物，一看，這不就是投影的圖案么？

三樓另外還有幾個專題和特展展廳，我看的時候有《三希堂石渠寶笈法帖》書法展、湖南省博物館藏單色釉瓷器展以及湖南博物院藏銅鏡展。瓷器展比較有意思，完全是按照瓷器的顏色，而非年代或者窯口來分類

清光緒粉青釉八卦蹤式瓶，良渚玉琮風(fēng)格的外形，瓷器的材質(zhì)，紋飾卻是八卦。

清雍正天藍(lán)釉堆望龍紋瓶，感覺很少看到這種色彩的瓷器。

銅鏡展，很多展柜做成了銅鏡和展板相結(jié)合的模式，看起來就像書上的插圖。

漢代“長宜子孫”鎏金博局紋鏡，紋飾造型繁復(fù)，鎏金更顯尊貴。看一眼紋飾，是不是和前面的搏具盤差不多？看來在銅鏡背面也可以下桌游。

這個銅鏡也蠻有意思的，青銅鼎的造型，點(diǎn)綴了印章和銅錢紋飾。

之后下二樓看湖南人展區(qū)，因為不熟悉路線，我先進(jìn)入的是這部分的最后一個展廳。考慮到整個展區(qū)面積較大，這部分動線還有些優(yōu)化空間。上博這樣互不關(guān)聯(lián)的展廳沒有游覽順序的限制，而湖南省博的湖南人、馬王堆那樣幾個展廳相互關(guān)聯(lián)，游覽順序就很關(guān)鍵了。

關(guān)于古人酒文化的一組陳列

湖南人展區(qū)，對應(yīng)各地方博物館的通史陳列。相較大多數(shù)博物館從古至今平鋪直敘的陳列方式，湖南省博在布置時引入了文化人類學(xué)的思路，試圖通過一些場景化的陳列，回答湖南人是誰，ta們從哪里來，ta們?yōu)楹稳绱耍泻为?dú)特之處等問題，希望參觀者能通過幾個部分的展出，達(dá)到“見人見物見精神”的目的。關(guān)于這種陳列的優(yōu)劣，似乎有不少爭論，但不管怎么說都是比較創(chuàng)新的嘗試。

湖南人展區(qū)分為家園、我從哪里來、洞庭魚米鄉(xiāng)、生活的足跡和湘魂5個展區(qū)，貼一些我印象比較深的文物——

距今15000-13000年，湖南道縣玉蟾巖出土的栽培水稻，這是全世界已知最早的栽培水稻標(biāo)本，表明水稻應(yīng)馴化于我國長江流域一帶。

道縣玉蟾巖出土的陶釜，據(jù)說是迄今全世界發(fā)現(xiàn)最早的陶器，和上面的水稻同一年代。歐洲有更早的陶制小雕像，但實用的陶器，還是屬這件最早（一說江西仙人洞的更古老）。

距今5300-4600年，屈家?guī)X文化的陶面具，被認(rèn)為是三苗的神像。造型可以說是表情包本包了。

商周青銅農(nóng)具，之前很少見到。

戰(zhàn)國的人形柄銅匕首，果然和中原的風(fēng)格完全不同。應(yīng)該是百濮或者百越人的遺物。

南朝的蛙紋銅鼓，類似造型的銅鼓從越南到中國南方都有分布，是湖南境內(nèi)非漢族群的儀式用具。之前只看到過越南、云南、廣西的銅鼓，沒想到南朝時代的湖南也有。

湖南江永女書，全世界少見的女性文字，字體非常有意思。

商代的皿而全銅方罍，目前所知最高大的銅方罍，不止大，紋飾、制作也非常考究。湖南省博另有禁止出國文物人面紋方鼎，不過展出的是復(fù)制品。

商代豕磬，非常罕見的造型，目前只在湖南出土。

戰(zhàn)國龍鳳紋漆盾，之前只在書上見過。表面漆繪的配色，紋飾和馬王堆的漆器非常相似。

戰(zhàn)國龍紋苓床，是楚地的喪葬用具。之前編書的時候有編委說戰(zhàn)國時沒有床，這就把圖發(fā)給他。

東漢胡人形銅吊燈，不知怎么感覺很像美人魚。

西晉青瓷對書俑，新晉熱門表情包，還給了特別打光。

隋唐時期的一組陶俑，肩上扛著像黃瓜的不知道是啥。

人頭獸，獅身人面像的中國版……

瀏陽文靖書院祭器，制作于元代，現(xiàn)存52件，是目前所知年代最早、有確切紀(jì)年并成套的書院祭器。

湖南懷化的清代民宅，始建于嘉慶年間，完整搬運(yùn)到了湖南省博。沒有機(jī)會下鄉(xiāng)，也有機(jī)會在博物館中感受到古老民居的生活場景。

清代朱氏宗祠的場景復(fù)原，宗祠是湖南文化中非常重要的一部分，這幾件文物做得也很精美。

我看展比較慢，因為將要閉館，湖南人展區(qū)最后兩個展廳差不多是走馬觀花看完的，以后有緣再見。