七月到，鬼門開，民間講究“一開兩忌三不做”，有啥說法

舊時民間有許多被賦予特殊含義的月份，流傳至今經久不衰的莫過于正月，除此之外還有五月和臘月，今天我們要說的七月是其中之一。古時候常說的“鬼月”就是七月，傳說鬼門關就是在這天打開。

所以七月成了祭祀最為頻繁的月份之一，整個七月當中，初一、初二、十五、三十都有特殊的祭祀含義。而在古時候，人們 除了在七月特定的日子進行特定的祭祀活動外，七月的其他日子進行祭祀的也非常普遍。

由于祭祀從來都是非常嚴肅慎重的活動，與之相關的規矩數不勝數，隨之而來的便是各種忌諱。而七月又是唯一一個“鬼月”，加上古時候迷信思想的根深蒂固，這個月忌諱尤其的多，加上不同地區的地域差異，可謂是五花八門，題中“一開兩忌三不做”的說法也是其中之一。

所謂一開，說的其實是七月開地門和開天門的風俗。

前者在七月初一，后者在七月初二。由于古人認為七月初一鬼門開，所以那時候的家家戶戶都要進行開地門的活動，即準備祭品祭祀傳說中“鬼魂”。富貴人家就準備做一桌豐盛的酒菜加上水果，普通人家就準備一些水果，前者稱之為大祭，后者稱之為小祭。無論大小都可以，主要表達一種敬畏之意。

古人傳說“鬼魂”作息與人相反，加上又看不見，如此一來，它在暗而人在明，所以敬畏之中畏懼頗多。這才有了請鬼神吃飯這一普遍行為，所謂“拿人手短，吃人嘴軟”，言下之意就是吃完就走吧，別來找麻煩了。不過，古人傳說如果是住在他人的私宅可以不用祭祀，理由是一句俗語“官不修衙門，客不修店”。開天門和開地門內容上并無二致，只是進行活動的主體由私宅變成了商號、衙門及一些公共場所。

所謂“兩忌”則非常通俗，即不要夜間游玩和亂燒冥紙。

現在聽來無疑覺得滑稽，但在古時候大多日落而息，加上迷信思想的普遍流行。這樣一個傳說中的“鬼門”大開，自然讓人避之不及。尤其是老人，對他們而言歷來是“寧可信其有，不可信其無”，所以時至今日依舊能聽到這些說法。

最后便是不熬夜，不帶紅繩，不掛風鈴，謂之“三不做”

其實古人這月不做的事情非常多，這“三不做”的流傳相對而言最為普遍。之所以這個月如此特殊對待，原因還是來源于對上文所說的敬畏的“畏”。

古時候科學技術不發達，知識被上層壟斷，迷信深入人心。七月正值夏秋相交，氣候變化頻繁，是雷雨、酷暑、潮熱、旱澇的高發期，使得古時候的七月里死亡率極高，這才逐漸形成了人們唯獨恐懼七月的情形。

總之，這些說法的產生在當時的歷史環境中是有其合理性的。就如當代社會談論這些往往被人嗤之以鼻，而當代社會產生的意識形態也是基于當下的科學認知，這其中必然會有很多同樣會在未來被否定。所以，對于這些古時候的傳說，我們應當客觀看待而不是一味的批判。