劉邦的廟號明明是漢太祖，為什么史記叫他漢高祖，后人也叫漢高祖

公元前195年，漢朝的開國皇帝劉邦駕崩，終年62歲。隨即呂后召集了眾位大臣，為劉邦擬定了太祖的廟號，謚號為高皇帝。因此劉邦的全稱是漢太祖高皇帝劉邦。可后世大家稱呼劉邦的時候，往往都說他是漢高祖劉邦，這是怎么回事

影視劇中的劉邦

劉邦漢高祖這個叫法的出處就是史記，司馬遷在寫劉邦的時候，將之命名為《高祖本紀》。是司馬遷不知道劉邦的廟號，所以寫錯了嗎？并不是，因為他的原文中說劉邦“起于微細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高”，可見司馬遷知道劉邦的廟號不是漢高祖

有人猜測劉邦的漢高祖是司馬遷對漢太祖高皇帝的簡稱，實際上也不是，如果要簡稱的話，直接寫漢太祖或者漢高帝就行了。沒必要再搞出一個高祖，既不是謚號也不是廟號的稱呼，顯得有點不倫不類。況且漢高祖如果真的是司馬遷個人對劉邦謚號和廟號的簡稱

司馬遷

那么這個叫法也不會流傳下來，因為是錯誤的，在司馬遷的外孫楊惲將《史記》獻給漢宣帝的時候，漢高祖就會被糾正。但漢宣帝沒有糾正漢高祖這個叫法，歷朝歷代的皇帝、史學家等權威，也沒有誰指出這個叫法有問題。說明漢高祖這個叫法，另有深意

楊惲將史記獻給漢宣帝

在說明司馬遷為什么管劉邦叫漢高祖之前，要搞清楚兩個概念，一個叫“始受命”、一個叫“始受封”。簡單的說始受命就是某一個家族中，第一個獲得天命成為天子的人，即開國皇帝。而開國皇帝都是用自己家族的封號，作為新王朝的國號。而始受封指的就是，家族封號的第一個獲得者

舉幾個例子大家就明白了，曹魏開國皇帝是曹丕，所以曹丕是曹魏的始受命，而曹魏的國號“魏”，是漢獻帝封給曹操的，所以曹操是曹魏的始受封。隋朝的開國皇帝是楊堅，所以楊堅是始受命，而隋朝的國號“隋”，是北周封給楊堅之父楊忠的，所以楊忠是始受封

影視劇中的曹操

同理李淵是唐朝的始受命，而他的爺爺李虎是關隴李氏的第一個唐國公，李虎是始受封。這和劉邦為什么被叫為漢高祖有關系？有的，所謂太祖者，就是家族的始受封，高祖者，是始受命。所以曹丕是魏高祖、楊堅是隋高祖、李淵是唐高祖；曹操是魏太祖、楊忠是隋太祖、李虎是唐太祖

影視劇中的李淵

我們可以發現漢朝皇族中，劉邦既是始受封，也是始受命。他既是開國皇帝，也是第一個以漢為封號的；所以劉邦叫漢太祖、漢高祖其實都是可以的。朝廷雖然確定了劉邦的謚號為漢太祖，并不是說他就不能被稱為漢高祖了

我們都知道商朝的開國之君是湯，他的廟號是太祖，但《尚書·盤庚下》中有這么一段，“肆上帝將復我高祖之德”，這里的高祖就是湯。也沒有人說叫錯了，因為商湯既是始受封，也是始受命。周朝雖然沒有廟號，但周武王仍然被當時人稱為高祖，《尚書》中“張皇六師，無壞我高祖寡命”，高祖指的就是周武王

可見太祖和高祖都是廟號的一種，但他們分別扮演什么角色，是有明確規定的。如果一個人既是開國皇帝，也是第一個受封的人，那么他就同時是始受命和始受封，你叫太祖高祖其實都是對的。而司馬遷稱呼劉邦的高祖，就是強調他的始受命，是漢朝的開國之君，后世也多沿用了他的叫法