上等社會人捧人，中等社會人比人，下等社會人踩人

在社會這個大舞臺上，我們常常能觀察到一些耐人尋味的現(xiàn)象，有人曾總結(jié)說：“上等社會人捧人，中等社會人比人，下等社會人踩人。”初寫下這段話時，我心里還犯嘀咕，不確定這樣的表述能否公之于眾，但不得不承認(rèn)，這似乎確實(shí)反映了社會中存在的一種規(guī)律。

浙江師范大學(xué)強(qiáng)瑞超等研究者在《社會各層與普遍信任的關(guān)系控制感的中介作用》這份報告中，就對此做了頗為詳細(xì)的調(diào)研。他們選取了 480 個年齡在 18 - 61 歲的國人作為樣本，運(yùn)用馬克阿瑟量表，將社會劃分為十個層級，然后去觀察不同層級人群的信任程度。而調(diào)研結(jié)果和我開篇所提到的那句話呈現(xiàn)出了相似的趨勢：隨著所處社會層級的提升，人們之間的信任程度也會相應(yīng)提高。

說到這兒，我想談?wù)勛约旱挠H身經(jīng)歷，從中或許能更直觀地感受到這種現(xiàn)象背后的緣由。之前我參加了一個商學(xué)院的課程，學(xué)費(fèi)好幾萬元，而且需要抽出半個月的時間全身心投入學(xué)習(xí)。要知道，在鄭州這座城市里，能同時拿出這筆錢和這么多時間來學(xué)習(xí)的人，畢竟還是少數(shù)。在商學(xué)院學(xué)習(xí)的那段日子里，同學(xué)們相處得非常融洽，課后交流時總會互相夸贊、商業(yè)互吹，氛圍好得讓人覺得仿佛大家都是相識已久的老友。

課程結(jié)束后，有位同學(xué)提出了一個看上去挺不錯的商業(yè)項(xiàng)目，想邀請大家一起入股。當(dāng)時在酒桌上，大家你一言我一語，興致頗高，都覺得這是個好機(jī)會，沒怎么細(xì)想，也沒簽合同，就各自湊錢，差不多湊了二十多萬元轉(zhuǎn)了過去。

現(xiàn)在回想起來，很多人可能都會覺得這簡直就是個陷阱，我們這些成年人，智商也都不低呀，怎么就這么輕易地掉進(jìn)了這個“坑”里呢？ 可要是換個場景，比如在鄭州火車站，哪怕別人想騙走我十塊錢，那也是難如登天的事兒。

那為什么在商學(xué)院的環(huán)境里，我們就放松了警惕呢？其實(shí)原因很簡單，當(dāng)時大家都覺得自身?xiàng)l件還不錯，潛意識里認(rèn)為自己有能力掌控局面。畢竟能來上商學(xué)院的同學(xué)，在外人看來都有著不菲的身價，誰也不想因?yàn)橐稽c(diǎn)小錢壞了自己的名聲呀。在那種環(huán)境下，我們的掌控感很強(qiáng)，內(nèi)心充滿自信，所以自然而然地愿意去相信他人。

然而，當(dāng)自身?xiàng)l件沒那么好，生活中處處充滿了無力感，缺乏對生活的掌控時，我們對待他人的態(tài)度又會是怎樣的呢？

我不禁想起早年擠綠皮火車的經(jīng)歷，那場面現(xiàn)在想想都覺得心酸又無奈?；疖囈坏秸荆蠹揖透偭怂频?，拼命往前跑，為了能擠上車，甚至有人從窗戶往里爬。要是稍微慢一點(diǎn)，別說找個站的地方了，恐怕連火車都趕不上。在那樣擁擠又混亂的環(huán)境里，哪還有什么信任可言呀，就連上個廁所都得提心吊膽的，生怕一回來，自己好不容易占到的那點(diǎn)地方就被別人搶走了。

這種情況下，人們滿腦子想的都是怎么保住自己眼前這來之不易的“資源”，根本無暇去考慮什么長遠(yuǎn)利益，更別說去信任別人了。就像有一次參加一個 500 多人的醫(yī)療論壇，臨近結(jié)束時，主辦方好心勸大家留下來一起吃晚飯，畢竟奧體中心附近吃飯的地方比較少，大家一起吃頓飯也方便些。可沒想到的是，附近的村民不知從哪兒打聽到了這個消息，居然攜家?guī)Э诘靥崆鞍巡妥蓝冀o占了，搞得主辦方特別尷尬。

當(dāng)時我旁邊的朋友氣得不行，忍不住抱怨說：“這是沒吃過飯嗎，怎么跟土匪一樣呢？”

聽到這話，我當(dāng)時就想起了《了不起的蓋茨比》里的一句經(jīng)典臺詞：“每當(dāng)你對他人評頭論足的時候，請千萬要記住，世界上并非所有的人，都有你這樣的優(yōu)越條件。”

無論是我們當(dāng)年擠綠皮火車時的爭搶，還是村民們?nèi)フ寄穷D晚餐的行為，本質(zhì)上都是因?yàn)橹車Y源的匱乏呀。當(dāng)資源稀缺的時候，人們往往會變得短視，只看重眼前的那點(diǎn)利益，而忽視了長遠(yuǎn)的好處。畢竟合作與雙贏是建立在長期關(guān)系基礎(chǔ)上的，信任也是在一次次重復(fù)博弈之后才會慢慢形成的。

可能有的朋友會說：“小時候可不是這樣的呀，親戚朋友之間互幫互助，不會因?yàn)檎l混得不好就看不起人家?！?/p>

確實(shí)如此，在過去費(fèi)孝通先生筆下《鄉(xiāng)土中國》所描繪的那種社會形態(tài)里，宗族之間相互依存，大家必須緊密合作才能共同對抗自然災(zāi)害，彼此之間就是一個利益共同體，自然不會出現(xiàn)互相踩踏的情況。

可如今呢，我們似乎離那種鄉(xiāng)土社會越來越遠(yuǎn)了，現(xiàn)在的社會現(xiàn)象讓人感慨頗多。比如：

親戚朋友找自己借錢，很多人會一律拒絕；
同學(xué)聚會也不愿意參加了；
覺得沒什么價值的微信群，會毫不猶豫地退出；
長時間不聯(lián)系的人，干脆就拉黑處理；
自己結(jié)婚生子、買房買車這些大事，也不想對外宣揚(yáng)了。
為什么會變成這樣呢？

說到底，還是大家對資源的看法變了。就好像現(xiàn)在的資源是一塊固定大小的蛋糕，你多搶一點(diǎn)，我就少一點(diǎn)，在這種心態(tài)的驅(qū)使下，互相踩踏的現(xiàn)象也就隨之出現(xiàn)了。 看看我們現(xiàn)在的高考，不就是典型的爭搶資源思維嗎？全國的 985、211 院校就那么多招生名額，你搶到了一個，就意味著別人少了一個機(jī)會呀。

單位里也是一樣的道理，銷售冠軍只有一個，你爭到了，那我就沒份了，在這種情況下，又哪有心思去跟別人合作呢？

我還記得小時候看大人捕魚，當(dāng)漁網(wǎng)慢慢收緊的時候，原本在水里身姿輕盈、自由自在穿梭于水草之間的魚群，瞬間就變得瘋狂亂跳起來，那場景和它們平時的狀態(tài)簡直判若兩樣?，F(xiàn)在的市場環(huán)境也是如此，市場一旦下行，很多同行之間就開始不停地卷價格，就拿心臟支架來說，價格都降到了不到 700 元，還有輸液水，價格甚至比礦泉水還便宜，這不就是在互相踩踏、惡性競爭嘛。

劉強(qiáng)東曾分享過一個很有意思的例子，他說：

“猶太人很會做生意，商業(yè)頭腦特別發(fā)達(dá)，思維也很開闊。比如說，一個猶太人在某個地方開了一個加油站，生意做得紅紅火火的。這時候，另一個猶太人看見了，他不會想著再去開個加油站跟人家競爭，而是會選擇在加油站旁邊開一個餐廳，為過往的車輛和人員提供餐飲服務(wù)。
等到第三個猶太人來了，又會在旁邊開個洗車房。就這樣，大家各做各的生意，相互配合，幾年、十幾年過去后，這個地方就慢慢變得繁華熱鬧，逐漸發(fā)展成了一個小城鎮(zhèn)。 可要是換成中國人呢，往往是一個人開了個加油站，生意剛火起來，好家伙，立刻就會有人在前面開一個，后面開一個，左邊開一個，右邊開一個，周圍全都是加油站了，大家都想著去分一杯羹，結(jié)果就是陷入惡性競爭的怪圈?！?br/>

其實(shí)，我們?nèi)祟惐揪褪巧鐣詣游?，?nèi)心深處都是需要友誼，渴望歸屬感的，互惠互利才是我們的本性呀。

不管是遠(yuǎn)古時期過著采集狩獵生活，還是后來從事農(nóng)耕種地，人們都需要相互協(xié)作。出去打獵得一起去野外探索吧，種地也得依靠集體的力量，要是生病了，更需要別人來幫忙端茶送水照顧著。所以說，彼此信任、相互合作原本就應(yīng)該是我們這個社會的常態(tài)，它不應(yīng)該受到所處社會等級或者資源多寡的影響。

要是在社會的各個角落，大家都只想著自己的利益，一門心思去爭奪資源，把彼此之間的關(guān)系都看成是利益分配和競爭關(guān)系，那我們這個社會可就很容易陷入一種封閉的、利己的社會觀念當(dāng)中了，這對整個社會的發(fā)展來說，可不是什么好事呀。 我們應(yīng)當(dāng)反思當(dāng)下的這些現(xiàn)象，努力找回那份人與人之間本應(yīng)有的信任與合作，讓社會回歸到更加和諧、美好的狀態(tài)。