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      思考死亡是一種強大的工具

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      一分為二的女人,代表著生命和死亡。? Wellcome Collection, London

      利維坦按:

      和幾個朋友曾經多次就死亡的話題聊了很久。如果現在要問自己,“知道自己不久將要告別這個世界,還有什么遺憾或愿望”,還真有兩個:想去海上觀鯨,去華盛頓參觀美國國家航空航天博物館。如果試著給自己寫下遺書,大概內容也想好了:不要葬禮告別儀式和墓碑,死后火化海葬,部分器官捐獻等等。

      沒關系,“我們都是性與死的孩子”(呂費耶語),終究會在宇宙中以粒子的形式再度相遇相見。

      當我還是個青少年時,我對飛行產生了深深的恐懼。但與此同時,我又非常熱愛旅行。為了克服這個矛盾,我自發(fā)地發(fā)展出了一種儀式。當我登上飛機、安頓好自己——隨身行李放置妥當,安全帶系好之后,我會閉上眼睛,深呼吸幾次。然后,我會問自己一個問題:“如果我今天就死在這趟航班上,我會有什么遺憾?”

      不知不覺間,我創(chuàng)造了屬于自己的memento mori(拉丁語,意為“記住你終將死去”),而當時的我對這一傳統(tǒng)一無所知。

      數千年來,世界各地的人們都在積極培養(yǎng)與死亡的關系,認為這是實現美好人生的重要部分。其中一種方式就是使用memento mori——這些是用來提醒人們自己終有一死的實踐、物品或藝術作品,目的在于鼓勵他們在生命尚未走向終結之前,活出自己真正想要的生活。通過直面死亡,許多人發(fā)現自己反而能夠過上更加充實而有意義的生活。

      蘋果公司和iPhone創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯曾利用memento mori來塑造他獨特而有影響力的一生。在2005年的畢業(yè)典禮演講中——就在他被診斷出罹患一種罕見的胰腺癌后不久——喬布斯分享了他從少年時期起,每天早上都會對著鏡子問自己的問題:

      “如果今天是我生命中的最后一天,我是否仍然愿意做我今天要做的事情?”


      2005年 史蒂夫·喬布斯在斯坦福大學畢業(yè)典禮上向畢業(yè)生發(fā)表演講。? LA Cicero

      如果他發(fā)現這個問題的答案連續(xù)很多天都是“不是”,那么他就會作出改變。他還告訴年輕的畢業(yè)生們:

      記住自己終將死去,這是我遇到過的最重要的工具,幫助我在人生中做出重大決定。因為幾乎所有外界的期待、所有的自尊、所有對尷尬或失敗的恐懼——這些在死亡面前都會消失,留下的只有真正重要的東西。

      我們的祖先深知這一點——而喬布斯和我則在無意中發(fā)現了它——那就是,思考死亡是一種強大的工具,不論你對上帝或來世抱有什么信仰,它都能改變你的生活。這種強大的思想傳統(tǒng)至少可以追溯到蘇格拉底,他曾經斷言,哲學的核心就是類似于memento mori的死亡沉思。在古羅馬,人們常常會在酒館的地板上看到骷髏馬賽克圖案,作為“及時行樂”(carpe diem)的警示——換句話說,吃喝享樂吧,因為明天你可能就會死去。

      基督徒使用memento mori來提醒自己抵制塵世的誘惑,并準備好去見(并接受審判于)他們的造物主。一些佛教徒也采用memento mori的方法,他們會前往亂葬崗,冥想腐爛的尸體,以此來克服對死亡的恐懼。甚至在今天,我們仍然可以在某些佛教冥想空間中看到人類骨骼。


      ? Magazine Artsper

      分析心理學的創(chuàng)始人、曾是西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)門徒的卡爾·榮格(Carl Jung,1875-1961)認為,即使是對于非宗教人士來說,思考死亡也是極其重要的。他主張,從中年開始,面對自己的死亡是人生最重要的任務之一,并且每個人都需要發(fā)展自己對死亡的理解,這對心理健康至關重要。

      從個人角度來說,我發(fā)現隨時提醒自己死亡的存在,能夠讓我更清楚地看到什么才是真正重要的,并讓我有勇氣按照自己的價值觀去生活。幾十年來,我一直在問自己:如果今天就死去,我會遺憾什么?正是因為我根據這些答案做出了改變,我才得以擁有充實而富有意義的生活,并每天都珍惜它。思考死亡并沒有讓我獲得經濟保障或豐厚的退休金,但它讓我實現了一種我真正向往的生活——充滿旅行、學習、美好、人際關系和藝術表達——我希望,當生命走到盡頭時,我不會留下太多遺憾,而是能夠懷著一份平靜離開這個世界。

      2007年,我啟動了一個名為“病態(tài)解剖學”(Morbid Anatomy)的項目[1]。它致力于探索藝術、死亡與文化交匯的地方,最初是一個博客,如今已發(fā)展成為包括展覽、電影、書籍、研究圖書館以及各種教育項目在內的多元平臺。“ 病態(tài)解剖學”也是一個社區(qū),匯聚了世界各地希望談論死亡或建立積極死亡觀的人們。在COVID-19封鎖初期,我開始為 病態(tài)解剖學講授一門名為“制作你自己的memento mori”的在線課程。我希望利用這一特殊的歷史時刻——死亡以幾十年來未曾有過的方式強烈地吸引我們的注意——作為契機,讓人們主動建立與自身死亡的聯(lián)系。這門課向學生介紹了其他時代和文化如何理解、想象甚至慶祝死亡的豐富方式。同時,學生們也會制作屬于自己的memento mori,即一個提醒自己死亡的物件,以幫助他們更好地利用自己在世的時光。

      我的新書 《Memento Mori:思考死亡的藝術,活出更好人生》(

      Memento Mori: The Art of Contemplating Death to Live a Better Life
      )正是基于教授這門課程的經驗,并對其進行了拓展。書中提供了數十種實用練習,旨在幫助我們每個人建立與死亡的個人聯(lián)系,減少對死亡的恐懼,并厘清對自己而言何為美好人生。

      在接下來的內容中,我將與你分享一些這樣的練習及其核心理念。你只需拿起紙筆,或者打開手機的備忘錄應用,快速回答以下問題和提示。

      反思你對死亡的看法

      沒有人能確切知道死后會發(fā)生什么。當然,害怕未知是人之常情,尤其是當這個未知既神秘、又不可避免,并且與我們個人息息相關時。但另一種同樣自然的反應是好奇心。行為科學家科爾坦·斯克里夫納(Coltan Scrivner)及其同事進行的一項引人深思的研究發(fā)現[2],那些擁有“病態(tài)好奇心”(即對死亡和陰暗事物感興趣)的人,通常具有更強的“積極適應力”,即在威脅性或恐懼性的情境中仍然能夠保持積極體驗。在研究新冠疫情期間的個體時,他們發(fā)現,那些對死亡抱有好奇心的人在感到恐懼的同時,也覺得這個特殊的歷史時期非常值得探索。

      那么,看看你是否能用好奇心代替恐懼,去探索不同的死亡觀,去感受死亡的神秘,而不僅僅是害怕它。開啟這扇思維之門,并培養(yǎng)好奇心的第一步,是弄清自己當前的信念以及這些信念可能的來源。以下是一些引導性的問題,你可以盡量快速回答,不必過度思考:

      - 你的父母如何看待死亡?他們認為死后會發(fā)生什么?

      - 你對死亡的第一段記憶是什么?是寵物、祖父母還是朋友的離世?如果是某個人,你當時是否被邀請參加葬禮?那次經歷如何?它是否影響了你今天對死亡的看法?你的家人或身邊的成年人是如何與你談論這件事的?

      - 你的文化如何看待死亡?它認為死后會發(fā)生什么?這些觀念對你來說真實嗎?它們是否讓世界變得更美好?

      探索不太熟悉的死亡觀

      在反思自己的死亡觀后,我鼓勵你去了解其他文化或歷史時期的人們如何理解死亡。如今,許多人依賴科學來解釋生命、死亡以及其間的一切。然而,對我們絕大多數的祖先來說,生命和死亡的真相往往來自于神話和宗教。這些信仰體系通常構建了完整的宇宙觀,并且?guī)缀跗毡檎J為,肉體的死亡并不意味著個體的終結。這些故事或許無法給出確切的答案,但至少可以提供不同的隱喻,幫助我們理解人類的生存體驗。

      我在一個非宗教性的猶太家庭中長大。沒有人告訴我他們對上帝或死亡的看法。直到成年后,在研究猶太信仰的歷史時,我才驚訝地發(fā)現,有些猶太人相信“死亡天使”會在命定的時刻來接引靈魂。我還了解到,一些猶太教派認為,人在死后,靈魂會從一種全新的精神視角回顧自己的一生。面對自己過去的缺陷時,靈魂會經歷一種痛苦,這種痛苦如同短暫的地獄之火,能夠凈化靈魂的雜質,使其為下一階段的旅程做好準備。

      借鑒其他文化的傳統(tǒng)來重新審視死亡觀

      在《孤獨的迷宮》(

      The Labyrinth of Solitude
      , 1950)一書中,諾貝爾文學獎得主奧克塔維奧·帕斯(Octavio Paz)寫道:

      在紐約、巴黎、倫敦,沒人敢說出“死亡”這個詞,因為它仿佛會灼傷嘴唇。相比之下,墨西哥人卻對死亡十分熟悉,他們開著玩笑談論它,撫摸它,伴著它入睡,甚至慶祝它;死亡是他們最鐘愛的玩具之一,也是最忠誠的摯愛。

      的確,在墨西哥,死亡的形象隨處可見——無論是弗里達·卡羅(Frida Kahlo)和迭戈·里維拉(Diego Rivera)的繪畫,還是酒吧、餐館的標志,甚至是流行的兒童游戲Lotería(墨西哥傳統(tǒng)紙牌游戲)中,都能看到骷髏和骨架的身影。


      迭戈·里維拉1947年壁畫《在阿拉梅達公園的星期日下午的夢》(Dream of a Sunday Afternoon in Alameda Park)的細節(jié)。? Adam Jones/Flickr


      ? Gobierno de México

      在墨西哥的“亡靈節(jié)”(Día de Muertos, 亡者之日),人們認為逝去親人的靈魂會在這一天回到人間。因此,家人會相聚在墓地,清掃并裝飾祖先的墓地。在家中,許多家庭還會搭建祭壇(ofrendas),擺放已故親人的照片、蠟燭、檀香、萬壽菊、糖骷髏,以及逝者生前最喜愛的食物、飲品和其他喜好之物。


      《月夜中的女幽靈》( Female Ghost in the Moonlight),葛飾北齋畫派,嘉永時代(1848-1854年)至安政時代(1854-1860年)。? 波士頓美術館

      這種對逝者的紀念活動并非墨西哥獨有。在日本,お盆(Obon,盂蘭盆節(jié))是迎接逝去親人靈魂歸來的節(jié)日。人們會清理家族墓地,并點亮燈籠,為祖先的靈魂指引回家的道路。

      探索不同文化的死亡觀

      借鑒這些例子,你可以選擇一個文化——或許是你的祖先所屬的文化,或只是讓你感到好奇的文化——并進行一些研究,了解該文化對死亡的傳統(tǒng)和信仰。例如,你可以思考以下問題:

      - 他們如何看待死亡?是將其視為天使、神靈,還是其他形象?

      - 他們認為肉體死亡后會發(fā)生什么?是進入來世、輪回轉世,還是其他形式的存在?

      - 他們是否有與祖先保持聯(lián)系的方法?

      接下來,你可以進一步思考:

      - 這些傳統(tǒng)中,有哪些吸引(或不吸引)我的地方?

      - 我能看到這些傳統(tǒng)的優(yōu)勢或缺點嗎?

      - 這些文化觀念中,有哪些是我可以學習或融入生活的?

      - 如果我是在這個文化中長大,我的生活方式會有什么不同?我對死亡的看法會如何改變?

      - 在我的家庭中,我是否仍能看到這些古老傳統(tǒng)的影子?

      寫下自己的訃告

      有時候,換個角度思考問題,可以讓我們發(fā)現自己難以察覺的信息。在這個練習中,你需要假設自己的人生已經結束,并從這個角度來回顧自己的一生。如果你已經實現了所有夢想,你的訃告會如何書寫?

      你的訃告可以簡短至一段話,也可以長達數頁。請快速書寫,不要過度思考,也可以盡情發(fā)揮想象力。完成后,仔細閱讀你寫下的內容,并思考以下問題:

      - 這項活動是否揭示了我某些未曾意識到的夢想和愿望?

      - 如果是的話,這些夢想是什么?我是否可以采取第一步來實現其中一個?

      - 例如,如果你的訃告寫道“他(她)是六本小說的作者”,但你自大學畢業(yè)后就再也沒有認真寫作過,那么你是否可以承諾每天早上花半小時寫作?

      培養(yǎng)對有限生命的感恩之心

      我人生中讀過的第一本重要書籍之一是E·B·懷特(E. B. White)的《夏洛的網》(

      Charlotte’s Web
      , 1952)。在書中的所有角色中,蜘蛛夏洛的壽命最短,但她也是對生命最感恩的角色。在1973年漢納-巴伯拉(Hanna-Barbera)根據這本書改編的經典動畫電影中,夏洛在臨終前唱了一首感人至深的歌。她在歌中表達了對生命的感激,盡管生命短暫,但她仍然為能成為“生命永恒韻律的一部分”而感到喜悅和滿足。

      夏洛用最后的時光來再次肯定她對生命的熱愛和感恩,并堅信,無論生命多么短暫,它都是一份珍貴的禮物。事實上,正是因為她的時間有限,她才更加珍惜它。

      像夏洛特一樣,我發(fā)現,花時間去感恩當下的美好——無論它如何,都有助于我珍惜生命的饋贈,即使它并不完美,也能減少我對未達成目標的遺憾。

      多年來,每晚臨睡前,我都會進行一種簡單的感恩儀式。躺在床上,閉上眼睛,緩緩進入夢鄉(xiāng)時,我會深呼吸幾次。然后,在一次緩慢而完整的呼吸間,我會對當天的一件美好事情表示感謝。我會重復這個過程五次,配合五次呼吸。我感激的事情有時很簡單,比如今天天氣很好;有時則是更重大的成就,比如成功交付了一份手稿。這種感恩練習也可以作為每日書寫練習,在日記中記錄下來。

      思考面對死亡將如何改變你的生活

      在試圖弄清楚自己真正重視什么時,往往很難區(qū)分重要的事情與日常的瑣碎愿望。那么,我們如何學會分辨哪些事物真正重要,而哪些只是日常瑣事?一種方法是通過“悔恨”來反思,它可以被視為“感恩”的另一面。

      在《臨終者的五大遺憾》(

      The Top Five Regrets of the Dying: A Life Transformed by the Dearly Departing
      , 2011)一書中,澳大利亞護士布朗妮·維爾(Bronnie Ware)分享了她在多年從事臨終關懷工作中學到的經驗。

      臨終者最常見的遺憾包括:

      - 過于專注于工作;

      - 沒能與朋友保持聯(lián)系;

      - 沒有勇氣按照自己的價值觀去生活。

      臨終關懷師克里斯蒂娜·戈爾登(Kristina Golden)表示,她最常聽到的一種遺憾是:“我應該更常說‘我愛你’。”

      反思你當下的生活

      帶著這些啟示,問問自己以下幾個問題:

      - 如果你今天去世,你會后悔曾經做過或沒做過什么?

      - 如果你得知自己只有五年、一年,甚至一天可活,你會如何改變現在的生活?

      將你的答案寫下來,然后用它們來促成改變。例如,如果你發(fā)現自己后悔沒有堅持青少年時期對繪畫的熱愛,那你可以找一個素描本,每天早晨花些時間作畫。如果你后悔與某位老朋友疏遠了,你可以給他們發(fā)封郵件,或者約他們一起喝杯咖啡。

      結語

      與死亡建立更好的關系是一個終生的過程,我鼓勵你在未來的幾個月甚至幾年內,不斷回顧這些問題,繼續(xù)探索自己的想法。

      為了更深入地理解這些強烈而情緒化的內容,建議你留出時間和空間,以一種非直接、非理性的方式來消化它們。你可以選擇瑜伽、冥想、散步、寫日記、繪畫,或者任何適合你的方式。留意夢境或白日夢中浮現的圖像或想法,并考慮以某種形式表達它們,比如畫一幅畫或寫一首詩。如果你發(fā)現這些對死亡的思考讓你感到不適,甚至帶來負面影響,那就暫時放下,或者考慮和朋友或心理治療師談談。

      直面死亡的現實和未知,不僅可以讓我們減少對死亡的恐懼,還能幫助我們學會接受生活中無法控制的事物,讓我們能夠在生命的神秘面前安然自處,并由衷地珍惜我們所擁有的生活。因此,我鼓勵你對死亡保持好奇,以謙遜的態(tài)度去探究它,把它當作一個永恒的謎團來看待——即便科學已經取得了令人驚嘆的進步,它依然是個謎。

      我希望,你能夠在死亡這一常被認為毫無價值的主題中,找到美與意義。同時,也希望它能賦予你力量,讓你發(fā)現自己真正的價值觀,并鼓勵你在現實世界中踐行它們。

      參考文獻:

      [1]www.morbidanatomy.org/

      [2]www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0191886920305882

      文/Joanna Ebenstein

      譯/tamiya2

      校對/tim

      原文/psyche.co/ideas/reflections-on-mortality-can-help-you-live-well-now-heres-how

      本文基于創(chuàng)作共享協(xié)議(BY-NC),由tamiya2在利維坦發(fā)布

      文章僅為作者觀點,未必代表利維坦立場





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