天津
一.引言
想當初，得到李嗣源的力挺，馬殷興高采烈地在楚地開展了成王建國工程。所以，能夠升官，就一定會高興……嗎？
世界之大，無奇不有！升官，既可能像馬殷一般喜不自勝；也有可能類似楊溥那樣悲從中來！
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二.歷史故事
天成二年（公元927年）。
大權在握，但形勢并不樂觀
在徐溫過世之后，徐知誥終于能夠真正掌控楊吳的實權。但，幸福的時光總是短暫的。也就興奮了那么一小會兒，這位整個前半生都在小心翼翼的維持與養父、與義兄之間的微妙平衡的楊吳現任話事人就迅速開啟了危機模式——眼下自己固然形勢占優，但風險卻并未消弭。
換句話，憂患意識極強的徐知誥迅速從“戰戰兢兢，如履薄冰”的狀態，切換到“高處不勝寒”的場景之中。
凡事一過邊界，質性天翻地覆！
——車庫中的平行宇宙
徐溫本人在位之時，憑借業績、權謀與個人魅力，政壇固然有小摩擦，但大體上形勢還是盡在掌控的。
然而，徐溫本身就是靠篡位掌權的，實在談不上多得人心；加之他經營楊吳不過二十年，心腹嫡系固然不少，但要說完全清除掉楊氏余孽，那肯定也談不上。
如今他不在了，原本那些桀驁不遜同時又覺得分賬不均的節度使們，難免動了“彼可取而代之”的念頭。
而徐知誥與徐溫又無血緣關系，上位的合法性難免存疑，無形中，又將徐溫的嫡系分裂成不同的派別。至此，局勢失控的風險來了個超級加倍！
一定程度上，說徐知誥接受了一個爛攤子也不為過。只有真正將權力牢牢把控在手，他才有資格享受勝利者的快感。
那，他該如何實現這個目標呢？
封官許愿
對徐知誥而言，面對危局，他有個一以貫之的原則，即老子所言：
欲先取之，必先與之！
往者已逝，來者可期。前人的智慧，可供正創造歷史的諸君參考。
——車庫中的平行宇宙
有這個原則指導，具體的路線也就順理成章地浮出水面——不過是封官許愿嘛！通過重新分配蛋糕來拉攏人才、排擠異端，從來都是最簡單粗暴但又快捷有效的手段。
權力的本質就是資源分配！
——車庫中的平行宇宙
本來呢，一個爭議人物剛一掌權就大肆封官許愿，還是頗有風險的——天曉得哪一個利益受損的家伙不會打著“清君側”的大旗振臂一呼。但徐知誥剛好手握一項優勢，足以消弭風險——他接過養父未竟之事業，完成了楊吳稱帝的臨門一腳。
十一月，庚戌（三日），就在徐溫病逝十天后，楊溥登基稱帝——楊吳正式邁入帝國時代。于新皇上位之際任用官員，這可就水到渠成了！
1. 追尊皇帝
吳王（楊溥）自己當上皇帝第一件事兒就是給祖先貼金，一般往上倒七輩，即常見的建【天子七廟】[[30.10.10 天子七廟|（A）]]。
對應到楊溥，他上溯到楊吳的真正創始人楊行密——沒辦法，歷史短、底蘊少，也就只能如此了；當然，高情商的話，也可以說“誠實不作偽”！
追尊孝武王（楊行密）曰武皇帝，【景王】（[[30.10.20 景王楊渥|B]]）曰景皇帝，宣王（楊隆演）曰宣皇帝。
一般而言，能夠升職，大家伙兒都會興奮得不得了，一定要敲鑼打鼓、張燈結彩、彩旗飄飄、人山人海——畢竟項羽不惜用生命強調：富貴不還鄉，如錦衣夜行！所以，哪怕只是稱王，馬殷都要在楚地大操大辦。
但有些人稱帝，卻要暗自垂淚、惶恐不安、憂心忡忡、驚慌失措——比如楊溥。原因很簡單，傀儡升職的唯一意義就是在不久的將來，將鐵王座禪讓給真正的話事人。這事兒要是發生在三國之前，傀儡還能指望權臣留給自己一個說得過去的體面；但自從司馬家指洛水為誓之后，傀儡可就是一個高風險的職業了！想善終？可能就只剩“學習宇文邕好榜樣”這一條艱難的道路了。
2. 冊立皇太后
不過，既然被權臣推上了鐵王座，楊溥內心有什么想法，反而成了最不重要的事情。徐知誥一力做主，遵循禮法傳統，按部就班地在擁立天子之后，
甲子（十七日），吳大赦，改元乾貞。丙子（廿九日），吳主尊太妃王氏曰皇太后。
3. 提拔徐知詢
就在冊立皇太后的同一天，徐知誥還讓義兄徐知詢全方位接手了養父徐溫的各項職務：
以徐知詢為諸道副都統、鎮海?寧國節度使兼侍中。
理論上，已經將養父的全部權力都給了親兒子。如此，就算有野心家想打著徐知詢的幌子搞事情，也缺乏合理合法的借口；至于那些騎墻觀望之輩，更是能拿這一條作為“我已經為徐溫盡忠了”的臺階，順坡下驢！
給徐知詢以名，安撫住絕大多數實力派！
4. 掌控楊吳軍權
面子工程表演得差不多了，徐知誥迫不及待地實施了里子工程——同日，都督中外諸軍事。
徐知誥是懂權術的！
從容修修補補
管控最大風險源、鞏固自身實力，完成這兩項最為關鍵的工作之后，徐知誥得以從容地為自己的計劃做一些修修補補：
吳主立兄廬江公濛為常山王，弟鄱陽公澈為平原王，兄子南昌公珙為建安王。
轉過年來，正月丁巳（初十），
吳主立子璉為江都王，璘為江夏王，璆為宜春王，宣帝子廬陵公玢為南陽王。
畢竟是宗室嘛，號召力雖然比不上楊溥和徐知詢，但影響力總還是有一些的，處理不當，還是可能被有心人加以利用。不如給個虛職，然后嚴密控制起來。如此，既斷了野心家的抓手；又博一個好名聲，何樂而不為呢！
面對尚存隱患的宗室，能不被情緒左右，理智地選擇最有利于自己的手段去安撫，徐知誥也可以躋身“恪守能力圈”的精英小團體了！
安撫歸安撫，待遇終不同
盡管都實行了安撫，但考慮自己的收益來自于徐家——而且是養父打破成見，親手交給自己的——徐知誥還是在具體的執行上，區分出親疏遠近。
善待徐家
對養父一家，連最具威脅的徐知詢都不過是給個名義上的官職，隨后嚴加看管罷了。
苛求楊氏
但對自己不爭氣，權力被養父奪走的楊家，那就僅僅維持了名義上的體面；等坐穩鐵王座，徐知誥就迫不及待地撕去全部偽裝：
- 直接殺害：楊濛。這是楊家最有影響力的選手，被徐知誥構陷于前，于采石被殺在后；
- 恐難善終：
- 楊澈 - 不知所終；
- 楊珙 - 稱病罷官，亡于永寧宮；
- 楊璉 - 船中大醉暴亡；
- 楊璆 - 降封郡公，不知所終；
- 疑似善終：楊玢 - 降封郡公。
- 善終：楊璘 - 禪讓時，奉璽綬給徐知誥，遷官增邑，降封郡公——對待曾給予自己好處的人，徐知誥投桃報李，用明降暗升的方式回報了楊璘。
你看，兩者待遇天差地別。
唯善悟敗因，方得窺功成之道！
——車庫中的平行宇宙
這也算是用事實追認了徐溫判斷形勢之睿智、識人之老辣以及用人之膽略！
在徐溫可能臨時更換繼承人之際；在接掌大權但局勢未定之時，徐知誥都踐行“欲先取之，必先與之”的原則，想盡辦法安撫住局面，避免局中人因為感受到威脅而掀桌子，從而給自己爭取到最好機會。
欲先取之，必先與之！
往者已逝，來者可期。前人的智慧，可供正創造歷史的諸君參考。
——車庫中的平行宇宙
三.眉批
A.【天子七廟】
按照【禮記·王制】的規定，天子要營造七座宗廟以祭祀祖先。大體上，這套體系起始于周朝、成型于漢朝。
七廟組成
- 始祖廟 - 祖先中，能追溯到最遠的名人——神話亦可；
- 二祧廟 - 祖先中，功績最為突出的兩位；
- 四親廟 - 向上追溯四輩；
小小感慨
顯然，朝代稍長，皇帝就不止七個，那怎么辦？那就只能將關系太遠的、業績不突出的祖先遷出七廟，此即遷祧——嗯，封建時代的祭祀都有末位淘汰制啊！
如果皇帝覺得自己諸多祖先都足夠牛X，只選兩個未能盡善盡美，那也有應對之道——比如唐玄宗就搞出個九廟來——嗯，封建時代的祭祀也會通貨膨脹啊！
B.【景王】
說到景王楊渥，那就涉及到【殘唐五代失敗學】專欄的開篇之作，實在忍不住要在這里夾帶私貨地舊事重提一下！
楊渥其人，不能說一無是處吧，至少也是全無可取之處。即便如此，人家還是能合法登上楊吳話事人的寶座——甚至，只要別太作，無論徐溫還是張灝，都沒有動機也沒有膽量去搞事情——楊渥極有可能穩穩操控楊吳這條巨艦，無病無災地度過一生。
只能說，某些中了卵巢彩票的人的下限，就已經遠遠高于無數人一生努力才能爭取到的上限了！但是，如果這些幸運兒非要挑戰七尺跨欄，越界能力圈，就算是老天賞飯吃，也會被餓死！
凡事一過邊界，質性天翻地覆！
——車庫中的平行宇宙
四. 參考資料：
- 司馬光【資治通鑒】
- 歐陽修【新五代史】
- 薛居正【舊五代史】
- 胡三省【通鑒音注】
- 說到不如做到 | 殘唐五代失敗學（https://mp.weixin.qq.com/s/j3wwEg4ZUO-E6B3ichq-dg）
- 資治通鑒教你如何架空領導（https://mp.weixin.qq.com/s/hooVDpVIZAulFhHsA2LA1Q）
- 天子七廟 - 科普（https://chat.deepseek.com/a/chat/s/08454d20-39a1-4dbe-a815-2e920490b69d）
特別聲明：
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