潑水節(jié)為何火爆中國？印度網(wǎng)友不滿，韓國網(wǎng)友齊吐槽！

大家好啊！最近網(wǎng)上有個(gè)特別火的話題，就是有位印度網(wǎng)友在國外最大問答網(wǎng)站上提問：“潑水節(jié)明明是我們印度的節(jié)日，怎么在中國那么火？”

她還說：“潑水節(jié)是由印度傳入中國，現(xiàn)在提起這個(gè)節(jié)日，大家想到的卻是中國云南。”

正好這段時(shí)間云南不是舉行了隆重的潑水節(jié)嗎，今天我就來和大家聊聊這個(gè)話題。

潑水節(jié)的起源各有其說法。

有一個(gè)說法認(rèn)為，它是從印度的灑紅節(jié)以及到恒河沐浴的傳統(tǒng)演變而來的，因?yàn)樵谟《鹊臑⒓t節(jié)那一日，人們會(huì)互相拋灑彩色粉末還有顏色的水用來祝福對(duì)方。

也有觀點(diǎn)追溯至公元5世紀(jì)的波斯，當(dāng)時(shí)稱作"潑寒胡戲"，后經(jīng)印度傳至緬甸、泰國及云南西雙版納等地。

在泰國，這個(gè)節(jié)日被稱為"宋干節(jié)"。

泰國人對(duì)于水有著極為強(qiáng)烈的崇拜心理，將水看作生命的象征。

他們一直堅(jiān)信水不但可以洗去身上的罪惡，還能帶來好運(yùn)氣。

在節(jié)日期間，人們會(huì)舉行"浴佛"儀式，以此來表達(dá)對(duì)佛的虔誠和尊重。

而在中國云南，傣族人將潑水節(jié)當(dāng)作新年慶典。

農(nóng)歷清明后十日舉行，它象征著“最美好的日子”。

傣族有其別具一格的水文化，在他們的內(nèi)心深處，"水"是一種純凈、圣潔的東西。

我有個(gè)云南的同學(xué)跟我說過，在她小時(shí)候，她們首先要向祖父母和父母潑水表示敬意和祝福，接下來才能去潑朋友。

那時(shí)很有趣，但不像現(xiàn)在這樣把人弄得濕透，她們只是灑幾滴水，而不是整盆倒下去。"

如今的潑水節(jié)已然高度商業(yè)化了。

在云南西雙版納的"傣族少數(shù)民族公園"，潑水環(huán)節(jié)被安排于每天下午3點(diǎn)30舉行，游客甚至可以花5元租用一個(gè)塑料盆，跟街上的傣族女性男性一起參與互相潑水。

印度網(wǎng)友提出的這個(gè)問題也在外網(wǎng)引發(fā)了熱烈的討論，下面我們就一起來看看各國網(wǎng)友是如何評(píng)論的。

首先是一位來自印度的網(wǎng)友評(píng)論道：“潑水節(jié)最早源于印度，我們會(huì)在恒河里沐浴，互相潑水，送祝福，象征洗凈塵埃，凈化靈魂，以此來向神明表達(dá)敬意。

這種儀式已經(jīng)流傳幾千年了，現(xiàn)在卻看到中國把潑水節(jié)變成了一種街頭狂歡，看著很熱鬧，但是已經(jīng)丟掉了這個(gè)節(jié)日的真正意義。”

其實(shí)我們并沒有丟掉潑水節(jié)的真正意義，而是取其精華去其糟粕了[機(jī)智][機(jī)智]。

一位來自韓國的網(wǎng)友見狀立馬加入吐槽道：“中國潑水節(jié)越來越商業(yè)化，潑水節(jié)是一個(gè)有儀式感、有文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，本該是一種傳遞祝福、凈化心靈的儀式，現(xiàn)在卻被搞成一個(gè)大型派對(duì)。

這種過度包裝真的好嗎？年輕人記住的只有熱鬧，卻忘了節(jié)日本來的意義。”

“文化小偷這時(shí)候怎么不敢說潑水節(jié)是他們的了，隔著屏幕都能聞到一股酸味。”

看了韓國網(wǎng)友的評(píng)論后，一位來自法國的網(wǎng)友站出來反駁道：“我在云南旅游時(shí)，正好趕上潑水節(jié)開始，我以為只是一個(gè)民俗活動(dòng)，結(jié)果親身體驗(yàn)后徹底淪陷了。

整個(gè)城市都在互相潑水送祝福，不管是老人還是孩子，就連警察都加入了氣氛就像是一場盛大的嘉年華。

中國潑水節(jié)能讓這么多年輕人喜歡，本身就是一種成功。”

法國網(wǎng)友說得很對(duì)，節(jié)日能夠與時(shí)俱進(jìn)，也不失為一種成功。

最后我想說，文化的傳承與變遷，就像那流動(dòng)的水，永遠(yuǎn)向前，永不停息。

也許，我們?cè)撍伎嫉牟皇钦l才是潑水節(jié)的正主，而是如何在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，讓這一文化符號(hào)煥發(fā)新的生命力。

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素材來源：外國網(wǎng)友看:潑水節(jié)是印度的節(jié)日，怎么在中國那么火